Но свое действие он может уже осознать, то есть это и есть осознание памяти своего подсознания. Человек не успел принять решения, а рука уже выбила нож из рук противника. В данном случае сработало автоматическое качество, и человек понял, откуда у него такая реакция. На Высших Уровнях добавляются другие ощущения в осмыслении собственного подсознания.
.....Но чем выше Уровень индивида в иерархии Бога (или Дьявола), тем больше открывается в подсознании автоматических реакций, которые начинают управлять личностью, переходя на законодательную основу. Любой автоматизм базируется на законодательных действиях, поэтому автоматические реакции начинают управлять поведением личности, его действиями. На вышестоящих Уровнях становится ощутимее автоматическая форма работы подсознания, и шире открываются возможности использования памяти подсознания самой личностью.
.....Преимуществом непрерывного мышления является способность личности использовать собственные автоматические возможности по своему желанию. При этом индивид может выборочно привлекать к своей работе из подсознания самые разные реакции, допустим, реакции быстрого счета, формирование какого-либо типа конструкций, восстановление повреждений собственной наружной оболочки и так далее. Всё это происходит мгновенно и по желанию индивида, но все эти качества, как способности, наработаны самим индивидом и скрыты в его подсознании.
.....На земном плане индивид может проявлять сверхспособности только в том случае, если они приобретены им в процессе прошлого развития и если на это есть разрешение Свыше. То есть это отдельные программы, которые в конкретные периоды времени включают от-крытие в личности способностей прошлого, которые для душ, не достигших подобных же качеств, воспринимаются как сверхспособности.
.....Но для непрерывного мышления требуется, чтобы индивид сам, по своему желанию (по потребности) мог включать автоматические процессы подсознания. Это требуется и для процессов созидания.
Таким образом, главная причина наличия у человека прерывистого мышления кроется в отсутствии автоматических связей в качественных накоплениях подсознания.
Присутствие непрерывности в мышлении свидетельствует о том, что оно абсолютно, и каждая душа способна достичь подобного состояния по мере совершенствования. Непрерывность есть потенциальное качество мышления.
...Абсолют (Бог) обладает своей степенью непрерывного мышления, индивиды на Уровнях иерархии — другой степенью, поэтому имеется соотносительный коэффициент, который позволяет сопоставлять их величины, так как на каждом вышестоящем Уровне это свойство непрерывности будет проявляться по-своему. Поэтому существуют определенные фазы мышления, и каждый Уровень применяет свои методы для его совершенствования. Мышление постоянно развивается, и нет ограничений для его прогрессирования. Любой Уровневый предел в своей верхней границе является временным.
...Как выяснено выше, автоматические реакции, приобретаемые душой, остаются неосознанными для индивидов низких Уровней развития. Человек подобные реакции называет безусловными рефлексами. Но как бы он их ни называл, все они основываются на автоматических процессах, приобретаемых подсознанием в процессе развития.
.....Конечно, малоразвитый индивид, недавно пришедший, например, из животного или другого низкого мира, не способен понимать, почему он поступает так или иначе. На этот вопрос он даст простой ответ: «Я так хочу».
.....Также и низшие Уровни Иерархии Бога еще не позволяют в полной мере осознать формирование тех механизмов, которые строятся в основе матрицы через совершение тех или иных действий, а затем приобретаютавтоматический режим работы, переходя в законодательную часть. Эти процессы достигают своего высшего Уровня, а всё, что не приобрело автоматизма, находится на нижестоящих Уровнях, поэтому вышестоящее берет верх над нижележащим и начинает управлять им. Отсюда помимо желания индивида в его поведении или мышлении появляются действия, которые срабатывают автоматически. И хотя он не может объяснить, как и почему сам совершил то или другое действие, но это всё уже, как механизм, построено в его подсознании и проявляется в автоматическом режиме. Достаточно определённых раздражителей, показателей среды — и реакции включатся сами.
.....Точно так же и высшие знания подсознания, выстраиваясь в автоматические связи управления, берут верх над знаниями более низкого Уровня,находящимися в сознании, и управляют ими. Знания подсознания всегда управляют временными знаниями сознания при достижении ими качественного и количественного преобладания над накоплениями последнего (сознания)*, то есть всегда есть условия действия и бездействия.
.....Знания и опыт, накапливаемые подсознанием, создают устойчивые, постоянные качества личности, работающие на автоматизме. А эти постоянные качества подсознания формируют характер индивида. Он базируется на автоматических реакциях подсознания. Одна и та же ситуация доброго по характеру человека заставит помогать другому, а у злого вызовет сквернословие и агрессию. То есть условия среды заставляют проявляться автоматические реакции, уже заложенные в подсознании.
...Но автоматические процессы, связанные с подсознанием, у человека следует отличать от простейших реакций физического организма. Его защитные функции определяются программой материального тела и действуют в течение одной жизни. Они имеют механическую основу, рассчитанную на определенные физические параметры, и имеют место только в материальных мирах. Весь же опыт души сосредотачивается в подсознании.
.....Накопления прошлого опыта подсознания превращаются в руководящую структуру, которая начинаетуправлять личностью (на земном плане в форме характера). Характер всегда руководит поступками человека, и это управление идет от собственной Управленческой части души, от личного построения. Вспомним о триединстве души (рис. 23). Она состоит из положительной части, отрицательной и Управленческой, которая формируется из личных накоплений прошлого опыта жизней, перешедшего в автоматические реакции, а, следовательно, перешедшего в законодательные функции
...Как мы видим, Управленческая часть души построена на предшествующей практической деятельности, а работает на автоматических действиях, руководящих поступками человека изнутри. Но человеком управляют еще и Свыше (управление Определителя), но это уже руководство извне. И, конечно, это два разных типа управления. Внутреннее управление руководит в ситуациях, а внешнее (от Определителя) требуется для контроля за поведением индивида, чтобы он не выходил за границы своей программы.
.....Таким образом, мы выяснили, откуда идет управление сознанием — от Управленческой части души. Но на высших Уровнях индивид способен воссоединять это управление со своим желанием, извлекая из подсознания необходимые знания и увязывая их в мыслительной деятельности в единый непрерывный процесс. От настоящего внутреннего построения Управленческой части души зависит умение личности самостоятельно пользоваться той автоматической реакцией подсознании, которая несет мышлению нужную информацию.
.....Конечно, чтобы в совершенстве уметь извлекать из подсознания необходимые реакции, нужно учиться владеть собственным подсознанием. Обычно сначала индивид учится извлекать из подсознания хранящиеся там знания прошлого, а затем овладевает и способностью включать автоматические реакции,которые, кстати, являются действующей функцией этих знаний.К этому еще надо добавить такое качество, как умелое использование извлекаемой из подсознания информации в личных целях.
.....Все три качества: извлечение из подсознания нужной информации, умелое использование ее для намеченных целей и включение автоматизма реакций данных знаний — способствуют зарождению фазы непрерывного мышления.
.....Однако непрерывное мышление имеет свою технологию процесса, свой автоматизм, работающий на других механизмах построения при наличии указанных выше факторов. Но главным в нем является автоматизм подсознания. Он способствует активности мышления и построению непрерывного процесса мыслеобразования.
.....Остановимся на оппозиционных частях построения души, которая имеет положительную часть, отрицательную и Управленческую. Как они связаны с подсознанием?
.....Триединая основа построения души включает в развитие накопление противоположных энергий, а значит, и противоположных качеств (рис. 23). В само построение души заложены противоположно действующие механизмы. Позитивная часть способствует появлению желаний индивида, позволяющих ему формировать направления развития и обеспечивает ему самостоятельность. Отрицательная часть отвечает за построение и работу автоматических процессов, за их прочность, ибо они создаются только при условии максимального изучения и высококачественной отработки каких-либо знаний, то есть строятся на высших потенциалах знаний данного Уровня.
.....Отрицательная часть ведает отработкой реакций до автоматизма, ибо автоматизм способен появляться только при определенных условиях, а именно: требовании постижения знаний во всех их тонкостях, с изу-чением мельчайших подробностей и систематической отработки действия до приобретения им свойства автоматизма. Всё это позволяет формировать мышление как бесконечный процесс, в котором одни реакции автоматически переходят в другие, а эти — в третьи, и так до бесконечности. Но при этом высокодуховная личность на основе работы положительной части души способна управлять течением этих реакций в нужном направлении, строя их качественную последовательность и длительность. Подобному мышлению приходится формироваться из фаз реакций подсознания.
...Одна фаза выражает реакцию, созданную из качеств однородного вида и развивающуюся во времени до получения требуемого результата. Данная реакция выражает проявление определенного знания. Любое знание строится из энергий соответствующего им типа. Поэтому реакции мышления формируются из энергий того типа, которым оперирует подсознание высокодуховной личности.
...Наличие свободы в фазе непрерывного мышления способствует зарождению собственных желаний у личности. А это позволяет при ориентации мышления на заданную цель формировать в процессах мыслеобразомания реакции желаемой направленности. Индивид может но своему желанию переставлять отдельные качества в общей цепи реакций мышления, что способствует образованию различных тенденций в основном потоке непрерывного мышления, которое превращается в многоцветный поток мыслеобразования.
...Кроме того, перестановка качеств мышления позволяет открывать необычные возможности действий и процессов, что делает само непрерывное мышление исключительным и поразительным для человека. Таким образом, непрерывное мышление не является Божьим даром, а есть плод собственного развития и упорной работы над собой

Но свое действие он может уже осознать, то есть это и есть осознание памяти своего подсознания. Человек не успел принять решения, а рука уже выбила нож из рук противника. В данном случае сработало автоматическое качество, и человек понял, откуда у него такая реакция. На Высших Уровнях добавляются другие ощущения в осмыслении собственного подсознания.
.....Но чем выше Уровень индивида в иерархии Бога (или Дьявола), тем больше открывается в подсознании автоматических реакций, которые начинают управлять личностью, переходя на законодательную основу. Любой автоматизм базируется на законодательных действиях, поэтому автоматические реакции начинают управлять поведением личности, его действиями. На вышестоящих Уровнях становится ощутимее автоматическая форма работы подсознания, и шире открываются возможности использования памяти подсознания самой личностью.
.....Преимуществом непрерывного мышления является способность личности использовать собственные автоматические возможности по своему желанию. При этом индивид может выборочно привлекать к своей работе из подсознания самые разные реакции, допустим, реакции быстрого счета, формирование какого-либо типа конструкций, восстановление повреждений собственной наружной оболочки и так далее. Всё это происходит мгновенно и по желанию индивида, но все эти качества, как способности, наработаны самим индивидом и скрыты в его подсознании.
.....На земном плане индивид может проявлять сверхспособности только в том случае, если они приобретены им в процессе прошлого развития и если на это есть разрешение Свыше. То есть это отдельные программы, которые в конкретные периоды времени включают от-крытие в личности способностей прошлого, которые для душ, не достигших подобных же качеств, воспринимаются как сверхспособности.
.....Но для непрерывного мышления требуется, чтобы индивид сам, по своему желанию (по потребности) мог включать автоматические процессы подсознания. Это требуется и для процессов созидания.
Таким образом, главная причина наличия у человека прерывистого мышления кроется в отсутствии автоматических связей в качественных накоплениях подсознания.
Присутствие непрерывности в мышлении свидетельствует о том, что оно абсолютно, и каждая душа способна достичь подобного состояния по мере совершенствования. Непрерывность есть потенциальное качество мышления.
...Абсолют (Бог) обладает своей степенью непрерывного мышления, индивиды на Уровнях иерархии — другой степенью, поэтому имеется соотносительный коэффициент, который позволяет сопоставлять их величины, так как на каждом вышестоящем Уровне это свойство непрерывности будет проявляться по-своему. Поэтому существуют определенные фазы мышления, и каждый Уровень применяет свои методы для его совершенствования. Мышление постоянно развивается, и нет ограничений для его прогрессирования. Любой Уровневый предел в своей верхней границе является временным.
...Как выяснено выше, автоматические реакции, приобретаемые душой, остаются неосознанными для индивидов низких Уровней развития. Человек подобные реакции называет безусловными рефлексами. Но как бы он их ни называл, все они основываются на автоматических процессах, приобретаемых подсознанием в процессе развития.
.....Конечно, малоразвитый индивид, недавно пришедший, например, из животного или другого низкого мира, не способен понимать, почему он поступает так или иначе. На этот вопрос он даст простой ответ: «Я так хочу».
.....Также и низшие Уровни Иерархии Бога еще не позволяют в полной мере осознать формирование тех механизмов, которые строятся в основе матрицы через совершение тех или иных действий, а затем приобретаютавтоматический режим работы, переходя в законодательную часть. Эти процессы достигают своего высшего Уровня, а всё, что не приобрело автоматизма, находится на нижестоящих Уровнях, поэтому вышестоящее берет верх над нижележащим и начинает управлять им. Отсюда помимо желания индивида в его поведении или мышлении появляются действия, которые срабатывают автоматически. И хотя он не может объяснить, как и почему сам совершил то или другое действие, но это всё уже, как механизм, построено в его подсознании и проявляется в автоматическом режиме. Достаточно определённых раздражителей, показателей среды — и реакции включатся сами.
.....Точно так же и высшие знания подсознания, выстраиваясь в автоматические связи управления, берут верх над знаниями более низкого Уровня,находящимися в сознании, и управляют ими. Знания подсознания всегда управляют временными знаниями сознания при достижении ими качественного и количественного преобладания над накоплениями последнего (сознания)*, то есть всегда есть условия действия и бездействия.
.....Знания и опыт, накапливаемые подсознанием, создают устойчивые, постоянные качества личности, работающие на автоматизме. А эти постоянные качества подсознания формируют характер индивида. Он базируется на автоматических реакциях подсознания. Одна и та же ситуация доброго по характеру человека заставит помогать другому, а у злого вызовет сквернословие и агрессию. То есть условия среды заставляют проявляться автоматические реакции, уже заложенные в подсознании.
...Но автоматические процессы, связанные с подсознанием, у человека следует отличать от простейших реакций физического организма. Его защитные функции определяются программой материального тела и действуют в течение одной жизни. Они имеют механическую основу, рассчитанную на определенные физические параметры, и имеют место только в материальных мирах. Весь же опыт души сосредотачивается в подсознании.
.....Накопления прошлого опыта подсознания превращаются в руководящую структуру, которая начинаетуправлять личностью (на земном плане в форме характера). Характер всегда руководит поступками человека, и это управление идет от собственной Управленческой части души, от личного построения. Вспомним о триединстве души (рис. 23). Она состоит из положительной части, отрицательной и Управленческой, которая формируется из личных накоплений прошлого опыта жизней, перешедшего в автоматические реакции, а, следовательно, перешедшего в законодательные функции
...Как мы видим, Управленческая часть души построена на предшествующей практической деятельности, а работает на автоматических действиях, руководящих поступками человека изнутри. Но человеком управляют еще и Свыше (управление Определителя), но это уже руководство извне. И, конечно, это два разных типа управления. Внутреннее управление руководит в ситуациях, а внешнее (от Определителя) требуется для контроля за поведением индивида, чтобы он не выходил за границы своей программы.
.....Таким образом, мы выяснили, откуда идет управление сознанием — от Управленческой части души. Но на высших Уровнях индивид способен воссоединять это управление со своим желанием, извлекая из подсознания необходимые знания и увязывая их в мыслительной деятельности в единый непрерывный процесс. От настоящего внутреннего построения Управленческой части души зависит умение личности самостоятельно пользоваться той автоматической реакцией подсознании, которая несет мышлению нужную информацию.
.....Конечно, чтобы в совершенстве уметь извлекать из подсознания необходимые реакции, нужно учиться владеть собственным подсознанием. Обычно сначала индивид учится извлекать из подсознания хранящиеся там знания прошлого, а затем овладевает и способностью включать автоматические реакции,которые, кстати, являются действующей функцией этих знаний.К этому еще надо добавить такое качество, как умелое использование извлекаемой из подсознания информации в личных целях.
.....Все три качества: извлечение из подсознания нужной информации, умелое использование ее для намеченных целей и включение автоматизма реакций данных знаний — способствуют зарождению фазы непрерывного мышления.
.....Однако непрерывное мышление имеет свою технологию процесса, свой автоматизм, работающий на других механизмах построения при наличии указанных выше факторов. Но главным в нем является автоматизм подсознания. Он способствует активности мышления и построению непрерывного процесса мыслеобразования.
.....Остановимся на оппозиционных частях построения души, которая имеет положительную часть, отрицательную и Управленческую. Как они связаны с подсознанием?
.....Триединая основа построения души включает в развитие накопление противоположных энергий, а значит, и противоположных качеств (рис. 23). В само построение души заложены противоположно действующие механизмы. Позитивная часть способствует появлению желаний индивида, позволяющих ему формировать направления развития и обеспечивает ему самостоятельность. Отрицательная часть отвечает за построение и работу автоматических процессов, за их прочность, ибо они создаются только при условии максимального изучения и высококачественной отработки каких-либо знаний, то есть строятся на высших потенциалах знаний данного Уровня.
.....Отрицательная часть ведает отработкой реакций до автоматизма, ибо автоматизм способен появляться только при определенных условиях, а именно: требовании постижения знаний во всех их тонкостях, с изу-чением мельчайших подробностей и систематической отработки действия до приобретения им свойства автоматизма. Всё это позволяет формировать мышление как бесконечный процесс, в котором одни реакции автоматически переходят в другие, а эти — в третьи, и так до бесконечности. Но при этом высокодуховная личность на основе работы положительной части души способна управлять течением этих реакций в нужном направлении, строя их качественную последовательность и длительность. Подобному мышлению приходится формироваться из фаз реакций подсознания.
...Одна фаза выражает реакцию, созданную из качеств однородного вида и развивающуюся во времени до получения требуемого результата. Данная реакция выражает проявление определенного знания. Любое знание строится из энергий соответствующего им типа. Поэтому реакции мышления формируются из энергий того типа, которым оперирует подсознание высокодуховной личности.
...Наличие свободы в фазе непрерывного мышления способствует зарождению собственных желаний у личности. А это позволяет при ориентации мышления на заданную цель формировать в процессах мыслеобразомания реакции желаемой направленности. Индивид может но своему желанию переставлять отдельные качества в общей цепи реакций мышления, что способствует образованию различных тенденций в основном потоке непрерывного мышления, которое превращается в многоцветный поток мыслеобразования.
...Кроме того, перестановка качеств мышления позволяет открывать необычные возможности действий и процессов, что делает само непрерывное мышление исключительным и поразительным для человека. Таким образом, непрерывное мышление не является Божьим даром, а есть плод собственного развития и упорной работы над собой

Эмма

Эмма

Эмма

Эмма

Эмма

Эмма

Эмма

Эмма

Эмма

Эмма

Эмма

МУДРОСТЬ – это совершенная мыслеформа. Мыслеформа, которая приемлет всё и не отвергает ничего.
МУДРОСТЬ — соединение всех предыдущих состояний, когда чистота восприятия ребенка соединяется с ответственностью взрослого, когда сотворение нового
не требует отрыва от старого и разрушения старого, когда сила уравновешивается ответственностью и творение происходит осознанно.,
путем размышлений о Мире и своем месте в Мире, человек становится мудр.
МИРОЗДАНИЕ — это полный объем всего, что проявлено. Это невообразимо огромная система видимых и невидимых для нас миров, совершенно разных по своей природе.
Все миры связаны между собой и оказывают взаимное влияние друг на друга.
Цель системы мироздания – формирование и совершенствование сознания. Мироздание содержит три основных уровня: Абсолют, информационный мир и материальный мир.
Мышление — совокупность умственных процессов, лежащих в основе познания. К мышлению именно относят активную сторону познания: внимание, восприятие, процесс ассоциаций, образование понятий и суждений.
Способность человека рассуждать, представляющая собою процесс отражения объективной действительности в представлениях, суждениях, понятиях.
МЫСЛИТЕЛЬ — человек, наделённый способностью глубокого, философского мышления, философ.

Эмма

Эмма

Эмма

Эмма

Эмма

Эмма