Добавлено (02.09.2016, 11:07)
---------------------------------------------
Каэгха

Там, где тьма чернее черного, где ничто есть нечто и мрак чище, чем свет - там было оно. Оно было там всегда; оно думало, когда способно было думать вообще, в эти редкие периоды пробуждения разума среди бесконечных провалов беспамятства или небытия, а быть может, оно умирало и рождалось вновь каждый раз - если вообще могло умереть, чего также не знало. Затем пыталось оно размышлять о себе, зная, что у него есть имя - Каэгха, которое ни о чем не говорило, кроме того, что оно существует. К нему нельзя было прикоснуться в том неведомом никому месте, и ему касаться было нечего.
Его можно было бы назвать злым, если бы понятие зла имело какое-то значение для него, а это не так. Скорее Каэгха был вне человеческих законов о добре и зле, естественной силой, стихийным явлением вроде лесного пожара, или торнадо, или просто смерти - и подчинялся более древним законам.
Иногда в те светлые периоды, когда ему было позволено думать - или оно само позволяло это себе, прогоняя морок забвенья? - оно пыталось вспомнить нечто большее, чем имя. И приходили видения о тысячелетиях голубого льда и изрыгающих пламя вулканах, язв на лике земном, но все это казалось столь неинтересным и бессмысленным для Каэгха, что оно противилось подобному бреду и возвращалось ко сну - или к смерти. Время также не имело значения; оно проходило незаметно для Каэгха, запертого в странной, возможно самим же сотворенной тюрьме, без контакта с внешним миром. Но когда оно пробуждалось - полностью - им овладевала ненависть, если нечто за пределами добра и зла способно ненавидеть. Оно ненавидело безраздельно, ведь ни на что оно способно не было. Видя не тем, что зовется глазами, и слыша не тем, что зовется ушами, рождая мысль всем своим существом без нужды в примитивном мозге - молча оно ненавидело.
На протяжении столетий его чужеродные сны вторгались в сознанье людей, сводя их с ума. Иные же, защищенные лучше, просто чувствовали внешнее прикосновение его грез и пытались описать их либо бессознательно использовали, сочиняя жуткие рассказы. Порой, сотворив подобный рассказ, автор понимал, что мир никогда не примет запечатленной в нем чуждой реальности. И так же признавался безумным, как и те, кто действительно утратили разум от этих видений. Никто не имел достаточных знаний и возможностей, чтобы отыскать иные ключи. Ведь имя его было записано уже давно, другие имена, которыми его называли, хранятся на каменных таблицах, его облик запечатлен на стенах подземных пещер, еще не открытых. Но облик его непостоянен - так после люди писали о нем на древних свитках, на пергаментах - все они были сожжены сразу после обнаружения. И тех, кто затем осмелился напечатать его имя, также поглотил огонь со всеми их книгами. Но кое-кто выжил и даже сохранил рассудок. Одни молились ему, предлагая еще теплые, вырванные из груди жертв сердца, другие проклинали на множестве языков, но это ничуть его не трогало. Оно не могло ненавидеть их больше или меньше за их деяния. Оно просто ненавидело их всем своим существом.
Но порой Каэгха тоже грезило, грезило о других, подобных себе, и все же различных - столь же древних и столь же измученных веками безымянного террора. Он размышлял, где они могли бы быть.
Заточенные, скованные, подобно ему? Выжидая… выжидая без конца.
Ненавидя…всегда ненавидя. Эту Тьму, что ждет, и ее храм стерегут пятеро, которым дано имя Вайерн. Черный Свет, Белое Пламя, что черней ночи, Белый Мрак, что алее пламени, Крылатая Женщина и Зеленая Луна, хранящая его покой.
Нагаи, что прислуживают Каэгха - земные создания с прозрачными телами и пульсирующими сосудами, покрытыми лишь тонким слоем змееподобной кожи. У них задние лапы лягушки, а передние похожи на руки человека. Они двигаются как крабы, переползая на своем осклизлом брюхе и отталкиваясь задними лапами; на их мордах большую часть занимают глаза и огромный рот с двумя змеиными языками.

Добавлено (02.09.2016, 11:08)
---------------------------------------------
В зените Звезда Собачья и нас вопрошает о соке жарком, крови-вечно-живущих - так дадим ЕМУ просимое !!!
Воистину да будет так !!!
Верны да будут слова Его… Йоооо !!!
…Жизни лиши его, ибо то истина истин…
и слова мои есмь…
… Черный Полночный Куб, что ЗАКЛЯТИЕ есмь, БОЛЬ И ЧАША МЕРЗОСТЕЙ…
...Суд свой сверши же, охотящаяся в стенающем мраке крылатая тварь…
… Йа ! Йа ! Йа ! Бог-Собака ! Бог-Собака ! Бог-Собака ! Муж и Девственница…
Величайшая Распутная Блядь !!!
...Жирная Пища его есть…
… незнаемое, не поддающееся…
копье-огонь, пронзающее плеву девственницы…
кровь ее на ложе твоем…
…Йогг-Зототх… пей же в честь его…
желчь, моча и кал на дне божественного сосуда…
… тени рабов расчлененных…
не ведающие родителей, отказавшиеся от…
…что вернутся в отблесках зимних молний,
полуночного света и воспаленного безумия…
...СЛЫШИШЬ ЛИ СТЕНАНИЯ АНГЕЛА-ДЕМОНА, ПОВЕШЕННОГО НА СОБСТВЕННЫХ КИШКАХ?

Добавлено (02.09.2016, 11:08)
---------------------------------------------
Ну а пока я зацитирую пару отвратительных, неописуемых ритуалов: Взаимная мастурбация между мальчиками или мужчинами связана с ритуалом посвящения в некоторых примитивных сообществах. Эти ритуалы посвящения считаются эффективными при восстановлении патриархального единства племени. При этом процедура может быть достаточно агрессивной, мужчины достаточно энергично произносят ритуальные заклинания или исполняют песнопения. Так возникает чувство общности, или кармическая связь. В различных африканских племенах взаимная мастурбация считается разрешенной среди мальчиков как часть ритуала созревания. Но по окончании подросткового возраста они теряют возможность заниматься мастурбацией, поскольку она оказывается вне закона. Некоторые тайные общества иногда используют мастурбацию как ритуал, прославляющий силы смерти. Ни одно из высоких восточных учений не требует такого занятия, потому что трансцендентальные узы связывают мужской принцип с женским принципом, или женской силой Шакти, которая считается выше всего. Хотя верен тот факт, что множество примеров мужской взаимной мастурбации встречается в контексте магического оккультизма, эти практики достаточно низкого порядка. Они связаны с черной магией и проводятся ради эгоистических целей, а не трансцендентальных.

Добавлено (02.09.2016, 11:09)
---------------------------------------------
Греческий философ II века Секст Эмпирик, рассуждая о мужеложстве, замечает: «у германцев же, говорят, оно [мужеложство] не постыдно, но считается одной из обычных вещей». Этот факт возможно говорит нам о том, что древняя Европа, как впрочем и другие древние регионы, были существенно более толерантными, чем государства в последующие века царствования авраамических религий. Что и говорить, во всех существенных аспектах Европа лидирует, даже по мистическим гомосексуальным практикам. Все конечно же идет из Древней Греции и Древнего Рима. Там гомосексуальность и толерантность достигала таких высот в обществе и культуре, которой можно позавидовать и сейчас. Можно было бы написать целое исследование, но ограничимся только краткими упоминаниями. Древнейшие гомосексуальным мифы относятся аж к эпохе неолита. Изобретение «мужской любви» приписывается, по одной из версий, кифареду Фамириду, сыну нимфы Аргиопы и Филаммона, влюбившемуся в Гиацинта; по другой же, певцу Орфею, сыну музы Каллиопы и Эагра, который, лишившись жены Эвридики, «ввел обычай любить мальчиков». Возлюбленного Орфея звали Калаид. В любом случае показательна связь с творческим началом (Орфею приписывались гимны в честь Эрота). Голова Орфея, разорванного на части женщинами Фракии, была погребена на острове Лесбос. Из богов-олимпийцев наибольшее число возлюбленных имел Аполлон, его подвиги даже трудно поддаются подсчету. Пелопс был возлюбленным Посейдона, который подарил ему крылатую колесницу, на которой он одержал победу в состязании с Эномаем[43]. Также Посейдон любил некоего Норита, и с ответной любовью Норита связано происхождение божества Антэрота. Гермес, любивший Персея, подарил ему крылатые сандалии, шапку и шлем, с помощью которых Персей совершил свои подвиги. Также Гермес любил Хриса, Ферса, Одриса, Кадма, Дафниса, Амфиона. Дафниса любил также Пан.
Асклепий был влюблён в Ипполита; Гефест — в Пелея. Очень важен связанный с дионисийскими мистериями миф о том, как Дионис, стремясь вывести свою мать Семелу из царства мёртвых, узнал о входе туда от некоего Просимна и взамен пообещал, что тот сможет насладиться его телом. Вернувшись, Дионис «не застает Просимна (ведь тот умер). Исполняя „священный“ долг перед любовником, спешит к могиле и предаётся там противоестественной страсти: срезав кое-как ветвь смоковницы, придаёт ей форму мужского члена и садится на неё, исполняя обязательство перед усопшим. Как мистическое воспоминание о сей страсти по городам воздвигаются фаллосы Дионису». Это единственный из мифов, где бог выступает в пассивной роли. Дионис также был влюблён в Лаона, Ампела, Гименея, Гермафродита, Ахилла, Адониса.