"Как упоминалось прежде, этот процесс следует мультиверсальному закону всех направлений и явлений - от глубинновнутреннего к внешненаружному. Таким образом, изменения и трансформации инициируются сначала в самом глубинновнутреннем состоянии Творения - духовном мире небес."

"После успешного выполнения этой задачи в самом глубинновнутреннем состоянии, из этой позиции, процесс изменения и трансформации инициируется в промежуточном состоянии Творения - мире духов."

"Структура Творения не позволяет обойти уровни или прямо осуществить любое изменение на любом другом уровне, до того, как такое изменение имеет место на самом глубинновнутреннем уровне. Сама жизнь всех других уровней бытия и существования всецело зависит от того, что происходит на самом глубинновнутреннем уровне. Поэтому если никаких идей изменения и трансформации не произведено на наивнутреннем уровне и если никакое последующее изменение не имеет места на этом уровне, соответственно ничего не может произойти на любом другом уровне."

"Причина этого важного духовного факта состоит в том, что ни один из других уровней, по самой своей структуре и природе, не способен произвести или инициировать такие идеи и последующие изменения, уместные для них, в самих себе и самими собой. Это не является их функцией."

"Поэтому, чтобы произвести какие-либо изменения и трансформации на других уровнях, такие изменения и трансформации должны иметь место прежде всего на наивнутреннем уровне. Из исходных идей этого изменения и трансформации на этом уровне, последующие изменение и трансформация могут иметь место на всех других уровнях."

"Конечно, тоже самое истинно относительно изменений и трансформации внешнего уровня Творения. Ничего не может быть инициировано на этом уровне до тех пор, пока сначала не завершится процесс на промежуточном уровне. Функции, поведения и действия внешнего уровня всецело зависят от душевных процессов промежуточного уровня, который мотивирует их явления."

"И хотя существует некоторая степень синхронности между всеми этими явлениями на всех уровнях, процесс, тем не менее, является дискретно последовательным. Таким образом происходят вещи в положительном состоянии Творения."

"Как вы знаете, мертвая жизнь отрицательного состояния зависит от осадков и отходов, изгнанных из положительного состояния. Из-за этого фактора зависимости имеется дискретно последовательная синхронность воздействия, которое эти изменения и трансформации окажут на обитателей Зоны Смещения."

"Таким образом, инициация идей положительного изменения и трансформации в самом глубинновнутреннем состоянии Творения вызывает инициацию идей отвержения и отрицания этого процесса на самом низменном уровне Зоны Смещения."

"Однако, необходимость противостоять этим новым идеям требует изменения и перерождения всех в самых низменных из Преисподен. Они в бешенстве от этого, потому что их старые идеи, концепции и приспособления являются всецело бессильными против новых идей самого глубинновнутренего в положительном состоянии. Так что они должны выступать с новыми идеями, концепциями и приспособлениями, которые являются равносильными в отрицательном смысле новым идеям самого глубинновнутренего положительного состояния. В процессе обретения таких идей они неумышленно сами изменяются и перерождаются в нечто другое - обычно в более уродливые, низменные, злые и ложные положения. Этот процесс впоследствии инициирует в них из собственного промежуточного уровня, а из этого уровня изменения и трансформацию их собственного внешнего уровня. Как вы видите, здесь есть прямая соответственность между структурами истинного Творения и Зоны Смещения, эта Зона является точной противоположностью истинного Творения в смысле антиподов - там, где должна быть голова, находятся ноги отрицательного состояния; а ноги занимают позицию его головы. Таким образом, точкой контакта между ними находится у их пяток и подошв ног".

"В человеческой жизни на планете Ноль воздействие этой природы материализуется последней". (Новое Откровение)

"Многочисленные религии со всеми их соответствующими сектами и разнообразными культовыми и спи ритуальными направленностями являются хорошим примером этой тенденции. Они надменно и самоуправно манипулируют, пользуются, неправильно используют и злоупотребляют различными духовными принципами таким образом и путем, чтобы удовлетворять требованиям своих собственных скрытых целей. Так что они интерпретируют разнообразные духовные принципы таким образом, чтобы достичь своей главной цели в достижении этого контроля и установлении своей власти над всеми. Они обычно провозглашают, что все другие религии, секты, культы, т.д. являются вводящими в заблуждение и ложными и что только они обладают надлежащим пониманием и применением истины. Конечно, все остальные утверждают точно тоже самое. В результате вы имеете на вашей планете непрерывные кровавые и доктринальные споры, ссоры, битвы и "священные" войны между всеми ними."

"Нет ничего более духовно опасного, чем использовать духовные принципы для таких отрицательных целей. Жаждать контроля и власти над другими означает грабительски лишить Господа Иисуса Христа Его/Её вечных прав и привилегий. Этот грабеж напрочь закрывает доступ к истинному восприятию, пониманию, признанию, принятию и надлежащей применимости Божественной Истины. Если вы не обладаете Божественной Истиной, вы духовно слепы, и вы становитесь духовно мертвыми. Таким образом, вы заканчиваете в мертвой жизни отрицательного состояния - в Преисподнях."

"Наихудшая вещь, которая когда-либо может случиться, заключается в том, чтобы манипулировать, пользоваться, злоупотреблять и неправильно использовать других и хотеть контролировать, и иметь власть над ними, во имя Бога или Господа Иисуса Христа. Это Имя становится прикрытием, за которым прячутся такие манипулирования для того, чтобы преследовать свои отвратительные цели". (Новое Откровение)

« Каждая сознательная сущность является продлением и процессом одного специфического и уникального аспекта Абсолютной Природы Наивсевышнего (Абсолют), воля и намерения такой сознательной сущности имеют существенную и жизненную важность для надлежащего функционирования всего Творения и всех его частей. Дело здесь в том, что больше никто не может и не вправе быть носителем и отражателем этого специфического и уникального аспекта Абсолютной Природы Наивсевышнего, кроме только этой специфической сознательной сущности, которая, по своей свободной воле и выбору, и с таким намерением, согласилась быть вечным носителем и отражателем этого аспекта. Таким образом, воля быть и существовать, вместе с намерением этой воли нести и манифестировать такой специфический аспект Абсолютной Природы Наивсевышнего, является основанием и фундаментом, на котором стоит всё Творение, со всеми его глобальностями, общностями, локальностями и сингулярностями. Как только любая сознательная сущность, на своем начальном этапе в качестве идеи, решает по своей свободной воле иметь такое намерение, она инкарнируется впервые в специфическое состояние, условия, место или время в Творении. Из этой позиции сознательная сущность, по своей свободной воле с ее намерением быть и существовать, участвует посредством своей уникальности и специфики в поддержании и генерировании системы жизнеобеспечения в регионе, в который она себя назначила. Этот регион, в данном конкретном случае эта планета и все сознательные сущности, населяющие эту планету, полностью зависят от воли и намерения друг друга быть и существовать. Ни один не обладает спецификой и уникальностью функций другого. Воля и намерения каждой личности, которая поддерживает жизнь во всех глобальных волях и намерениях, должна, тем или иным путем, постоянно присутствовать в этой позиции, до окончания одного цикла Творения. Присутствие такой специфической воли и намерений сознательной сущности ни в коем случае не подразумевает или не требует, чтобы сознательная сущность, во всей тотальности ее бытия и существования, тоже должна присутствовать физически в одной этой позиции до конца цикла Творения. Эта ситуация нарушала бы свободу воли и намерений сознательной сущности нести в конкретности и представлять аспект Абсолютной Природы во всех состояниях, условиях, местах, временах и ситуациях. Здесь нужно осознать один важный принцип: сознательная сущность принимает на себя, по своей свободной воле, выполнение определенного назначения в определенном месте или состоянии. В момент такого принятия этого назначения все намерения этой сознательной сущности направлены в сторону выполнения этого назначения. В общем смысле, назначение каждой сознательной сущности – это полностью и совершенно манифестировать этот аспект Абсолютной Природы Наивсевышнего в одном определенном месте или состоянии. После того как посредством присутствия сознательной сущности в этом месте или состоянии этот аспект манифестирован полностью и совершенно, сознательная сущность направляется в другое место и состояние, для того чтобы манифестация этого аспекта могла прийти к осуществлению где-либо или когда-либо ещё в Творении. Другой важной причиной того, почему сознательная сущность должна направляться из одного места в другое, из одного состояния в другое, является индивидуализированное вечное духовное прогрессирование. Находясь в относительном положении, сознательная сущность не может манифестировать определенный аспект Абсолютной Природы Наивсевышнего в абсолютном смысле. Сознательная сущность ограничена в этом отношении своей собственной относительностью, а также ограничениями места или состояния, в которые она инкарнируется в каждый определенный момент своего вечного продолжения. Одно место или состояние не может позволить запустить более глубокое и сильное содержание манифестируемого аспекта, чем то, для которого это место или состояние предназначено, оснащено или способно выдержать. Каждое состояние, место, ситуация, степень и условия в Творении позволяют аспекту усвоить в себя и запустить ровно столько, на сколько определенный аспект был разработан и насколько он нуждается, с точки зрения его жизненно важного функционирования. Он не может усвоить или запустить в себе больше этого. Однако если бы он имел меньше своих потенциальных возможностей, этого было бы не функционально и контрпродуктивно. Поэтому, когда сознательная сущность завершит манифестацию этого специфического элемента аспекта Абсолютной Природы, относительно условий этой ситуации, она должна продвигаться дальше на более высокий уровень манифестации этого аспекта, в соответствии с законами и принципами вечного духовного прогрессирования. Поскольку предыдущее место или состояние, в которых манифестировалась эта сознательная сущность, не в состоянии, по своей природе и функциям, запустить или получить что-либо из более высокой манифестации этого аспекта, чем то, для чего это место или состояние было оснащено, ни одна сознательная сущность не может иметь желания или намерения, по своей свободной воле физически реинкарнироваться в то же самое место, состояние, ситуацию или степень. Если бы такая вещь была возможна, это означало бы мгновенную вечную смерть этой сознательной сущности. Любая жизнь в сознательной сущности поддерживается посредством воли и намерения на свое вечное духовное прогрессирование и манифестацию этого аспекта, который представляет Абсолютную Природу Наивсевышнего. Жизнь течет в сознательную сущность из Наивсевышнего посредством и через процесс исчерпания одного элемента такого аспекта-представителя. Как только этот элемент исчерпывает свою жизненную энергию по отношению к месту или состоянию одной определенной инкарнации, он не может дать больше никакой жизни этой сознательной сущности в этой конкретной внешней форме и размещении. Поэтому сознательная сущность должна активировать другой элемент этого аспекта, который даст ей непрерывный поток жизни. Если бы сознательная сущность попыталась реинкарнироваться полностью, в своей тотальности в предыдущую инкарнацию, она не смогла бы найти никаких запускающих средств для этого процесса, поскольку они были полностью исчерпаны в предыдущей инкарнации. Поэтому она не смогла бы удержаться там. Повторная попытка сделать это подавила бы любую жизнь в сознательной сущности, и эту специфическую жизнь пришлось бы отозвать в ее Абсолютный источник без манифестирования ее формы. По этой причине никакая физическая, личная, тотальная и полная реинкарнация сознательной сущности, в ее духе, душе и теле, в ту же самую степень не возможна". (Новое Откровение)

Лимбо (Limbo) - это чистилище, место между раем и адом.