Безмолвный крик ребёнка.
Если бы кто-нибудь мог услышать его! Но пленка, на которой запечатлено поведение эмбриона во время аборта, нема. Видно только, как широко, словно в предсмертном вопле, предчувствуя угрозу своей жизни, открывает рот 12-недельныЙ зародыш... Этот уникальный фильм снят в конце 80-х годов с помощью ультразвуковой аппаратуры американским акушером-гинекологом Бернардом Натансоном.

Он долгое время руководил клиникой абортов, сам сделал несколько тысяч этих операций. Но случилось так, что профессионал-хирург задумался над этической стороной своего дела. Его фильм стал одной из первых попыток ученых разобраться в вопросе, который одинаково касается и науки, и нравственности. Фильм страшный. Многие врачи, посмотрев его, наотрез отказались производить аборты. Пленка запечатлела, как тревожно мечется зародыш, чувствуя смертельную опасность, пытаясь как бы убежать от хирургического инструмента, как учащаются удары его сердца от 140 до 200 в минуту...

Мы не сгущаем краски, не нагнетаем ужас, рассказывая о реакции эмбриона на аборт. Это то, что есть на самом деле, что сумела зафиксировать бесстрастная пленка.

Когда начинается жизнь в эмбрионе? Является ли он на самом деле до 12 недель лишь придатком к организму матери, как некогда утверждали врачи, оправдывающие аборты? Современная наука знает уже много о жизни эмбриона. Большинство ученых приходит к выводу, что невозможно доказать существование некой волшебной минуты, начиная с которой зародыш становится ребенком. Судите сами. Уже с 18 дня начинают ощущаться удары его сердца и приходит в действие собственная система кровообращения. В 50 дней у него фиксируются мозговые импульсы, а это основное определение для науки — жив человек или нет. Эмбрион имеет полностью

сформированные глаза, губы, язык. В 10 недель (70 дней) он имеет все то, что есть у детей после их рождения. В 12 недель у него уже есть отпечатки пальцев. Трехмесячный зародыш поворачивает голову, делает движения, гримасничает, сжимает кулачок, находит рот и сосет палец.

Врач Пауль Роквелл из Нью-Йорка так описывает аборт 8-недельного зародыша: "Зародышу было два месяца. Я взял в руки плаценту и увидел, как в жидкости пузыря довольно быстро плавало микроскопическое существо мужского пола 1,5 дюйма длиной, он был полностью сформирован, с длинными конусообразными пальцами. Кожа его была почти прозрачна, а на копчиках пальцев легко различались артерии и вены. Младенец выказывал активность, плавал со скоростью один круг в секунду, как настоящий пловец... Когда плацента разорвалась, микроскопический человек лишился жизни и приобрел знакомый вид зародыша с несгибаемыми конечностями..."

Американский доктор Эрнст Хант пишет: "Оплодотворенная яйцеклетка не просто клеточная масса без своих особых собственных характеристик. Она на этой стадии не похожа ни на бутон цветка, ни тем более на зародыш животного рода. Это полностью и абсолютно есть жизнь человеческого существа, и она имеет ту же жизнь, какую имеет новорожденный младенец, дитя, подростоки зрелый человек".

Около ста лет назад итальянский юрист Рафаэлле Баллестрине сказал фразу, которая оказалась пророческой: "Самым верным доказательством того, что некий народ дошел до крайней точки своего нравственного падения, будут те времена, когда аборт станет считаться делом привычным и абсолютно приемлемым..."

Женщины давно отмахиваются от надоевшей темы о вреде абортов. Да и разговоры о них грешат односторонностью. Очень уж мы увлекаемся рассказами о медицинских последствиях абортов. Да, аборт губителен, и необходимо говорить о последствиях аборта: о бесплодии, сепсисе, воспалительных процессах, выкидышах и мертворожденных детях. И, конечно, это все крайне важно. Жаль только, что куда реже звучит в этих разговорах аспект нравственный.

Между тем для любого нормального человека уничтожение новой жизни всегда безнравственно, греховно. И если нет такого ощущения, значит, оскудела душа человеческая, не хватает в ней чего-то очень важного, основополагающего.

Согласно древнеиндийской ведической философии после аборта душа ребенка не может вернуться туда, откуда пришла, и словно зависает между небом и землей, испытывая невероятные мучения. Она стремится к тому, чего хочет каждый человек,— любить, наслаждаться жизнью. Но не может, так как у нее нет физической оболочки.

По восточной философии весь период беременности делится на две фазы - "ян" и "инь . Фаза ян приходится на первый месяц беременности, фаза "инь" - на второй. В "янской" фазе у ребенка формируется мужское начало, и поэтому за аборт, сделанный на первом месяце беременности, отвечает мужчина. В "иньской" фазе происходит формирование женского начала, и за аборт на втором месяце больше ответственна женщина. В последующие сроки беременности родители отвечают в равной степени.

Жесткие законы античного мира позволяли неззаконно убивать ребенка. Гуманные законы нашего мира, по существу, оправдывают то же самое.

Это не значит, что нужно запретить аборты. Запреты бессмысленны, они только загонят их в подполье. Тем более бывает много случаев, когда аборты действительно необходимы, когда делают их по медицинским показателям.

Задумайтесь. Ведь та легкость, с которой относятся сейчас к чрезвычайно простой возможности убить человеческий зародыш, передается уже из поколения в поколение. Мы все свидетели того, как сплошь и рядом без тени смущения, без угрызений совести аборты делают молодые девушки. И если их бабушки и матери решались на это, заливаясь краской стыда, скрывали этот шаг от всех знакомых и мучились, то для нового поколения аборты — сущий

пустяк. Как поставить нравственный барьер, заставить молодых хоть на минуту задуматься о том, что ..там.. - человек! Ему больно, и он кричит. Как сделать, чтобы крик этот был услышан?!

Надеемся, что вы примите правильное решение!