|
Каббала - Наука о смысле жизни.
|
|
| Прайм | Дата: Воскресенье, 03.02.2019, 18:49 | Сообщение # 421 |
Сообщений: 847
Статус: Offline
| Интересное видео, с вашего позволения я продолжу...................................... Желание слияния с Богом это ведь тоже желание и как бы вы не стремились к Богу, вы всё равно остаётесь в мире желаний, а не отдачи. Да вы можете посвятить всю свою жизнь Всевышнему, но это всё равно будет вашим желанием, не смотря на всю вашу жертвенность. Так как вырваться из этого круга желаний и стать тождественным Богу? Увы, но Каббала ответа этому не даёт, она даёт лишь напутствие. Как и всё множество учений, будь то Библия, Коран, Бхагавад-Гита, Алмазная сутра, Дао или многое другое,..... они не дадут вам ответа на ваш вопрос. Вы можете следовать любому из этих путей и путь ваш будет бесконечен в ваших желаниях............... Но есть те немногие, которых Господь выбирает и показывает истинный путь, вне зависимости от религии, он не прост и его надо еще заслужить.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Четверг, 21.02.2019, 23:31 | Сообщение # 422 |
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Цитата Прайм (  ) Так как вырваться из этого круга желаний и стать тождественным Богу? Увы, но Каббала ответа этому не даёт, она даёт лишь напутствие. Как и всё множество учений, будь то Библия, Коран, Бхагавад-Гита, Алмазная сутра, Дао или многое другое,..... они не дадут вам ответа на ваш вопрос. Вы можете следовать любому из этих путей и путь ваш будет бесконечен в ваших желаниях............... Но есть те немногие, которых Господь выбирает и показывает истинный путь, вне зависимости от религии, он не прост и его надо еще заслужить.
да, пожалуй я с вами соглашусь. Только каббала, как и любое другое истинное учение направляет, и также предупреждает, что желание истины -основная преграда для ее достижения...
Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
Что значит опускается? Это значит, что человек вдруг начинает ощущать, насколько он эгоист, насколько преступны его помыслы, насколько он плох, сеет зло вокруг себя. От этого он ощущает себя опустившимся. То есть в духовном нет каких-то мест, а существует только лестница, где мы оцениваем, ориентируясь на сто процентную отдачу света. А творение, которое желает достичь окончательного самого глубокого и самого истинного самоосознания, ощущает себя на сто процентов получающим.
Его природа противоположна природе Творца. В то мгновение, когда творение было создано с помощью света, оно не может немедленно ощутить, понять себя. И только постепенно под воздействием света в нем проясняется, насколько оно противоположно ему. Это значит, что оно опускается в своем осознании, отдаляясь от света.
Поэтому в духовном нет расстояний, километров, нет времени, там существуют иные параметры, иные критерии. И согласно тому, каким творение себя ощущает относительно света, оно определяет, где оно находится – дальше или ближе от него.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Четверг, 07.03.2019, 17:02 | Сообщение # 423 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
Основным законом реальности, который определяет отношение творения к Дающему, Творцу, Высшему Свету, является закон подобия свойств. Насколько процентов творение устанавливает, что оно подобно или отличается от Творца, согласно этому оно определяет свое положение в духовном, относительно Творца – больше или меньше. И только это определяет его место в духовном мире.
Духовный мир – это наш внутренний мир, когда мы начинаем познавать себя относительно Творца, относительно Высшего света. Этого пока что у нас нет. А когда Высший свет начинает раскрываться, и мы относительно него можем себя измерить, называется, что мы входим в Духовный мир. То есть в состояние, когда мы можем себя оценить относительно Дающего. Это и называется духовным миром.
Все миры находятся внутри нас. И насколько точно мы можем себя оценить относительно раскрывающегося света, настолько мы можем определить, кто мы такие. Невозможно сказать о творении без раскрытия относительно него Творца. Творение не может знать о том, что оно является творением, без помощи кого-то, без постоянной оценки себя относительно этого кого-то. И хотя оно постоянно изменяется, всегда может сказать, где оно находится по отношению к чему-то постоянному.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Среда, 20.03.2019, 23:28 | Сообщение # 424 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
Материал творения подвергается самым разнообразным изменениям. Каковы эти изменения? Сам по себе материал не изменяется. Эгоистическое желание, созданное с помощью Высшего Света, желание наслаждаться – неизменно. Изменяется лишь его осознание – то, чем оно отличается от Высшего света. И поэтому оно ощущает себя в той или иной степени удаленности от Высшего света.
То есть эти миры – это своего рода степени собственного осознания творением того, где оно находится. Находится ли творение на самом деле там, где ему кажется, что оно находится относительно Высшего света, согласно его свойствам? И так, как творение это устанавливает, так это и есть.
А как выглядит с позиции Творца то, какими мы себе представляемся, мы поговорим позже. Можно сказать только, что Он видит нас исправленными и находящимися в самом наилучшем состоянии. Но мы должны пройти весь этот процесс собственного осознания, что называется осознанием зла, а затем процесс, который называется исправлением этого зла, то есть когда мы захотим это зло перевернуть в добро. И в конце исправления мы станем точно подобны Дающему.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Суббота, 30.03.2019, 00:11 | Сообщение # 425 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
Так весь этот процесс является внутренним, он проходит внутри кли, как процесс самоощущения этого кли. Этот процесс проходит внутри кли, но над желанием получать, которое является неизменным материалом, но которое определяет уровень кли, его духовное и материальное относительно Высшего света.
Таким образом желание получать является сутью Творения, от начала и до конца, единственным материалом, из которого состоит Творение. Все многочисленные разновидности творений и все, что с ними происходит,
То есть все, что с ними происходит – это все отношения, связи и процессы, которые они пройдут от состояния к состоянию. Творению кажется, что оно находится то в худшем то в лучшем состоянии по отношению к свету. Так оно само себя судит. В процессе всего этого перехода, всего этого пути, который проходит творение, в нем ничего не изменяется, кроме его собственного самоосознания своей материи.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Среда, 03.04.2019, 23:39 | Сообщение # 426 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
Все многочисленные разновидности творений и все, что с ними происходит, и пути их управления, уже раскрывшиеся и те, что еще раскроются в будущем, - это лишь разные порции и изменения оценки желания получать.
«Порции и изменения оценки»! Творение дает оценку своему желанию получать. Это не значит, что изменяется желание получать, изменяется его оценка со стороны самого творения.
Но всё что наполняет творения, то есть все, что присутствует в желании получать, запечатленном в них,
Речь идет о том, что такое желание и что в нем отпечатано.
все это исходит напрямую из Творца, как «существующее из существующего».
Кроме оценки со стороны творения, все, что есть внутри – это желание получать, наполненное светом, и неизменное.
И нет в творении ничего нового, происходящего из ничего.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Воскресенье, 07.04.2019, 16:44 | Сообщение # 427 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
Нет ничего нового, ничего не изменяется и не обновляется. Творец создал желание, наполнил его светом, и это состояние называется Бесконечностью. Это состояние существует как единственное существующее в реальности.
Все прочие оламот (миры) – то есть ааламот (сокрытия) связаны с творением, это скрытия его положения и положения Творца. Творение, как будто бы отдаляется, а потом возвращается к тому же самому состоянию, больше или меньше его познавая. И все это только для того, чтобы правильно оценить себя по отношению к Творцу.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Среда, 17.04.2019, 01:22 | Сообщение # 428 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
Потому что ничего вообще не обновляется. И все исходит из Ацмуто, как существовавшее ранее. – Все это состояние, и оно подобно Ацмуто – постоянно и существует постоянно. И поэтому в науке Каббала мы различаем три состояния. Первое – когда мы находимся в Бесконечности, когда Творец нас создал, как кли, наполнив полностью. То есть с той силой, мощью, в том объеме, как Творец создал желание получать, во всем многообразии его видов – со всем, что в нем есть (нам не важно, что и сколько), так Он и наполнил его светом на сто процентов. Желание полностью наполнено светом, предназначенным для него, во всех его частях и всеми способами, которые только возможны. Поэтому называется Бесконечность – безграничность.
Мы не говорим о количестве – сто килограмм или 50 литров. Сколько это? Это неважно, сколько. В духовном не говорят о количестве, в духовном нет мер в килограммах, граммах, и нет расстояний. Есть только качества. И поэтому, если мы говорим, что созданное желание было наполнено на сто процентов, то есть абсолютно во всех мельчайших частях желания до конца, во всех ситуациях, и всеми возможными способами, то оно наполнено так, что никогда не может появиться какая-то потребность, какое-то ощущение со стороны желания, не получившие наполнения. И это называется состоянием Бесконечности.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Понедельник, 22.04.2019, 23:33 | Сообщение # 429 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
Из первого состояния творение приходит ко второму состоянию. Второе состояние – это самое плохое состояние, называемое этот мир. Это – мы, так как нам это представляется. Но второе состояние включает не только нас. Оно включает весь спуск сверху вниз, то есть процесс овеществления материи до ее конечной стадии, которая называется этот мир. А затем с уровня этого мира этот материал начинает исправляться и достигает третьего состояния. И это третье состояние точно соответствует первому состоянию, в котором творение было создано в Бесконечности. Мы возвращаемся точно к этому состоянию. Но в чем разница между ними?
А разница между ними в том, что в мире Бесконечности изначально, из Ацмуто мы родились, были созданы, сами того не зная и не желая этого. У нас не было никакого предварительного желания, мы это не выбирали сами, и вообще это реальность как бы навязанная нам Ацмуто. Поэтому Ацмуто непостижим. А мы лишь наблюдаем то, что Им установлено.
---
Ацмуто(Высший непостигаемый, буквально «Он сам») — об этом мы вообще не говорим, потому что корень и источник творений начинается от замысла творения, где они включены как «конец действия в начальном замысле».
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Суббота, 04.05.2019, 02:26 | Сообщение # 430 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
После длительного развития, после спуска в этот мир, после тысячелетий многочисленных перевоплощений в этом мире, мы начинаем подниматься вверх. Сами, своим свободным выбором мы начинаем возвращаться в мир Бесконечности, внутри келим, внутри светов, от нулевой точки нашего отсчета, начиная свой духовный подъем.
Это нулевое состояние противоположно Бесконечности. Как мы рисовали на предыдущих рисунках, мы начинаем свой подъем из нулевого состояния. В наше время мы в особенности ощущаем давление из-за своей опустошенности, и это нас сильнее толкает вперед, к чему-то возвышенному. Мы сами начинаем строить, собирать, складывать мир Бесконечности из келим и светов, которые к нам приходят сверху.
И тогда наш путь сверху приобретает очень интересное изображение. Человек ощущает себя, свое «я», получающее сверху свет, то есть начинает понимать, что значит отдавать, что значит высший, или то, что мы называем АХАП высшего, раскрытие высшего. А с другой стороны, в человеке раскрываются новые желания.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Пятница, 10.05.2019, 04:01 | Сообщение # 431 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
Я могу, в сущности, нарисовать эти желания, как исходящие снизу, потому что они каждый раз становятся все хуже и хуже. И человек здесь начинает уже правильно монтировать, собирать то, что называется нешама (душа). Почему нешама? Потому что он не может исправить это кли больше, чем до уровня нешама.
Мы будем изучать, что наше кли имеет пять уровней авиюта, пять уровней желания получать, которые называются шореш, алеф, бет, гимель, далет. И в кли, согласно этому, раскрываются света – нефеш, руах, нешама. А две части кли остаются пустыми, мы не можем их исправить. Они называются клипот, или лев а-эвен (каменное сердце), а максимальный свет, который раскрывается в нашем кли – это свет нешама. Поэтому все наше внутреннее кли называется нешама.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Среда, 15.05.2019, 03:24 | Сообщение # 432 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
Но это говорит только о том, что мы все неисправлены, и не можем исправить себя более этого. Человек собирает свое кли нешама, получая сверху, как свет, так и желание. Каждый раз он получает больше света и большее желание, собирая все большее и большее кли, пока не достигает состояния Бесконечности. И эта сборка кли, это исправление души, осуществляется методом трех линий. Почему это называется три линии?
Одна линия – это шефа, свет, изобилие, свойство отдачи. С другой стороны, приходит кли, неисправленное желание получать. Человек исправляется, соединяя свет и кли вместе, когда кли становится равным свету. И в той мере, в которой кли становится отдающим, подобным свету, считается, что оно исправлено настолько, насколько только это можно было сделать, как мы говорили, до определенной ступени желания, которая называется нешама. Таким образом человек поднимается, то есть приближается к миру Бесконечности, каждый раз получая все больше светов и большие келим, строя, по сути, создавая свою душу. Это делает сам человек.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Среда, 22.05.2019, 00:48 | Сообщение # 433 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| -
Этот фильм -- это приговор эгоизму. Он рассказывает о XX-м веке, самом продуктивном в развитии человечества, в котором были и великие достижения, и разрушительные войны. Мы стремились построить справедливое общество, чтобы стать счастливыми. Но не стали, а только еще больше ожесточились... Многие пророки говорили об этом страшном времени. Но во всех пророчествах указывается и на другую возможность. И это время, время выбора, наступило. Нам, как никогда, необходимо сегодня понять наконец, что наш чудовищный эгоизм толкает всех нас в пропасть, и что только любовь может спасти мир. И это уже не просто красивые слова, это единственная возможная реальность. Этот фильм -- это крик, это призыв к нам, с надеждой, что мы всё-таки обретем дорогу к себе -- иначе погибнем!
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Вторник, 04.06.2019, 01:03 | Сообщение # 434 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
Метод, по которому он соединяет эти две части, называется выбор. А то, что он постигает, когда кли подобно свету, называется жизнь. Поэтому написано «и выбери жизнь». Потому что каждый раз он выбирает состояние, когда его кли более исправлено и более подобно свету. А с помощью чего происходит исправление и выбор? Это происходит с помощью света, возвращающего к источнику. Есть особый свет, который на него воздействует, демонстрируя, что такое отдающие келим, что такое свойство отдачи, и так человек продвигается, растет, и начинает жить внутри своей души.
И тогда, кроме своего тела (мы здесь вообще забыли о теле), человек ощущает свое существование внутри этого, развивающегося с нулевого уровня, кли. И поскольку это кли больше тела, то он отождествляет себя с этим кли до такой степени, что тело даже может исчезнуть, так сказать, умереть, прекратить свое существование, но человек не ощущает этого, потому что он уже обладает душой, живет внутри нее. И весь этот процесс смерти, который проходит в нем на самом низком, телесном уровне, не ощущается им, как трагедия. Он пребывает в осознании высшего мира.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Среда, 19.06.2019, 01:58 | Сообщение # 435 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
А высший мир – это часть, которую он ощущает внутри своей души. И так человек постоянно расширяет свое кли, увеличивая свет, находящийся внутри. Это называется, что он поднимается по духовным ступеням от одного мира к другому, пока не достигнет мира Бесконечности.
Этот путь включает пять миров, каждый мир – это 25 парцуфим. Парцуф – это часть мира. Всего получается 125 сфирот, или ступеней. И это то, что мы с вами должны пройти – каждый из нас, за неимением выбора – от этого мира до мира Бесконечности.
Таким образом мы приходим от первого состояния, через второе состояние к третьему состоянию, лишь соглашаясь с тем, что было создано для нас Творцом, и сами строим это состояние, уподобляясь Ему. Но в этом нет никакой приниженности нас относительно Творца – Он установил состояние Бесконечности, и мы устанавливаем состояние Бесконечности. Он создал его свободным выбором из ничего – и мы создаем его своим свободным выбором из ничего. Только наше «из ничего» начинается снизу – из бессознательного состояния, без понимания, без какой бы то ни было начальной точки опоры. И мы сейчас находимся именно в такой ситуации.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Вторник, 25.06.2019, 02:59 | Сообщение # 436 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
Вопрос: Что происходит с человеком, после того, как он умер?
Во-первых, человек не умирает, умирает тело. Пять органов чувств прекращают работу и прекращают передавать нам свои реакции, наш животный мозг прекращает свою работу, и прекращает передавать нам впечатления от пяти органов чувств.
В предыдущей беседе речь шла о том, что у нас есть пять органов чувств - зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, импульсы от которых приходят в мозг. Параллельно с этим у нас существует память, привычки, все, что мы получили от окружения, и из прошлых перевоплощений. И в конце всего процесса восприятия мозг выдает нам картину мира. А мы думаем, что это то, что находится перед нами.
Вместе с тем мы говорили о том, что человек развивает еще одну систему. Кроме этой системы, совершенно отдельно от нее, существует еще одна система, в которой имеются свои пять органов чувств, которые являются уровнями желания получать.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Вторник, 02.07.2019, 03:56 | Сообщение # 437 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
Вместе с тем мы говорили о том, что человек развивает еще одну систему. Кроме этой системы, совершенно отдельно от нее, существует еще одна система, в которой имеются свои пять органов чувств, которые являются уровнями желания получать.
Они называются кетер, хохма, бина, зеир анпин и малхут, со своими уровнями авиют. Человек получает от них впечатления при условии, что на них есть экран. И сколько бы у него ни было впечатлений, только при условии наличия экрана он видит на этом экране картину духовного мира.
В его телесной системе картина мира проявляется естественным путем. Ему не нужно выполнять здесь никаких действий. Само тело работает. Он лишь добавляет к этому память, его мозг становится способен обрабатывать более тонкие вещи, он больше понимает связи. И тогда картина мира становится все более четкой – сравни, как видит мир младенец, взрослый или пожилой человек.
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Понедельник, 08.07.2019, 01:41 | Сообщение # 438 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Раскройте для себя высший мир.
Беседы о науке Каббала - 4
То же самое происходит и в другой, духовной системе. Но здесь это не зависит от материального опыта, который накапливается с годами. Здесь все зависит от экрана, когда человек определяет, какая связь существует между его келим и Высшим светом. Но все равно и эта картина является внутренней, а не отражением внешнего мира. Все находится внутри, в келим человека. А снаружи, как в первом, так и во втором случае, есть только Ацмуто.
Но что происходит с той частью, которую мы когда-то ощущали, и которая теперь умерла? Что значит умерла?
Она просто перестала функционировать в нас.
Страдаем ли мы от этого?
Да! Её нам недостает. Почему? Потому что если мы не находимся в этой телесной части, мы не находимся на нулевом уровне выбора. Выбор не может осуществляться иначе, как только когда я остаюсь со своим телом, а духовное для меня является чем-то новым, неизвестным мне.
|
| |
| |
| PRAV | Дата: Понедельник, 08.07.2019, 20:02 | Сообщение # 439 |
Сообщений: 1056
Статус: Offline
| Каббала - Наука о смысле жизни.
Цитата Нет среди мудрецов народов мира и среди философов, даже среди таких, какие были в дни расцвета философии, сразу же после Аристотеля, которые бы знали о творении столько, сколько знает самый небольшой каббалист. А вся польза от прочих наук только в том, чтобы быть лестницей ко входу в науку постижения Творца. — Рамбан, статья «Торат аШем тмима» стр.155 Источник: http://wiki.kab.info/index.php/%D0%A0%D0%90%D0%9C%D0%91%D0%90%D0%9D
Ну, вот настало время проверить каббалу, на что она способна .
Вопрос: Кто причастен к зарождению людей (а так же животного мира)
волнует человечество с тех пор как начал мыслить человек…
…В то время каббала не создана ещё была и в том и состоит сей парадокс.
С возникновения сей КАББАЛЫ (XII век) прошло ни мало лет (веков, тысячелетий…) и много утекло воды с тех пор.
Менялись лишь с тех пор духовные учителя наставники…
Цитата Адам Ришон (основатель каббалы)
Рабби Ицхак бен Шломо Луриа Ашкенази,
Шимон Бар Иохай (РАШБИ)
Йегуда Лейб Алеви Ашлаг
Барух Шалом Алеви Ашлаг
Михаэль Лайтман
….
….
На отрывном календаре сегодня XXI век (научно-технического прогресса) а сей вопрос
(кто причастен к зарождению людей) с повестки дня не снят.
И как тогда уж понимать слова, что каббала ответит на любой вопрос…
Цитата Нет среди мудрецов народов мира и среди философов, даже среди таких, какие были в дни расцвета философии, сразу же после Аристотеля, которые бы знали о творении столько, сколько знает самый небольшой каббалист.
Вот в том и суть одни слова - бла…бла…бла…бла и, ни какого прока от сих слов, а людям доказательства нужны по ФАКТУ,
а не заумные слова из уст лишь тех, кто сам не знает на вопрос ответ, а только лишь людей сбивает с толку заумными речами …
Ну, и какой же вывод можно сделать из того, нужна земному человеку каббала (как и религия любая), что не даёт ответ на главные вопросы…
|
| |
| |
| pitchman | Дата: Суббота, 20.07.2019, 06:12 | Сообщение # 440 |
|
Сообщений: 726
Статус: Offline
| Цитата PRAV ( ) В то время каббала не создана ещё была и в том и состоит сей парадокс.
С возникновения сей КАББАЛЫ (XII век) прошло ни мало лет (веков, тысячелетий…) и много утекло воды с тех пор.
Читайте историю возникновения каббалы более подробно на стр 3 данной темы:
Зарождение каббалистической методики
В современной интеллектуальной истории временем зарождения каббалистической традиции принято считать эпоху Средневековья, а точкой отсчета появление «Книги Зоар» – основополагающего труда по каббале. Каббалисты же относят создание этой книги не к cредним векам, а ко II в. н.э. Точка зрения ученых, считающих каббалу сравнительно молодым течением, относящимся к XI–XIII вв. н.э., как и та, в соответствии с которой каббала возникла намного раньше, имеют равное право на существование. Разногласия объясняются тем, что они основаны на исследовании различных исторических и литературных памятников каббалистического учения.
Сами каббалисты, постигающие духовный мир, говорят, что каббала как наука о мироздании зародилась в древнем городе Месопотамии, называемом Ур Халдейский. Предание того времени (около XVIII в. до н.э.) повествует о жителе Междуречья, по имени Авраам, который в процессе исследования окружающего мира обнаружил за многочисленными проявлениями различных природных стихий, действие единственной силы.
Вначале ему казалось, что мир, в котором он живет, находится под властью многих сил. Однако, проникнув за доступный слой познания, Авраам постиг, что все они являются частными проявлениями единственной Высшей силы, которую он назвал «Творец».
Изучая законы окружающего мира, Авраам систематизировал полученные знания, и на их основе разработал методику постижения единой управляющей силы и ее проявлений в виде различных воздействий, которые ощущает на себе человек.
Этот метод исследования он назвал «каббала» (в переводе с иврита – получение), и изложил свои постижения в книге «Сэфер Ецира» («Книга Создания»).
Автор немногословен в передаче материала, текст книги краток, фразы лаконичны и представляют собой заключения о раскрытии духовных ступеней. Авраам использует рисунки для отображения всех связей между нашим миром и духовными мирами, чтобы показать, как осуществляется Высшее управление.
- "Первые каббалисты и их книги"[/b][/size]
Последователи и ученики Авраама стали распространять его методику постижения законов мироздания среди своих соотечественников. С течением времени группа единомышленников разрослась до размеров целого народа и составила около 3 млн. человек. Поскольку люди объединились в группу не по национальным или социальным признакам, а исключительно по принципу предпочтения данной методики, то, в строгом смысле, назвать народом эту горстку приверженцев невозможно. Это была каббалистическая группа исследователей Высшего мира. После того, как все ее члены одновременно получили адекватное духовное ощущение, они стали называть себя «народ Израиля». С первых дней члены этой каббалистической группы развивали дополнительное восприятие Высшего мира и в своих детях, которые благодаря соответствующему воспитанию росли, воспринимая это ощущение естественно и органично.
"Состояние I и II Храма"[/b][/size]
Так продолжалось до определенного исторического момента, когда вся группа одновременно лишилась способности воспринимать Высший мир, и была низведена с духовной высоты. Перестав быть сообществом людей, живущих в духовном ощущении, они приняли вид обычного народа. Поскольку особенность существования этой группы была оправдана только соответствующим уровнем мировосприятия, она перестала быть исключительным явлением в нашем мире и тотчас обрела соответствующий облик: статус народности, рассеянной среди всех народов мира.
Вне ощущения Высшего мира группа не могла более называться «народом Израиля», где слово «Израиль» понимается как «Исра –Эль», что означает на иврите «прямо к Творцу». В отсутствии полного духовного восприятия некогда каббалистическая группа стала практиковать физическую интерпретацию духовных действий, продолжая использовать их названия. Это и положило начало иудейской религии, а затем – и остальных религий.
Именно падение людей с духовного уровня познания мира повлекло за собой возникновение различных интерпретаций каббалы. В силу названных причин эту систему знаний стали соотносить, подчас, с совершенно иными духовными истоками. В то же время на ее искаженных представлениях проросли новые религиозные, мистические и гностические учения.
Сообщение отредактировал pitchman - Суббота, 20.07.2019, 06:13 |
| |
| |
СНЕЖЭЛЬ-БИО-ДАР
