"одной из главных характеристик человеческой жизни являются её двойные стандарты и противоречия, на которых она построена."

"Только человеки способны думать одно а говорить совершенно противоположное; чувствовать одно а выражать противоположное; знать, что является надлежащим и правильным для них и тем не менее вести себя вопреки этому знанию; знать что является добрым и истинным и тем не менее продолжать быть злыми и жить жизнью ложностей. Никакие другие сознательно чувствующие сущности где-либо еще не обладают такой мерзостью."

"Это является самым трудным вопросом для человеческой жизни и её носителей. Человеки настолько привыкли к этому положению, что для них немыслима никакая возможность другого способа проживания жизни. Когда они приходят в духовный мир после физической смерти своих тел, они, так сказать, обезумевают от шока, когда обнаруживается, что они больше не способны прятать свою истинную природу и то, как они думают, чувствуют и намереваются. Здесь всё является открытым."

"Истинная жизнь положительного состояния не терпит двойных стандартов и противоречий. С таким типичным людским отношением вы не способны подойти даже к близкой приближенности к истинной жизни."

"И тем не менее, это отношение прямо встроено в структуру человеческой мысленности и во все гены её нервной системы. Человеки принуждены, подсоединены или смоделированы таким образом с самого первого момента их замысливания. Они не знают другой жизни. Они не обладают опытным проживанием жизни при любом другом условии. С самого раннего детства, на самом деле с самого первого дня их физического рождения, они приучаются скрывать свои истинные мысли, чувства, эмоции и намерения и делать вид, что они думают, чувствуют и намереваются что-либо ещё. Их обуславливают, им промывают мозги или им предлагается вести себя таким образом. "Нехорошо выражать свои чувства! Мужчине не свойственно плакать! Нехорошо говорить такие вещи!" Утверждения, подобные этим, сопровождают человеческую жизнь с колыбели до могилы."

"Так что человеки, для того, чтобы выжить, учатся притворяться и быть лицемерными. Для них быть такими является таким же естественным, как дыхание. В определенный момент они настолько хорошо приучаются к такому способу жизни, что больше не замечают разногласий, противоречий, претенциозностей и двойных стандартов своих жизней."

"Когда это приходит к этому моменту, ситуация для них становится духовно опасной. Она становится верной дорогой в мертвую жизнь отрицательного состояния."

"Для того, чтобы избежать этой самой порочной, коварной и эффективной ловушки, нужно переучить себя к тому, чтобы равнять свои чувства, мысли, эмоции и намерения со своими поведениями, действиями и отношениями. Так вот, это является самой трудной задачей из всех. (Новое Откровение)

"Источником чьей-либо жизни является его/ее дух. в действительности, уникальный дух каждой сознательно чувствующей сущности есть сама жизнь ее тотальности. Дух есть жизнь ее души, так же как ее тела или любой другой внешней формы ее проявления."

"Так как именно дух является носителем уникальной жизни от Абсолютного Духа, то живут и являются живыми только своим духом. Душа духа есть процесс мыслительнности этого духа; тогда как физическая фopмa прoявления духа есть его конкретное проявление во внешней окружающей среде."

"Как вы видите из этой концептуализации, дух есть состояние, душа есть процесс, а тело есть проявление. Состояние и процесс, являясь действительно существующими носителями уникальных элементов Абсолютного Состояния и Абсолютного Процесса Господа Иисуса Христа, должны жить навсегда, довечности. Они есть истинная жизнь, которая не может быть уничтожена, как подразумевает принцип сохранения жизни, сформулированный выше."

"Форма или тело их проявления не обладает этой привилегией, потому что оно связано своей собственной ограниченной окружающей средой, из которой создано это тело. После того, как оно отслужит свое назначение для своего духа и души, оно должно вернуться в свою окружающую среду. Как отмечалось в других местах, эта окружающая среда не перемещаема ни в какое другое состояние, измерение или положение. Она должна быть оставлена позади."

"Следующий вопрос в том, почему Абсолютному Духу в Своей Абсолютной Жизни требуется порождать любых других духов в их собственной уникальной жизни, относительной к Его Абсолютной Жизни? Почему Абсолютный Дух не довольствуется быть Самим Собой и в Самом Себе без протягивания наружу? Ответ на этот вопрос может быть найден в самой Природе этого Абсолютного Духа." (Новое Откровение) Если интересно могу осветить этот вопрос