Эмма

Эмма

Эмма

Эмма

Это неважно... социально-философская мысль, в том числе академическая социология и психология, не используют этого термина по причине невысокого интереса к обозначаемому им явлению
В оккультизме эгрегор — существо, обладающее квазиразумом.
За счёт существования одновременно в астральном и ментальном планах, оно способно на простейшие логические операции с эмоциями и чувствами людей..
Она отнимает у людей свободу определённого выбора. Это же самое делает и эгрегор.
– «это существо» и «отнимает свободу выбора» - весьма сомнительно...
В социальных терминах эгрегором обычно называют взаимодействующую кластеризованную совокупность индивидов, система которой обладает элементами самоорганизации.
есть для этого сжатое определение понятию «эгрегор»:
Эгрегор есть виртуальное объединение, представляющее собой некое целое, обладающее собственными свойствами и характеристиками,
способное проявлять себя как в мире ноуменальном, так и в других, невидимых мирах как единый информационно-энергетический блок,
обладающей способностью совершать работу и обмениваться информацией.
.....считать, что эгрегор – некая сущность, порождённая объединением и действующая самостоятельно. Нет такой сущности, но есть скрытые силы объединения, способные к выполнению определённой работы, к исполнению неких функций, которые не могут быть исполнены отдельной составляющей эгрегора, отдельно предметом или одним человеком.
люди сами формируют некое единое ментальное поле, объединяющее их. люди начинают думать одинаково, они частично теряют свою индивидуальность – ведь информационное поле – общее.
Такое энергоинформационное образование и называется эгрегором.
.....
что эгрегор – «энерго-информационно-временная структура, возникающая при сонаправленных действиях группы людей с общими устремлениями». ,
что и не только с людьми, а и с животным миром, с миром неодушевлённым возникает эта структура.

Эмма

Эмма

Эмма

эмма

Эмма

Эмма

Эмма

Зову я смерть. Мне видеть невтерпёж
Достоинство, что просит подаянья,
Над простотой глумящуюся ложь,
Ничтожество в роскошном одеянье,

И совершенству ложный приговор,
И девственность, поруганную грубо,
И неуместной почести позор,
И мощь в плену у немощи беззубой,

И прямоту, что глупостью слывет,
И глупость в маске мудреца, пророка,
И вдохновения зажатый рот,
И праведность на службе у порока.

Все мерзостно, что вижу я вокруг...
Но как тебя покинуть, милый друг?!
Перевод С. Маршака
...
[spoiler]Ни жить, ни видеть больше не могу:
Величье побирается под дверью,
И высота — у низости в долгу,
И верою командует безверье,

И почести бесчестью воздают,
И честь девичья пущена по кругу,
И перед правдой прав неправый суд,
И услуженье ставится в заслугу,

И свет доверья обратился в тьму,
И власть уста замкнула златоусту,
И доброта сама идет в тюрьму,
И ложь диктует истины искусству...

Не жить, не видеть, сжечь бы все мосты,
Да пропади всё пропадом! Но ты...

]Я смерть зову. Я до смерти устал
От гордости — жеманной приживалки,
От пустоты, занявшей пьедестал.
От вымученной веры из-под палки.

От срама орденов и галунов,
От девушек, что смолоду пропали,
От силы под пятою болтунов,
От мудрого величия в опале,

От простодушия исподтишка,
От человеколюбия без прока,
От знания в руках у дурака,
От красоты на стрёме у порока.

Устал — но как мне выпустить из рук
Ту жизнь, в которой остается друг?
Перевод В. Орла

Измучась всем, я умереть хочу.
Тоска смотреть, как мается бедняк,
И как шутя живётся богачу,
И доверять, и попадать впросак,

И наблюдать, как наглость лезет в свет,
И честь девичья катится ко дну,
И знать, что ходу совершенствам нет,
И видеть мощь у немощи в плену,

И вспоминать, что мысли замкнут рот,
И разум сносит глупости хулу,
И прямодушье простотой слывёт,
И доброта прислуживает злу.

Измучась всем, не стал бы жить и дня,
Да другу трудно будет без меня.

Эмма