|
Каббала - Наука о смысле жизни.
|
|
| pitchman | Дата: Пятница, 17.02.2023, 01:17 | Сообщение # 521 |
Сообщений: 727
Статус: Offline
| Вопрос: Вы говорите, что информация, воспринимаемая нашим глазом, отражается "на экране" в затылочной части головы...
Ответ: Нет. Ничего не воспринимается глазом, - глаза нет. Как нет и "затылочной части головы".
Нет ничего, кроме эгоистического желания наполнить себя, которое показывает мне, что я "устроен" так: у меня есть глаза, голова, руки, ноги.
Но в таком виде мне это рисует мое желание наслаждаться. А также рисует и то, что якобы существуют какие-то объекты вне моего тела.
Вопрос: Значит, именно так мы воспринимаем Творца, - как скрытие? Такова наша реальность?
Ответ: То, что мы видим, или точнее, чувствуем (мы говорим – "видим", потому что зрение – это самый мощный орган нашего ощущения) - это разница между нами и Творцом, - тень от нашего эгоистического желания на Высшем свете, на белом экране.
Поэтому я вижу только всевозможные частные желания, различные свойства, заключенные в моем эгоистическом желании.
Иными словами, неживая природа, растения, животные, человек – все это четыре уровня моего желания насладиться: шореш, алеф, бет, гимел, далет, которые представляются мне в таком виде на фоне белого света.
Ведь я ощущаю только свое желание наполнить себя! А что же свет? А свет – это тот фон, на котором я вижу свое желание наслаждаться.
Так вот, когда это желание станет таким, как свет, оно не будет заслонять свет от меня, и я целиком и полностью смогу ощутить Творца.
А пока, вместо Него, я воспринимаю только свое эгоистическое желание. Иными словами, все, кто меня окружает, - это части моего эго.
|
| |
| |
| geolog147 | Дата: Четверг, 23.02.2023, 14:11 | Сообщение # 522 |
|
Сообщений: 6
Статус: Offline
| Конспект Каббалы.
1
Еврейские каббалисты утверждают:
Мир создан для торжества осознания в наслаждении!
Наслаждение является главной причиной
существования Мироздания
и грядущих преобразований в нём.
Причём,
дело устроено так,
что само по себе наслаждение
ничто без осознания,
а осознание страдает без наслаждения.
– Эти две сути Вселенной,
неразрывно связанные между собой,
могут существовать только в гармонии взаимодействия.
Так, выпьем за то,
чтобы это положение вещей,
от века сотворения действующее во Вселенной,
имело место и впредь!
2
Еврейские каббалисты говорят:
Человек есть мера всех вещей,
как существующих, так и неявленных.
Он является венцом эволюции Вселенной
и главным герой Создателя
в его проекте торжества осознания.
– Он сотворён для наслаждения!
Причём,
дело устроено так,
что человек, ничего не зная
о своём предназначении
и возложенной на него задаче,
изначально имеет неудержимое стремление
– наслаждаться.
Так, выпьем за то,
чтобы все мы были достойны
намерения Творца
и сполна оправдали его ожидание!
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Воскресенье, 12.03.2023, 05:51 | Сообщение # 523 |
|
Сообщений: 727
Статус: Offline
| Что такое конец исправления? Допустим, я должен починить свою машину, чтобы куда-то поехать. Я привожу ее в мастерскую, и механик ее ремонтирует.
Когда машина исправлена, это называется, что я закончил исправление. И теперь, на исправленной машине или, если мы исправляем себя, с исправленной общей душой, мы начинаем свое путешествие еще выше.
Но об этом мы не говорим. Мы говорим только о том, как достичь исправления, а что происходит с исправленной душой, об этом каббалисты почти не говорят.
Они только намекают на то, что нас там ожидает, но это еще более высокая реальность, выше всех миров, выше мира Бесконечности.
|
| |
| |
| antivirus | Дата: Четверг, 16.03.2023, 22:46 | Сообщение # 524 |
Сообщений: 1644
Статус: Offline
| Цитата geolog147 (  ) Еврейские каббалисты утверждают:
Мир создан для торжества осознания в наслаждении!
вопрос не в том, для чего создан, вопрос в том, за чей счёт сей "праздник" ...
|
| |
| |
| geolog147 | Дата: Пятница, 17.03.2023, 13:11 | Сообщение # 525 |
|
Сообщений: 6
Статус: Offline
| Вы же Лайтмана читали, наверное.. С этого посыла начинается Лурианская Каббала.
Ставить вопрос: за чей счёт, да ещё и спросить цену - это слишком меркантильно.
|
| |
| |
| antivirus | Дата: Суббота, 18.03.2023, 21:12 | Сообщение # 526 |
|
Сообщений: 1644
Статус: Offline
| С кабббалистами (иудеями) всё понятно, они уже получают (наслаждение) награду свою.
мне не понятно одно, как они умудряются увязывать наслаждение и "возвращение" к Источнику?
ведь уход от Источника произошел именно из-за наслаждений.
И единственный для них выход из этой ситуации, это Аскеза (Аскетизм) причём в самой радикальной форме.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Понедельник, 20.03.2023, 06:08 | Сообщение # 527 |
|
Сообщений: 727
Статус: Offline
| Цитата antivirus ( ) мне не понятно одно, как они умудряются увязывать наслаждение и "возвращение" к Источнику?
ведь уход от Источника произошел именно из-за наслаждений.
Вообще - хороший вопрос..
Наслаждаться согласно каббале - это цель творения, но вопрос в намерении, ради чего я наслаждаюсь, выражаясь каб языком - ради получения или ради отдачи?...В эгоистическом состоянии сознания человек автоматом делает все ради получения.. Как изменить свое намерение на ради отдачи?..В этом весь секрет наслаждения, каббала от слова - получать, - наука о том, как научиться получать наслаждение, ибо цель творения - в наслаждении..Но когда у человека намерение эгоистическое - ради себя, - наслаждение невозможно по сути вещей.. Как же изменить себя так, чтобы получить это наслаждение, как перевернуть свое намерение из эгоизма на альтруизм??.. Именно этому и обучает каббала. Вы затрагиваете сами основы каббалы, саму суть, поэтому боюсь, что тут без углубленного обьяснения не обойтись.. Это уже основы самой науки каббала.. это целая наука - отдачи и получения..Сначала человек учится отдавать ради отдачи, а на более продвинутых этапах даже получать ради отдачи, чем и реализует саму цель творения, - совершая возвращение к источнику или творцу.. (уподобляется творцу по свойствам или намерению - отдавать, любить, наслаждать, наделять..)
"Раби Йегуда Ашлаг объясняет, что из Творца вышел свет – так называется желание создать и насладить творения. Это стадия называется нулевой (шореш) или кетэр.
Далее этот исходящий от Творца свет, создает сосуд, который абсолютно соответствует ему своими желаниями насладиться, и полностью заполняет, наслаждает его. Эта стадия называется первой (алеф) или хохма.
Свойство света – отдавать, наслаждать, свойство сосуда – получать, наслаждаться. Но когда свет входит в сосуд, то начинает передавать ему свои свойства, и сосуд желает уже отдавать вместо прежнего желания получать. Стадия, когда сосуд желает быть подобным свету, отдавать, а потмоу не желает хотя бы получать, ведь отдавать то ему нечего, называется второй стадией (бет) или бина.
Оставшись пустым от света, сосуд далее начинает размышлять о том, что целью света было создать и насладить его. А наслаждаться сосуд может только, когда получает какую-то долю света. Поэтому возникает следующая стадия – желание получить, скажем, 10 % света, насладения, но получить ради Творца, а в остальном остаться не получающим. Такая, смешанная стадия, называется третьей (гимел) или зеир анпин (маленькое лицо).
Но уже находясь в таком состоянии, состоящем из двух противоположных, сосуд, желание обнаруживает, что естественней, лучше ему получать чем отдавать, не получать. Т.е. в нем вновь возрождается его первородное свойство получать и наслаждаться. Свет хасадим, заполняя лишь 10 % объема сосуда, не может передать ему свои свойства отдавать, поэтому первоначальное свойство получать преобладает над внешними изменеиями исконного желания наслаждаться.
Вследствие этого сосуд решает, что нужно наполниться наслаждением на все 100%, получить весь свет. Эта стадия называется четвертой (далет), или малхут. Такой, полностью наполненный светом, сосуд называется настоящим, истинным творением, потому что его желания исходят от него самого, что отлично от сосуда в стадии алеф, который не имел своих желаний и был наполнен светом по желанию самого света, Творца.
Только в четвертой стадии происходит истинный выбор самого творения получить свет, то что исходит из самого Творца. Это первое желание возникает изнутри самого творения – получать наслаждение от света.
Стадии: хохма, бина, зеир анпин и малхут называются четырьмя стадиями распространения света, света кетер, из Творца для создания желания получить, или настоящего творения.
Кроме желания Творца насладить и желания творения получить, насладиться – нет в мире ничего. Все подчинено этому. Все, чтобы мы ни сказали о творении, на всех его различных стадиях развития: неживой, растительной, животной и человеческой, все желает получить какую-то частичку света, желает насладиться.
Творец создал творение для того, чтобы оно, получив свет, наслаждалось, но наслаждалось не просто эгоистичеки, а в абсолютном совершенстве. Это означает получать наслаждение неограниченно. Мы не представляем себе, что это значит. Если свет входит в сосуд и наполнят его полностью, то сосуд уже больше ничего не хочет получать, свет убивает желание, а с исчезновением желания исчезает наслаждение.
Получать неограниченно можно лишь в том случае, если принимаешь не ради себя, т. е наслаждаешься ради дающего. Тогда свет, входящий в сосуд, не аннулирует желания насладиться. Мы все знаем из собственного опыта, что даже будучи очень голодными и начав кушать, мы через некоторое время уталяем голод и не желаем более ничего, каким бы вкусным это ни было.
Наслаждение практически испытывается только на грани между самим наслаждением и желанием насладиться. Но как только наслаждение входит в желание и начинает наполнять его, то постепенно желание насладиться исчезает. А если наслаждение еще и больше самого желания, то оно вызывает и отвращение.
Как же сделать наслаждение совершенным и неограниченным? Для этого Творцом задумана особая модель. Заключается она в том, что если испытываешь наслаждение не в себе, а от того, что наслаждаешь другого, то оно является неограниченным, потому что зависит от того, сколько и кому я еще могу дать наслаждение, и чем большему количеству я дам, тем больше наслаждаюсь. Такое состояние порождает вечное существование, совершенство и относится уже к свойствам Творца. Именно к этому состоянию Творец желает привести все творения.
Если творение желает только получить, естественно, оно находится в замкнутом состоянии и ощущает только то, что находится внутри него самого. А если бы оно ощущало еще и то, как наслаждается Творец наслаждением творения, то оно наслаждалось бы бесконечно, подобно наслаждению матери, отдающей ребенку.
Самое оптимальная модель – это совершенство. Свет несет в себе не просто наслаждение. Это наслаждение вечным познанием, вечным существованием, вечным самопостижением, самоанализом. Это ощущение вечности, совершенства и наслаждения во всех координатах. Идеальная модель заключается в том, что Творец отдает творению свет. Творение ставит условием то, что согласно получать свет, но при этом будет наслаждать Творца. Такая модель называется обратным, отраженным светом в отличие от прямого света Творца.
Для осуществления такой модели прежде всего должно быть желание, притягивающее прямой свет к творению. Затем на пути этого света творение ставит экран, препятствующий проникновению наслаждения ради самого творения, и как бы говорит, что может принять внутрь себя наслаждение, но только эквивалентно отдаче, ради Творца. Тогда творение становится полностью подобным Творцу. Т.е. получается такой обмен: Творец дает наслаждение творению, оно соглашается его принять, но только в том случае, если доставит этим наслаждение Творцу.
Бааль Сулам приводит очень простой и вечный пример о том, как приходит гость к хозяину. Хозяин ставит перед ним на стол угощение и приглашает к столу. Гость садится за стол, но стесняется есть, во-первых, не желая чувствовать себя получающим, во-вторых, не зная точно, насколько искренне хозяин хочет угостить его. У гостя возникает стыд от того, что он получающий, а хозяин дающий. Поэтому гость отказывается от угощения вообще, чтобы узнать истинное желание хозяина.
Если хозяин начинает настаивать, прося гостя отведать угощение, так как этим доставит ему удовольствие, чем проявляет искреннее желание угостить гостя, то после нескольких отказов гость, будучи уже на сто процентов уверен, что съеденным принесет хозяину удовольствие, начинает есть, чувствуя себя уже не получающим, а дающим – дающим наслаждение хозяину.
Таким образом, они меняются местами. Не смотря на то, что все угощение приготовил хозяин в своем доме и расставил на своем столе, он понимает, что его желание насладить гостя зависит только от самого гостя, который держит в своих руках успех дела, и поэтому может играть положением.
Творец специально создал творение так, что оно под влиянием света начинает испытывать чувство стыда от получения и, пользуясь правом выбора, свободой воли, само приходит к такому состоянию, когда хочет получать нслаждение, но не ради себя, а потому что желает насладить Творца. В этом случае творение становится на тот же уровень, что и Творец, малхут поднимается на уровень кетер и обладает свойствами Творца.
Эти свойства, качества, ощущения даже не возможно описать, мы этого не можем понять. Выход в духовный мир лишь на одну ступень сходства с Творцом уже равен вечности, абсолютному наслаждению и постижению, а о последней ступени в нашем мире и на нашем языке мы ничего сказать не можем.
Наука Каббала и изучает путь развития творения. Каббала говорит о том, какой путь должен пройти наш мир, все миры, все мироздание, постепенно исправляясь, чтобы дойти до уровня Творца, до вечного и совершенного состояния. И все это мы должны совершить, находясь в нашем мире, в нашем теле, в нашем сегодняшнем мирском бытие.
До этого совершенного состояния дошли каббалисты, описав его нам, и до него должны дойти абсолютно все души, каждая в свое время. И пока последняя душа не пройдет этот путь, не перестанет существовать кругооборот душ, спуск, нисхождение в наш мир, в котором только и возможно исправление, для дальнейшего выхода в духовный мир и достижения в конечном счете нулевой стадии кетер...
(из книги_ Введение в наука каббала _том 1)
Сообщение отредактировал pitchman - Понедельник, 20.03.2023, 06:19 |
| |
| |
| Rukola | Дата: Понедельник, 20.03.2023, 09:09 | Сообщение # 528 |
Сообщений: 3806
Статус: Offline
| pitchman, очень своевременно, как наука каббала видит Творца и Творение в контексте Выбора? Чей Выбор?
Что означает Полнота в Разнообразии(границ и содержания)? Полнота Возможностей? Чьих? Полнота материи энергией?
Как наполняют спектры энергии равной силы?
Как связаны сила и выбор?
Что имеет творящий момент , сила или полнота?
Когда сила и полнота вместе, какой есть выбор?
Как кабала описывает понятия "права", "обязанностей", "условий", "решений"?
К чему стремится Источник в моменте растворения границ, к их утрате или сохранению?
Что происходит с Источником и Творением при исчезновении границ?
|
| |
| |
| antivirus | Дата: Воскресенье, 26.03.2023, 22:25 | Сообщение # 529 |
|
Сообщений: 1644
Статус: Offline
| pitchman, перестаньте морочить голову людям, да и себе тоже.
вы "плаваете" во всей этой жижи не замечая главного, а главное это то, что все "ваши" т.н. учителя, суть муть мутная.
объясню.
1. согласно иудаизму, тора это единственный источник авторитета, других авторитетов нет.
в современном иудаизме нет единого и общепризнанного института или лица, имеющего авторитет источника права, учительства или власти.
но фокус в том, что ...
...цитата: -
"В связи с тем, что текст Торы, а также её истинный смысл достаточно труден для понимания (в том числе даже для изучающих её людей),
на протяжении веков мудрецы пытались комментировать отдельные её положения для остальных людей.
Некоторые комментаторы, например Раши, подготовили комментарии практически к каждому предложению Письменной Торы. "
т.е. "мудрецы" будучи не авторитетами (согласно иудаизму) пишут комментарии и учат (мудрят).
это первая нестыковка.
2. Раввин: "В иудаизме сатана - это и есть бог"
https://vk.com/video?q...._trends
Откровение Иоанна Богослова, Глава 2, стих 9
Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат ), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи,
а они не таковы, но сборище сатанинское
это второе.
3. Цитата pitchman ( ) каббала от слова - получать, - наука о том, как научиться получать наслаждение, ибо цель творения - в наслаждении..
Цитата pitchman ( ) Как же изменить себя так, чтобы получить это наслаждение, как перевернуть свое намерение из эгоизма на альтруизм??..
Именно этому и обучает каббала.
вот тут вы лукавите, ибо не может то что призвано получать, научить отдавать.
кстати был Человек 2000 лет назад, который пытался научить иудеев отдавать.
и которого "благочестивые" иудеи распяли.
Мф. 19:21
Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим;
и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною
это третье.
4. Цитата pitchman ( ) Каббала говорит о том, какой путь должен пройти наш мир, все миры, все мироздание, постепенно исправляясь, чтобы дойти до уровня Творца, до вечного и совершенного состояния. И все это мы должны совершить, находясь в нашем мире, в нашем теле, в нашем сегодняшнем мирском бытие.
Цитата pitchman ( ) и до него должны дойти абсолютно все души, каждая в свое время.
надо понимать что к этому вы ведёте всё человечество.
613 заповедей.
63 Приносить жертву всесожжения (ола) (Ваик. 1:2-3)
64 Приносить жертву хатат по правилам (Ваик. 6:18)
65 Приносить жертву ашам по правилам (Ваик. 7:1)
66 Приносить жертву шламим по правилам (Ваик. 3:1)
67 Приносить жертву минха по правилам (Ваик. 2:1-10)
68 Суд должен принести жертву, если ошибся в принятии решения (Ваик. 4:13-14)
69 Отдельный человек должен принести жертву хатат, если он ошибся в выполнении некоторых запрещающих заповедей (Ваик. 4:27-28)
70 Приносить жертву ашам талуй, если есть сомнение, совершил ли человек грех, за который положен хатат, или нет (Ваик. 5:17-18)
71 Приносить жертву ашам вадай, если совершил определённые проступки (Ваик. 5:15)
185 Уничтожать любых идолов и культовые сооружения (Дв. 12:2, 3, 7:5)
186 Истребить всех жителей ир ха-нидахат, а сам город сжечь (Дв. 13:16-17)
187 Истребить и уничтожить семь народов, так как они были источником идолопоклонства (Дв. 20:16-17)
188 Истребить потомков Амалека (Дв. 25:19)
197 Давать взаймы бедняку (Шмот 22:24)
198 Брать проценты с нееврея (Дв. 23:21)
не слишком ли много жертв? хотя чему тут удивляться....
______________________________________________________________________________________________________________________________________
ну и напоследок.
некоторые удивляются (или делают вид) что не могут понять почему идут войны и страдания,
а те кто стоят у власти ничего не делают для предотвращения этого.
тут всё просто.
есть определённый круг тех (избранных), кто напрямую заинтересован в уничтожении Человечества.
Ин. 8:44
Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего.
Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины.
Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Среда, 12.04.2023, 05:14 | Сообщение # 530 |
|
Сообщений: 727
Статус: Offline
| Цитата Rukola ( ) pitchman, очень своевременно, как наука каббала видит Творца и Творение в контексте Выбора? Чей Выбор?
Рекомендую поискать ответы на интересующие Вас вопросы тут: https://www.laitman.ru/
Свобода выбора - это целая, отдельная и очень интересная тема в каббале, в 2х словах не опишешь.. Свободы у человека, который не устремлен к цели творения, практически не существует... (поищите на блоге, там полно информации на эту тему)
Можете задавать вопросы прямо тут, не обязательно в лс, но отвечать я буду только на то., что касается непосредственно самой каббалы.. Философия, немного не мое направление..
"Вся наша работа призвана раскрыть Творца. Его нам недостает. Кроме Него, в реальности ничего нет.
Творец – это всеобъемлющая сила, в которой мы находимся, хотя и не ощущаем ее. Наше эгоистическое желание не различает Творца, не настроено на ту же волну, не обладает тем же свойством.
Поэтому мы работаем именно над своим желанием, которое нужно изменить, переориентировать так, чтобы раскрыть Творца, по закону подобия свойств.
Сейчас мы видим, слышим, осязаем и обоняем внутри собственного желания. Изменив его, мы расширим диапазон ощущений. Но это не значит, что мы усилим чувствительность наших органов чувств, с помощью дополнительных приборов: локаторов, радиоприемников, телескопов и микроскопов.
Нет, мы не повышаем восприимчивость эгоистического желания, а меняем саму его суть, переключаем его с внутреннего восприятия на внешнее, придаем ему способность улавливать то, что находится вовне, а не то, что входит внутрь.
Трансформированное таким образом желание, расширяется из пяти телесных (земных) органов чувств (ощущений): зрение, слух, обоняние, вкус, осязание - в пять духовных органов чувств - сфирот: Кетер, Хохма, Бина, Зеир Анпин и Малхут. Теперь оно действует наоборот: отдает, а не получает, – и в устремлении отдачи, мы воспринимаем в нем высшую реальность.
Пускай мы еще не знакомы с ней, но перемены возможны. Так говорят нам люди, которые уже сделали это и обрели совершенно новую жизнь.
Сейчас мы живем в реальности пяти органов чувств, в картине мира, обрисованной эгоистическим желанием. Но если мы переключаем намерение восприятия, то выйдем из себя наружу, воспримем внешнюю реальность в свойстве отдачи – вдобавок, к уже имеющемуся у нас свойству получения.
Это и есть новый мир, который раскрывается нам в пяти новых ощущениях. В нем есть свои краски и звуки, разум и движения души – всё, что есть здесь, и намного больше того, намного яснее, совершеннее. Это наши земные корни.
Вот чего мы должны достичь, к чему хотим прийти. Ведь наше эгоистическое желание, действующее по принципу поглощения, уже исчерпало себя. В нем всё явственнее проступает отчаяние: мы теряем интерес к "этому кино", которое уже видели и оценили. Фильм этой жизни более не волнует и не наполняет нас.
Всё человечество идет к тому же. Обращенное внутрь восприятие не доставляет прежней радости, мы израсходовали ее запас и теперь устремляемся к восприятию, обращенному наружу.
Только изменив свое желание, переключившись изнутри наружу, мы увидим перевернутый мир – мир отдачи. "
Сообщение отредактировал pitchman - Среда, 12.04.2023, 05:37 |
| |
| |
| pitchman | Дата: Среда, 12.04.2023, 05:30 | Сообщение # 531 |
|
Сообщений: 727
Статус: Offline
| Цитата antivirus ( ) В связи с тем, что текст Торы, а также её истинный смысл достаточно труден для понимания
Дело в том, что Тора ни слова не говорит о материальной реальности, отсюда и исходит вся эта путаница, которую вы накопали:
"В Высшем мире зарождаются все события, нисходящие затем в наш мир, причем все нисходящие силы точно ложатся на свой объект в нашем мире. Нет ни одного объекта, ни одной силы, ни одного явления в нашем мире, которое не было бы следствием Высшего мира."
В Торе описаны духовные процессы Высшего мира, происходящие вне времени и пространства. Когда мы читаем книгу, нам очень сложно за различными семейными или историческими рассказами – за всем, что там описывается – увидеть и ощутить то, что, по словам каббалистов, в ней скрыто.
Люди ищут в Торе коды, находят всевозможные зависимости. Есть миллионы видов связей между любыми её частями, потому что каждая часть связана со всеми остальными.
Подсчитано количество букв, слов, выражений, блоков. В последнее время с помощью компьютеров произведена огромная работа по изучению внутренней структуры, видов букв, их составных частей. В итоге это ничего не дает человеку, потому что он не знает, что стоит за каждым символом, за каждой точкой, за каждым наклоном буквы, за каждым сочетанием, за определенным перемещением слов.
Людям, способным видеть только наш мир, кажется, что Тора повествует об устройстве земных дел, о взаимодействиях между людьми, о том, как должен вести себя человек, как общаться с другими членами коллектива, как организовано человеческое общежитие и каковы его законы. На самом деле, это абсолютно не так.
________________________________________ _____________________________
"Кому неизвестна мудрость каббалы, тот может постичь только внешнее, видимое, материальное. Но главное – это внутреннее, постигаемое путями внутреннего управления".
РАМХАЛЬ «Адир бэ Маром»
________________________________________ _____________________________
В Торе посредством объектов нашего мира описываются закономерности Высшего мира. Например, построение Храма, работа в нем и многие другие заповеди, большая часть которых в нашем мире не имеет рационального объяснения.
В основном, заповеди не имеют целесообразного применения, потому как описывают Высший мир словами нашего мира. Поэтому обычные люди, видящие только наш мир, воспринимают Тору, как историческое повествование. Каббалисты, читая ту же самую книгу, понимают, что она рассказывает о Высшем мире и о его законах.
Тора написана на языке причины и следствия: следствие в нашем мире дает название силе, которая его создала. В духовном мире нет названий. Когда человек смотрит сквозь материальный объект или действие, он называет всю цепочку, создавшую данный объект, его именем.
Возьмем для примера описанное в Торе нисхождение семейства Якова в Египет: семь тучных лет и семь голодных в Египетском рабстве, бегство от Фараона, переход через Красное море, вход в Синай, сорокалетнее скитание по пустыне и далее – до построения Первого Храма.
В нашем мире все эти исторические события, несомненно, происходили: и египетское рабство, и разрушение Храма, и скитание по пустыне, и восхождение Моисея на гору Синай. Этому есть археологические доказательства. Каббалисты же, изучая, исследуя Высшие силы, через земные объекты, явления и события видят их проекцию, движение, влияние на наш мир, выясняют, к чему оно приводит.
Все, о чем говорится в Торе, в итоге, исполнилось вплоть до нашего поколения, до конца XX века. Начиная с XX века и далее, наступает особый период в истории человечества, когда оно вновь получает древнюю каббалистическую мудрость, идущую от Адама.
С ее помощью можно начать проникать внутрь природы, постигать ее корни, и таким образом, найти смысл бытия человека в мироздании. Человечество сегодня пребывает в затяжном кризисе, который вынуждает нас искать причину нашего существования и его цель.
________________________________________ _____________________________
"Каббалистический подход к Пятикнижию – это герменевтика, которая отвечает в убедительной форме самостоятельности, чудесной оригинальности, многогранности, всеобъятности, неизмеримости ее содержания".
И. В. Гете «Материалы к истории учения о цветах»
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Пятница, 30.06.2023, 04:22 | Сообщение # 532 |
|
Сообщений: 727
Статус: Offline
| Сегодня человечество пришло к состоянию, когда вопрос о смысле жизни начинает пробиваться как вселенский крик. Человек хочет знать, для чего он существует, для чего ему стоит жить.
Когда-то у него были желания, не выходящие за рамки земного существования. Главное, чтобы были пища, секс, семья, богатство, знания, слава, власть.
Эти желания, которые существуют у человека в нашем мире, развивались в нас на протяжении всей истории человечества, и благодаря им мы развивали свою жизнь, общение, связи.
До середины ХХ века это все было нормально, а потом эгоизм стал другим. Он начал требовать: в чем смысл жизни? Именно он задает нам эти вопросы.
Последним его вопросом становится: "Для чего все это?" То есть пища, секс, семья, знания, слава – это все хорошо, но для чего, если все кончается? Незачем. Скажем, продлишь ты свою жизнь еще на 100 лет. А дальше что? Вопрос остается.
В течение тысяч лет наш эгоизм развивался во всех внутрижизненных вопросах, а теперь поставил вопрос ребром: "Для чего?!"
Поэтому мы находимся в кризисе науки, искусства, воспитания, семьи. Весь мир охватили депрессия и наркотики, потому что люди жаждут знать, зачем им существовать. Они не хотят рожать детей, не хотят семью и все прочее, потому что нет смысла. Они ощущают это. А раньше не чувствовали вообще, как животные, у которых нет этой проблемы.
Но теперь для нас самая большая проблема - как найти смысл жизни и где его искать?
В принципе, в нашем мире мы его не можем найти. Не сможем найти ни на Марсе, ни на далеких звездах, потому что все это – безжизненные, неживые тела, неживая природа. Для этого мы должны подняться выше нашей жизни.
Природа подгоняет нас к тому, чтобы мы вышли из развития неживой, растительной, животной, человеческой природы нашего мира и поднялись на следующий уровень, в следующее измерение.
А как подняться выше себя? Ведь для этого надо иметь другую природу. Это сложно, но возможно. В нашем мире есть методика, которая позволяет добиться этого. Она говорит о том, как найти смысл жизни, и этот вопрос она поднимает в самом начале своего обращения к человечеству.
Этой методике 5777 лет. Несмотря на древность, она очень актуальна, поскольку начинает проявляться только в нашем поколении и призывает человечество раскрыть ее, овладеть ею и благодаря ей подняться на следующий уровень развития, в следующее измерение, в следующий мир – во время нашей жизни.
Она изначально ставила этот вопрос, но ждала, пока человечество разовьется, и указывала на конец XIX - начало XX века, как на время, когда ее начнут раскрывать, и с ее помощью станут постигать и осваивать Высший мир.
Каждый последующий уровень развивается из предыдущего. Из неживой материи развилась растительная природа, затем животная, потом человеческое общество. А сейчас мы должны подняться на следующий уровень – над человеческим обществом, сформировать нового человека.
Эта методика очень реальная, доступная и необходимая каждому из нас. Мы предлагаем всем ознакомиться с ней. Она не требует от нас никаких особых изменений, никаких пожертвований, никаких усилий и физических действий, просто начните ее изучать.
Она не призывает верить во что-то и жертвовать чем-то, а рассказывает о той системе мира, в которой мы находимся. И тогда станет ясно, что надо делать с собой, чтобы постичь настоящий мир, следующий уровень существования.
Сейчас мы его не ощущаем, как не чувствует камень растительный мир, а растительный мир не чувствует животный, поскольку не находится на его уровне. Так и мы сейчас ощущаем что-то – следующую ступень нашего развития, но очень слабо, непонятно, где и как.
В нас возникает только вопрос. Давайте обратим его в правильный ответ, и тогда получим огромное наслаждение, наполнение! Мы выйдем в ощущение настоящей жизни!
Начиная заниматься этой методикой, вы начинаете понимать систему, в которой находитесь – ее матрицу. И это знание ведет вас вперед. Оно не закабаляет, ни к чему не привязывает и не обязывает. Это просто спасение для сегодняшнего поколения. Перед вами раскрывается цель, которая до этого была закрыта.
Удачи вам в ее раскрытии!
Сообщение отредактировал pitchman - Пятница, 30.06.2023, 04:23 |
| |
| |
| pitchman | Дата: Вторник, 18.07.2023, 04:22 | Сообщение # 533 |
|
Сообщений: 727
Статус: Offline
| Вопрос: Почему на пути к духовному счастью нам нужна тысячелетняя мировая история не прекращающихся ежедневных страданий, мучений миллиардов людей, душ?
Ответ: Дело в том, что мы должны сами выбрать путь! Нам надо подняться над тем состоянием, в котором мы сейчас находимся!
Мы должны развиваться постепенно, медленно, познавательно на всех уровнях нашего эгоистического состояния, чтобы начать преобразовывать эгоистическое состояние в противоположное – альтруистическое.
И поэтому все состояния, которые мы прошли до сегодняшнего дня за этот период нашего эгоистического развития, обязательны. Это так же, как маленький ребенок должен расти в течение 15-20 лет, пока не станет нормальным взрослым человеком и не сможет что-то делать самостоятельно.
Вы можете спросить: "А зачем это надо? Рождались бы люди сразу умными, взрослыми, не в эгоизме, а в альтруизме, отдаче, любви, в постоянной связи между собой". Но тогда бы люди ничего не познали! Такое состояние уже было в нашем развитии, оно называется "Адам Ришон". То есть это полная схема нашего соединения между собой в самом лучшем состоянии, так называемый Райский сад.
Этот так называемый Адам уже был в этом состоянии, то есть мы все вместе были объединены между собой. Но дело в том, что в этом состоянии мы ничего не могли обнаружить, кроме своего неосознанного существования в системе Адам Ришон.
Поэтому он и называется "ангел". Ангел – это животное состояние, духовно-животное состояние. А мы должны достичь большего – достичь подобия Творцу. То есть нам от уровня ангела надо подняться до уровня человека. А человек – "Адам" – от слова "домэ", подобный, подобный Творцу. До этого уровня нам надо подняться.
Мы должны обзавестись мыслями и чувствами такими же, какие есть у Творца. То есть разницу в этих двух ступенях между животным и человеком мы должны преодолеть сами. Вот поэтому мы и развиваемся очень медленно, болезненно. И перед нами стоит еще такая ступень развития.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Понедельник, 24.07.2023, 04:42 | Сообщение # 534 |
|
Сообщений: 727
Статус: Offline
| Вопрос: Что первично – Тора или каббала? Почему мы изучаем каббалу, не изучив Тору, Пятикнижие Моисея?
Ответ: Мы знаем из истории, что после Большого взрыва сначала появились газовые образования, потом распространились материальные частички, которые собрались вместе, и образовалась наша Земля. Затем на Земле появился океан, растительность, животный мир и потом человек.
Человек стал серьезно развиваться примерно три с половиной тысячи лет назад. Тогда основная масса продвинутых людей находилась в Древнем Вавилоне, который стал основой современной цивилизации.
За 20 поколений до Древнего Вавилона, 5777 лет назад, в мире появился человек, которого звали Адам. Он раскрыл систему управления нашим миром и описал ее в книге "Тайный Ангел" ("Тайная сила"). Как пишет великий каббалист XII века Рамбам, Адам и его ученики писали книги, но ни одна из них не дошла до нас, кроме "Тайного Ангела". А через 20 поколений после этой плеяды появился Авраам.
Авраам был древневавилонским жрецом, и как сказано в Большом Комментарии, часто выходил по ночам, смотрел на звезды и постоянно думал о том, откуда же берется эта сила, которая крутит всей Вселенной, почему живут люди, для чего, как, кто ими управляет, кто вращает огромную машину галактики.
Постепенно он начал вникать в эту систему. Конечно, и кроме него было множество людей, которые выходили и смотрели на звезды, но повезло только ему. Это особое свойство души.
Авраам раскрыл систему мироздания и описал ее в "Книге Создания" ("Сефер Ецира"). Это небольшая книжка в несколько десятков страниц, но в ней сосредоточены основные тезисы сотворения и управления миром. Ее, так же как и книгу Адама, можно и сейчас купить в магазинах. А остальные труды Авраама не дошли до нашего времени.
Все, что написали Адам и Авраам, – это чистая каббала. После Авраама его учение подхватили Ицхак и Яков, – так называемые дети Авраама, которые на самом деле представляли собой школы дальнейшего развития каббалы.
И только после выхода из Египта, когда возникла необходимость в более усовершенствованной методике объединения народа и постижении Творца, она была раскрыта Моше в том виде, в котором мы сейчас ее изучаем. Эта методика называется Тора.
Итак, если Адам написал свою книгу почти 6000 лет, Авраам – три с половиной тысячи лет назад, то Тора была написана около 3300 лет назад.
Реплика: Получается, что каббала – первична, а Тора – вторична.
Ответ: Тора – тоже каббала.
Мы знакомимся с основами каббалы для того, чтобы изучать Тору – Пятикнижие Моисея, ведь это продолжение каббалы на следующем уровне.
А тот, кто не изучает каббалу, тому Пятикнижие Моисея кажется просто сборником разных историй о том, как древние евреи блуждали по пустыне и что там с ними происходило. Сегодня это совершенно никому неинтересно. Но для того чтобы понять, что на самом деле написано в этой книге, и что там зашифровано, необходимо знать каббалу.
Сообщение отредактировал pitchman - Среда, 09.08.2023, 04:12 |
| |
| |
| pitchman | Дата: Среда, 09.08.2023, 04:17 | Сообщение # 535 |
|
Сообщений: 727
Статус: Offline
| Из статьи Бааль Сулама "Мир":
"Закон развития" состоит в том, что каждое состояние существует строго определенное время, требующееся для роста величины заключенного в нем зла до такого уровня, когда больше невозможно находиться в нем.
И тогда общество вынуждено будет сплотиться, разрушить его и перейти в лучшее состояние, с точки зрения исправления данного поколения.
Это путь естественного хода эволюции. Человек ленив и не хочет никаких изменений. Но на каждой ступени мы раскрываем недостатки, которые вынуждают нас к развитию. Человечество развивается только благодаря неприятному давлению и раскрывает новые формы, в которых снова получает очередные удары и продвигается дальше.
Таков путь, но он не желательный, поскольку, в итоге, он приводит нас к тому, что мы не понимаем, как дальше развиваться и куда. Ведь следующее развитие должно быть не количественным за счет еще нескольких изобретений, а качественным.
А мы вдруг не знаем, как сделать этот качественный скачок. Мы оказываемся против стены, обязывающей нас изменить свою природу, но не можем подняться на эту ступень, перепрыгнуть через стену.
Для этого нам необходим "свет, возвращающий к источнику" – дополнительная сила, которой у нас нет. И потому страдания, которые подталкивают нас сзади и впечатывают в стену, не помогут! Нам нужна помощь этой особой силы природы!
Желание продвигаться у нас есть, благодаря страданиям, прижавшим нас к стенке. Но нам еще необходима сила, которая поднимет нас на новый уровень. Ведь мы стоим перед лестницей и должны взойти на следующую ступень. Это может обеспечить нам только наука каббала.
Природа раскрывает нам это средство для исправления, но необходимо наше согласие и понимание, чтобы его использовать. Вопрос в том, насколько давление о стену в виде страданий и даже новых мировых войн, как предупреждает Бааль Сулам, подтолкнет нас к решению подняться над своей природой, чего бы это ни стоило.
Мы не сможем прекратить свое существование – ведь это против программы творения, в которой мы находимся. Но и изменить свою природу своими силами мы тоже не способны. Поэтому мы обязаны принять методику исправления, методику объединения – науку каббала, и посредством нее человечество исправит себя.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Пятница, 25.08.2023, 05:27 | Сообщение # 536 |
|
Сообщений: 727
Статус: Offline
| До этого человечество развивалось обыкновенным образом: продвигая вперед науку, технику, культуру, образование. Но до каких пределов это было возможно? До тех пор, пока нам не потребовалось изменить свою природу.
На одном эгоизме уже далеко не уедешь! Эгоизм будет страдать, но ничего не сможет сделать. Нам нужно начать меняться, подниматься по ступеням из мира в мир, из состояния в состояние.
А тут один эгоизм не поможет. Можно накопить в нем знания и информацию, все приобретения этого мира, но не произойдет такого продвижения, при котором меняется человеческая природа.
Поэтому шесть тысяч лет назад раскрылась наука каббала первому каббалисту, которого звали Адам. От него и далее, эта методика развивалась и все время сопровождала человечество.
Люди жили задолго до Адама, у него тоже были отец и мать. Он назван первым человеком просто потому, что был первым, кто раскрыл эту методику.
И с тех пор эта методика идет вместе с человечеством и раскрывается в тех людях, которые подобно Адаму чувствуют необходимость качественного подъема над своей природой за счет света, возвращающего к источнику. Такие люди использовали науку каббала, а другие не чувствовали в этом потребности.
Так человечество начало делиться на тех, в ком есть такое стремление и потому они относятся к Исраэль, что означает "мне голова" (ли-рош), как в будущем назовется народ Израиля – и тех, кому все это не нужно. Наука каббала обращается именно к тем, в ком есть точка в сердце. И Тора пишет именно о них: о первом человеке, Адаме, а потом Ноахе и всех тех людях, которые продолжили после Адама развивать методику исправления.
Сообщение отредактировал pitchman - Пятница, 25.08.2023, 05:31 |
| |
| |
| pitchman | Дата: Среда, 06.09.2023, 05:04 | Сообщение # 537 |
|
Сообщений: 727
Статус: Offline
| Когда мы ищем жизнь на далеких звездах, то прежде всего должны задуматься, насколько уникальными созданиями мы являемся. Ведь в неживую материю на Земном шаре вошла сила развития и превратила ее в растение, животное, человека.
Какие необходимы условия, чтобы внутри мертвого материала раскрылась эта сила, называющаяся "душа", и начала в нем работать?
С одной стороны, можно сказать, что законы творения универсальны, и в любом месте Вселенной действуют те же закономерности. На этом основании физики делают вывод, что сила жизни, превращающая неживое в растение и развивающая его дальше – это естественная сила природы, проявляющаяся в любых подходящих для жизни условиях и стартующая процесс эволюции.
Поэтому они думают, что даже в относительно близких к нам частях Вселенной имеются миллионы мест, в которых возможна жизнь. А другие ученые возражают, что если бы инопланетяне существовали, то мы давно уже встретились бы с ними и вели сотрудничество или звездные войны. По этой причине в последнее время все больше крепнет мнение, что, видимо, мы одиноки во Вселенной.
Так полагают ученые. А науке каббала такие исследования вообще не интересны. Она говорит, что мы существуем в мертвой Вселенной и являемся уникальными созданиями на этом крохотном Земном шаре, еле видном на задворках Галактики. Но с точки зрения силы и возможностей к изменению и постижению, мы находимся в центре Вселенной.
Цель существования человека – постичь силу, развившую эту Вселенную, всю находящуюся в ней материю. Эта сила называется "высшей", поскольку она действительно выше всех сил, действующих во Вселенной.
И в таком случае, нам незачем заниматься неживыми звездами и самими собой материальными в этом мире. Ведь раскрытие высшей силы выносит нас за пределы Вселенной.
Мы начинаем ощущать время, движение, пространство, материал, силы, действующие во Вселенной, как очень примитивный уровень, существующий лишь в нашем восприятии. Мир только представляется нам таким, а раскрывая высшую силу, мы обнаруживаем перед собой новую Вселенную – духовную.
Мы будто надеваем особые очки, в которые видим другой мир. Наука каббала включает для нас новый свет, в котором становится видна новая – духовная реальность. И потому мы теряем интерес к материальной Вселенной, представляющейся нам сейчас в наших пяти органах чувств, ведь эта форма очень искаженная и примитивная, чрезвычайно далекая от правды.
Поэтому ни один каббалист не говорит и не думает о других формах жизни на далеких звездах. Ничего этого нет, и нам это не нужно. Мы сразу поднимаемся выше нашей Вселенной и попадаем в другое пространство, новое измерение. Это уже не трехмерный мир, и в нем не существует понятия времени, движения и места, поскольку он находится выше скорости света.
Вопрос: Как же попасть в эту новую Вселенную – наверное, туда не долетишь на ракете?
Ответ: Туда попадают с помощью изучения науки каббала, развивающей в нас новые свойства. Поскольку в нас имеется эта сила, которая из неживого сделала растение, животного, человека, то раскрывая и используя ее, мы можем развиться дальше и подняться над своей природой, на следующую ступень развития.
Эта материальная Вселенная рисуется нам внутри нашей природы. Но когда мы развиваемся в новые существа, то обретаем новую форму жизни и восприятия, а потому перестаем исследовать эту ограниченную реальность.
Вопрос: Как произвести этот переход между двумя мирами?
Ответ: Есть во Вселенной особая энергия, с помощью которой мы можем развить в себе силу души, и через нее ощутить следующее измерение. Она называется "свет, возвращающий к источнику". Если мы притянем к себе эту энергию, то перейдем на следующий этап развития.
Этот космический аппарат – внутренний, находящийся внутри нас. А как им воспользоваться – этому нас учит наука каббала, в которой есть теоретическая часть и практическая.
Сообщение отредактировал pitchman - Среда, 06.09.2023, 05:07 |
| |
| |
| pitchman | Дата: Суббота, 23.09.2023, 13:47 | Сообщение # 538 |
|
Сообщений: 727
Статус: Offline
| Необходимо привести человечество к равновесию между собой и с окружающей его природой. Иначе у нас нет шансов на выживание. Об этом и говорит каббала, ведь это наука равновесия, мудрость природы.
Каббалисты – это люди, раскрывшие общий закон природы и то, как мы можем реализовать его между собой, чтобы прийти к хорошей жизни в этом мире и высших мирах. Каббала изучает природные законы неживого, растительного, животного мира и, главное, человека.
Мы обнаруживаем, что находимся на этой планете в одной глобальной деревне. Это развитие идет вне нашего желания, к нему обязывает нас природа, и соответственно этому нам надо правильно строить свои отношения. Иначе мы придем к развалу мира – очень тяжелому и трагичному.
Вопрос: Но вы говорите, что на обучение новому отношению потребуется минимум 10-15 лет?
Ответ: Это неважно, стоит только начать, и обстановка сразу изменится к лучшему. Если Европейский совет в Брюсселе захочет внедрить программу интегрального образования, это немедленно появится во всех средствах массовой информации, в газетах, на интернете. Главное, чтобы они поняли, что в этом спасение.
Начинать надо с образования, а не с общего рынка. Прежде всего, надо подготовить людей быть элементами правильной системы, которая не имеет ничего общего с рынком. Сначала должна установиться правильная система, отношения между людьми, когда все понимают, что восполняют друг друга и взаимозависимы.
Откуда это следует? Из нашего внутреннего корня, потому что мы, как деревья, растем из почвы, внутри которой все соединены корнями. Это надо почувствовать, понять и действовать соответственно! Без этого не будет даже рынка.
Природа нарочно подталкивает нас и дает нам свободу выбора, чтобы мы пришли к этому осознанно, поняв необходимость быть такими. Ведь таким образом, в нас открывается дополнительное – высшее сознание.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Вторник, 10.10.2023, 04:54 | Сообщение # 539 |
|
Сообщений: 727
Статус: Offline
| Самая сложная и, вместе с тем, самая захватывающая тема, связанная с Книгой Зоар и с жизнью вообще, - это восприятие реальности.
Вокруг нас существует множество волн, которые мы сейчас не ощущаем, подобно радиоволнам, и также существует всеобъемлющее поле информации. Поле высшей информации называется высшей природой или Творцом.
Мы можем обрести связь с этим полем и тогда получать из него все – ощущение, понимание, знание, любовь, ощущение вечной жизни и совершенства, присущего этому полю, заполняющему все окружающее нас пространство.
Вся цель науки каббала – научить нас, как развить в себе инструменты восприятия этого поля высшей информации. Сделать это возможно только нашим внутренним изменением, и потому, достигая этого, мы сами становимся подобными этому полю, Творцу.
Поле находится здесь, вокруг нас, только мы глухи и не воспринимаем его.
|
| |
| |
| asira | Дата: Среда, 11.10.2023, 10:03 | Сообщение # 540 |
Сообщений: 2928
Статус: Offline
|
|
| |
| |
СНЕЖЭЛЬ-БИО-ДАР
