Любое несчастье, голод, война, болезни приносят страдания, но если человек относится к страданию не как жертва, а как воин, страдания очищают и укрепляют Дух. Поэтому говорят: все, что ни делается – все к лучшему. Спросят: как же может быть сверх справедливого, если все справедливо? Ответим: условия жизни человека предусматривают осознанный выбор, искусство выбора в том, что человек приобщен к работе Духа и потому имеет ответственность. Где есть ответственность, там и свобода выбора и возможность ошибки, что мы все и делаем. Говорят: человеку свойственно ошибаться. Ошибка человека, в общем виде, состоит в том, что он использует энергию одной ситуации ради решения другой. Выгадывает.

Решив ситуацию, он получает личную силу (далее ЛС), а личная она потому, что Личность вправе расходовать ее по своему усмотрению, поэтому, получив личную силу, Личность расслабляется и расходует ее на «сверхсправедливое» деяние. Некорыстное сверхсправедливое деяние вызывает просто неудачу, корыстное сверхсправедливое деяние берет личную силу и обменивает ее на жизненную, а потом тратит ее бессмысленно, неэффективно, бесцельно и просто вредно. В связи с тем, что это деяние не имеет, как правило, поддержки свыше, оно получает поддержку «сбоку» и «снизу», а, грубо говоря, человек подключает к себе паразитов, которые в дальнейшем понуждают его повторять и увеличивать поступление к ним жизненной силы.

Именно по причине справедливости Мира поиски личной справедливости являются индульгированием. Высшее смирение воина в том, чтобы разрешить всему случаться – не то, чтобы оно не случится без его согласия, но этим он выражает понимание и гармонию с Миром в том, что Мир бесконечно мудрее любой из своих частей, в том числе и людей.

Свобода самоосознания есть свобода совершать ошибки и выбирать направление на основании опыта. Это и отличает нас от животных. Закон говорит: всегда наступит время собирать камни, а посему: зачем их разбрасывать? Вот возьмем сострадание и жалость. Жалость есть индульгирование это действие сверх справедливого, а потому влечет карму обоим. Мать, жалеющая своего уродливого ребенка, из которого по причине ее жалости вместо физического урода вырастает моральный. Жалость сверхсправедлива, ибо лична и происходит за счет ЛС, это двойная трата, потому бессмысленна. Милосердие же идет от Духа.

Многие подумают, что автор говорит о пассивности и бездействии в отношении Мира, но это не так. Из сказанного выше следует, что накопленная личная сила должна тратиться только на приобретение личной силы же. Количество личной силы отражает степень развития субъекта и дает ему все большую свободу, в том числе и действий, и все большую ответственность. Тогда и только тогда его действия и вся жизнь обретают смысл для него же самого.

над своей головой, стать наблюдаемым наблюдающего...
Это практики нужны...Это переход будет во второе внимание уже,
когда чел сможет видеть себя со стороны, не отожествляясь
со своей личностью и её переживанием., восприятием и ощущением
и эмоциями...Совсем отдельно, от всего этого...Беспристастно...
Вот тогда, то уже--совсем иное восприятие...
А пока, вот так, как есть...Слова о чём-либо, здесь бессмысленны...
Будешь видеть себя во всех, как и в себе всех, не разделяя ....
кому, что присуще или нет...кто такой или эдакий..И отчего так происходит,
видя причину всего...Не станешь осуждать, лишь понимать..обосновывая..