Дата: Воскресенье, 03.02.2013, 00:07 | Сообщение # 262
Сообщений: 2101
Статус: Offline
Цитата (Химик-Разведчик)
протеста.
Скорее чувство возможной диверсии. На это у меня повышенная чувствительность. Столько всего противоречащего само себе и общепринятым представлениям. Полностью исключающая Божий промысел, и логику.
Дата: Воскресенье, 03.02.2013, 06:35 | Сообщение # 263
Сообщений: 10220
Статус: Offline
Волшебство флейты Кришны.
Как вы догадались, сегодня мы немного поговори о флейте Кришны. Это один из самых удивительных атрибутов в его форме. Сама форма Кришны – это самое необычное явление, потому что когда бы вы на Него не посмотрели и сколько бы раз вы Его не видели, Он всегда будет другой, Он вечно новый, Он всегда вызывает удивление и восхищение. Мы видели много флейт в своей жизни, но флейту Кришны могут увидеть только великие мудрецы, а сам звук флейты настоящие йоги начинают слышать только на высочайших уровнях очищения сердца. Мы все можем слышать звук флейты Кришны, но наши уши забиты серой материальных звуков, материальных мыслей, материальных желаний. И хотя отверстия, благодаря которым флейта издает свой звук, называются чхидрам, но, по мнению Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура флейта в руках Шри Кришны была вообще без всяких отверстий, нишчхидрам. Шрила Прабхупада объясняет это чудо тем, что Кришна просто взял, да и заполнил все отверстия во флейте своим нектаром, Кришна имеет абсолютную природу и когда Он прикасается к своей флейте, то тоже заполняет ее абсолютно, не оставляя ни одной дырочки. Поэтому кажется, что в Его флейте нет никаких отверстий.
И этот звук флейты Кришны является всепроникающим, если Кришна играет на флейте в материальном мире, то Он способен пройти через все оболочки вселенной и достичь духовного мира, вернувшись в свой родной дом на Голоке Вриндаване. И то же самое происходит, когда Кришна играет на своей флейте в духовном мире, то его озорная флейта начинает проникать через все мыслимые и немыслимые границы, распространяя свое влияние по всему мирозданию. И именно ее звучание похищает умы всех живых существ, и мужчин и женщин. Все они начинают беспокоиться и искать смысл жизни. Говорят, что даже животные слышат этот тончайший звук флейты, и начинают тоскливо искать что-то, сами не зная чего, бродят по лесам и полям, воют на луну. Поэтому флейту Кришны иногда называют воинственной, так как она силой похищает умы всех живых существ.
Эта особая привлекательность флейты Кришны называется Вену-мадхурья. Когда Кришна играет на своей флейте не только простые живые существа сходят с ума, ее звуки приводят в смятение даже Господа Шиву, Господа Брахму и самого Индру, хотя в этой вселенной нет никого мудрее и ученее, чем они. Стоит им услышать звуки флейты Кришны, как они, забыв о своем высоком положении, в смирении склоняются перед Ним и, внимая этим звукам, становятся очень серьезными. Они задумываются, что мы тут все делаем, почему мы еще здесь, в этом ужасном материальном мире? Зачем я занял этот высокий пост, к чему мне это положение, богатства, почет? Звук флейты Кришны заставляет Господа Шиву прекратить стучать в свой барабан диндима.
Флейта Кришны прервала медитацию великих мудрецов, четырех Кумаров. Они перестали философствовать и думать логически. Она повергла в изумление Господа Брахму, восседавшего на лотосе и готового приступить к сотворению вселенной. А Анантадева, до этого спокойно державший все планеты на Своих клобуках, стал раскачиваться из стороны в сторону в такт трансцендентным звукам флейты Кришны. Ученые до сих пор не могут понять, что происходит с вселенной, расширяется она или сжимается, движется она или стоит на месте. Но теперь мы знаем ответ на этот вопрос, вселенная раскачивается в такт звукам флейты Кришны. Но и все эти вселенские катаклизмы, вместе взятые, ничего не стоят по сравнению с силой любви, которую пробуждают в сердцах преданных звуки флейты Кришны!
Но и звук флейты не верх волшебства духовных энергий. Флейта так знаменита, потому что звуки, которые из нее исходят, состоят из имен Шримати Радхарани. Шримати Радхарани, вот что вызывает бесконечное удивление. То, как флейта Кришны влияет на всех живых существ ни что по сравнению с тем, как Шримати Радхарани влияет на Кришну. Говорится, что влияние Шримати Радхарани на Кришну столь велико, что как только Кришна видит Радху, флейта выскальзывает у Него из рук. Будучи сильно привлечен Шри Радхой, Кришна даже не замечает, как Его золотая корона падает с Его головы. Вот почему другое имя Радхи - Харе, так как Харе означает "Та, кто крадет сердце Кришны, до краев наполняя его Своей любовью". Кришна испытывает такое восхищение и удовольствие, когда мы поем: "Харе, Харе", потому что мы взываем к Его возлюбленной Радхе. Подобным же образом, Шри Радха чувствует экстатическую радость всякий раз, когда мы поем: "Кришна, Кришна". Что может быть удивительнее, чем доставлять радость и Кришне и Радхе одновременно, просто повторяя маха-мантру? Почему мы не делаем это постоянно – вот вопрос, который мучает великих мудрецов!
Флейта Шри Кришны очень разумна, мы даже не можем себе представить, как все предметы в духовном мире обладают сознанием. И флейта Кришны знает о том, что живые существа не могут жить без звука флейты Кришны, поэтому иногда она сама хочет доставить удовлетворение живым существам и начинает петь. Находясь за поясом у Шри Кришны, она поет сама по себе. Кришны слышит этот звук, вытаскивает флейту из-за пояса, и, изумленно держа ее перед Собой, вместе с друзьями, широко открытыми глазами наблюдает ее независимое поведение, как она поет прекрасную мелодию. Флейта становится не только источником своей песни, она это делает без помощи энергии воздуха или ветра. Таково ее желание служить всем живым существам вселенной.
Можно подумать, почему в наших бхаджанах мы не используем флейту? Во-первых, материальная флейта отличается от флейты Кришны, так как издает материальные звуки. Но есть один секрет, который знают настоящие музыканты. В конце Двапара юги, когда надвигался железный век Кали, Господь Кришна пожелал появиться в мире как преданный Господа и распространять славу святого имени в каждом городе и деревне. И флейта тоже захотела пойти вместе с Господом проповедовать в материальный мир. Флейта Кришны – это великий проповедник, те, кто проповедуют должны поклоняться флейте Кришны. Но Кришне нельзя раскрывать Себя в этом веке, а по флейте Его узнает любой мало-мальски образованный человек. Поэтому Он приказал флейте оставаться в духовном мире и успокаивать своим пением Шримати Радхарани. Услышав такие горькие слова Кришны флейта начала плакать и жаловаться на свою судьбу. (Ее не взяли на выездную.) И Кришна не выдержал слез своей собственной флейты, и пообещал, что так и быть, возьмет ее с Собой но в такой форме, чтобы ее ни кто не узнал в материальном мире. Флейта с радостью согласилась на любую форму, лишь бы отправиться вместе с Кришной и продолжать Ему свое служение. И Кришна превратил флейту, во что? Правильно – в мридангу и явился вместе с ней в облике Шри Чайтаньи Махапрабху.
Мудрецы говорят, что флейта Кришны не поет ничего кроме имени Шримати Радхарани. И хотя, кажется, что из нее исходят разные звуки, в действительности это просто разные варианты имени Радхи. Флейта Кришны призывает гопи на танец раса, и эта же флейта завет все души в материальном мире проснуться и вернуться к своей вечной духовной деятельности: джив джаго, джив джаго гаурачанда боле! Флейта Кришны кричит нам: просыпайся и отправляйся на поиски Шри Кришны! Флейта живая и она не может терпеть страдания обусловленных душ! Поэтому духовный поиск — это ни что иное как, идти на звук флейты Кришны, и это правильный путь, потому что он приводит прямо в центр духовного мира, прямо на Голоку Вриндавана. Когда мы говорим — прислушайся к своему сердцу, это значит прислушайся к звуку флейты Кришны и иди за ним, потому что звук флейты Кришны приведет нас к самому Кришне, приведет нас домой!
Бхактисиддханта Сарасвати объясняет, что Вришабхасура, или по-другому Ариштасура символизирует такие пороки, как пренебрежение любовью к Богу и тягу к ложным религиям. И когда Кришна в этой игре уничтожает демона Ариштасуру, в действительности он уничтожает философию рационалистического мышления этого несовершенного мира. Да, людей иногда обуревает гордыня из-за увлечения лжерелигиями, которые придумывают всевозможные мошенники. В результате этого они пренебрегают настоящим, чистым духовным развитием, настоящим бескорыстным служением Богу. Столько ложных и псевдо духовных философий развелось в наше время, что запутаться может любой. Так, например, в Нижегородской области действует организация, поклоняющаяся Владимиру Путину. Ее члены молятся на портреты Путина и утверждают, что в одной из прошлых жизней Путин был самим апостолом Павлом. Они используют портрет президента как икону и просят Путина спасти Россию от грядущего апокалипсиса. Кто-то молится на Форда и выпрашивает у него в молитвах денег, а кто-то думает, что создатель — это большой взрывпакет. Если все произошло от взрыва, то почему все так боятся террористов?
Нет, надо навести порядок в своей голове, и уничтожить этого демона, который заставляет нас искать легкие пути к исполнению наших материальных желаний. По этой логике, надо молиться на банкомат, ведь очевидно, что именно из него выходят деньги. Надо просто подобрать к «божественной» машине правильную молитву, называемую пин-кодом. Но почему-то вместо просветления и мудрости хакеры получают за это реальные тюремные сроки. Нет, грубая логика тут не работает. Необходимо понять логику духовную, а значит найти истинный источник всего счастья и любви. Мы видим, что вода течет из крана, но не кран источник воды, источник воды река. И если мы найдем реку, то получим доступ ко всей воде сразу. Этот источник называется сарва-карана-каранам, причина всех причин. Именно о ней мы и будем сегодня говорить.
Однажды, Кришна хотел взять Радхарани за руки, Ариштасура решил помешать Ему, потому что многие люди считали Радху женой пастуха по имени Абхиманью. Этот Ариштасура и был воплощением мирского знания или рационалистического метода объяснения, и Кришна убил его и очистился от этого убийства, омывшись в священном озере. Ариштасура - это гордость от принадлежности к какой-то религии, когда человек, исповедующий какую-то религию, свысока смотрит на бхакти, на любовь к Богу. Именно эта проблема сейчас и стоит так остро на нашей планете. Люди думают, что религиозность определяет близость человека к Богу. Но это большое заблуждение, так протирание от пыли книг по английскому языку ещё не делает человека знатоком английского языка. Ведь под маской религиозности может запросто спрятаться служение не Богу, а себе самому.
Это очень важная философия, которую должен понимать каждый, кто хочет получить духовный опыт, а именно отсутствие духовного опыта и является основной причиной отхода от самоосознания. Духовный опыт, духовный вкус не приходит, когда я совершаю духовное действие для себя. Так если я прихожу в храм для того чтобы мне стало легче, для того чтобы очиститься, и даже для того, чтобы стать ближе к Истине, это все равно не имеет ни какого отношения к настоящей духовности, это хитрый, замаскированный эгоизм. Чтобы мой приход в храм стал настоящим духовным действием, я должен приходит в храм только по одной причине, только потому, что это приятно Богу, только потому, что Ему это нравится. Запомните это правило: получить духовное счастье можно только одним способом — делать все, не потому что полезно для меня, а потому что это радует Бога!
И это имеет отношение ко всем другим духовным аспектам. Я должен научиться есть освященную вегетарианскую пищу, не потому что это полезно для МОЕГО здоровья, а потому, что это Богу доставляет большое удовольствие. Родителям всегда приятно, когда ребенок ест то, что они ему приготовили. Я должен научиться молиться, не потому что это очищает мой ум от дурных мыслей, а потому, что Богу приятно, когда я повторяю его святые имена. Так маме нравится, когда ребенок называет ее мамочкой и говорит, что лучше ее нет ни кого на свете. Я должен научиться слушать эту лекцию, не потому что Я стану умнее, а потому, что Богу нравится, когда мы о Нем слушаем. Вот тогда мы сможем почувствовать тот самый духовный вкус, о котором так много говорят святые мудрецы. И это тот самый вкус, который является целью человеческого рождения. Мы просто обязаны почувствовать духовный вкус в материальном мире, потому что это тут же поставит наши мозги на место. Мы тут же поймем, что хорошо, а что плохо, что истина, а что ложь, что счастье, а что просто красивая иллюзия. Ведь что может быть прекраснее, чем находиться под контролем Бога. Действия материалиста учитывает в своей книге смерти Ямарадж, а действия преданного учитывает в своей книге жизни Сам Кришна, и если мы продвинулись в своем развитии на 15%, то в следующей жизни мы начнем прямо с 16. И ничего не потеряется, Кришна лично проследит, чтобы из нашей духовной жизни ничего не пропало.
И демон Ариштасура врывается во Вриндаван в облике свирепого быка с мощными рогами и гигантским телом. Когда демон, взрывая копытами землю, ворвался в пределы Вриндавана, земля задрожала, как будто началось землетрясение. Когда бык Ариштасура слегка мотнул головой, даже Шива испугался и спрятал своего быка Нанди в пещеру горы Мандары. Демон-бык изрыл всю землю возле реки и яростно ревя, вторгся в деревню. Его рев был столь оглушителен и страшен, что у некоторых женщин и коров произошли выкидыши. Бык был громаден, тучен и могуч, и над ним, как над горой, клубились облака. Ариштасура был столь свиреп, что, увидев его, жители Вриндавана пришли в неописуемый ужас, а коровы и другие животные в страхе бежали прочь. Таковы ощущения человека, который понимает, что его духовный вкус может быть потерян. Именно так он пугается, когда к нему приходят его друзья и начинают уговаривать попробовать материальное наслаждение. Может водочки, картишки, травки? Но он ясно понимает, это просто ужас взять и потерять самое ценное, что у нас есть в материальном мире — вкус к духовному развитию.
И охваченные ужасом, жители Вриндавана стали громко кричать: "Кришна! Кришна! На помощь!" Увидев разбегающихся коров, Кришна тут же закричал им в ответ: "Не бойтесь!" Он вышел навстречу Ариштасуре и крикнул: "Зачем ты пугаешь жителей Гокулы? Что тебе нужно? Если ты явился, чтобы помериться со Мной силой, то Я готов к бою!" Вызов, брошенный Кришной, озлобил демона. Так материалисты приходят в ярость, когда йоги и другие искатели истины отказываются от глупых материальных наслаждений. Были времена, когда за вегетарианство и вообще желание духовного развития запросто могли посадить в тюрьму. Да и сейчас в мире есть страны, где лучше никому не говорить, что вы не видите смысла в футболе и красной рыбе... Итак, Кришна спокойно стоял перед быком, положив руку на плечо друга. В ярости бык бросился на Кришну, роя копытами землю, он задрал хвост, и было видно, как вокруг его хвоста собираются облака. Он злобно вращал налитыми кровью глазами. Демон — это тот, кто гневается, увидев чистоту и духовность. А святой — это тот, кто гневается, когда видит, что кто-то разрушает чистоту и духовность...
Выставив рога, бык устремился на Кришну, как громовая стрела Индры. Но Кришна мгновенно схватил его за рога и отбросил прочь, подобно тому, как огромный слон отбрасывает слабосильного соперника. Хотя демон покрылся испариной и казался сломленным, он все же собрался с силами и поднялся на ноги. Тяжело дыша, он снова с яростью кинулся на Кришну. Но Кришна опять поймал его за рога, сломал их, повалил демона наземь и стал топтать его ногами, как лежащую на земле тряпку. От этих ударов Ариштасура перевернулся, и ноги его судорожно задергались. Из его пасти потекла кровь, а глаза выскочили из орбит. Так он отправился в царство мертвых. И это значит, что духовный вкус всегда побеждает вкус материальный. Потому что вкус материальный - это вкус времени, а вкус духовный — это вкус вечности. Вечность по определению сильнее времени. Не даром говорят — счастливые часов не замечают... Так что не забудьте, что нам скоро заканчивать эту лекцию...
Кришна убил демона-быка Ариштасуру на северном берегу Манаси Ганги. И для того, чтобы искупить грех убийства быка, Кришна должен был посетить все святые места этого мира, но вместо этого, Он стукнул по земле своей левой пяткой и таким образом создал Шьяма-кунду. Затем Кришна омылся в этой кунде вместе со Своими друзьями и отправился на пастбище отдыхать. Взяв флейту, Кришна созвал гопи и сказал Радхе, что Она должна очиститься, потому что все это место и все, кто здесь находится, осквернились, приняв на себя часть кармы Кришны, убившего быка. Тогда Радха обняла Кришну и создала озеро, которое назвали в Ее честь. По велению Паурнамаси, Вриндадеви посадила различные деревья и плющ вокруг кунд. Она также построила украшенные драгоценными камнями гхаты для купания со ступенями, спускающимися к кундам, и восемь кундж ашта сакхи. Так появились самые священные озера это мира Шьяма-кунда и Радха-кунда.
В "Шримад Бхагаватам" Шукадева Госвами говорит, что Ариштасура был так огромен, что хвост его касался облаков, а Шри Рупа Госвами еще подробнее описывает неимоверную величину этого демона. Он говорил, что в те времена, на окраине Вриндавана можно было увидеть высохший череп демона Ариштасуры, который так же бел, как осенние облака. Слуги Куверы и спутники Господа Шивы часто по ошибке принимали эти разлагающиеся кости за горы Кайлаш и пытались взобраться на их вершину. Так что даже после смерти этого демона его кости продолжают делать свое дело, люди придумывают все новые и новые способы уйти от служения Богу. Забыть о том, что духовность — это доставлять Богу удовольствие, а не решать свои собственные материальные проблемы.
В связи с этим мы должны понять, каким образом мы познаем мир? В Ведах говорится о трех способах познания мира: пратйакша или чувственный опыт, анумана или логический вывод, и шабда или получение знания из достоверного источника. Давайте подробно разберем все эти методы. Пратйакша означает наш собственный чувственный опыт. Мы используем наши чувства, чтобы принять информацию от окружающего мира. В этом нам могут помогать различные устройства вроде микроскопа или телескопа. Человек наивно полагает, что если он ничего не может понять своими глазами, то если к ним приставить линзу, то сразу же все будет понятно. Но в действительности все происходит наоборот, человек просто еще больше запутывается. После полученной информации нам надо проверить, а правдива ли эта информация. Мы видим глазами сыр, чувствуем его запах, но пока мы его не попробуем, то не поймем, насколько этот сыр действительно является настоящим сыром, может от него просто будет живот болеть. И в этом методе основной проблемой является несовершенство наших чувств — мы не видим как кошки, не чувствуем запахи как собаки, не слышим как птицы и т.д.
И все эти искаженные сигналы еще и проходят через наш ум, который так же представляет собой искажающую реальность систему. Ум не способен делать правильные выводы из реальности, он все время мечется, чтобы сделать вывод, что же он видит на самом деле. На этом основаны психологические методики по определению состояния пациента по черным пятнам. Один увидит мороженное, а другой убийцу с ножом... Именно это происходит во время создания семьи, ум хочет видеть идеальный объект, но через пару месяцев после свадьбы, вдруг открывается правда — он такой как все, он ни какой не волшебный и не идеальный... Ум не хотел этого увидеть и не увидел, чем и доставил нам множество проблем. На санскрите это звучит: атмаван манйате джагат - каждый видит мир сквозь призму своего ума. Поэтому знание, которые мы обретаем с помощью чувственного опыта всегда относительно и несовершенно. И этот метод абсолютно бессилен в области духовного знания, потому что он по определению лежит вне области чувственного восприятия, он трансцендентен. Одно из имен Кришны - Адхокшаджа или Тот, кто находится за пределами чувственного восприятия. Кришну нашими грубыми чувствами не осознать, нужны другие методы.
Перейдем к анумане. Анумана означает умение делать логические выводы. Как мы уже выяснили, мы получаем информацию об окружающем нас мире с помощью своих чувств. Грубые объекты превращаются в тонкие образы нашего ума и хранятся в разных его отделах. После этого мы должны сравнить новую информацию со старой и сделать свои выводы. Этот метод называется индуктивным, то есть, основываясь на полученной от чувств информации, мы создаем свои теории того, как устроен мир. И проблема в том что, во-первых информация поступает от тех же несовершенных чувств, а во-вторых наши выводы тоже не дают ни каких гарантий того, что они верные. Поэтому все выводы, которые мы сделаем из несовершенных фактов с помощью несовершенной логики, тоже будут несовершенными. Посмотрите, ученые пользуются одними и теми же фактами, но делают полностью противоположные выводы. Сколько ученых, столько и теорий.
Однажды четверо слепцов затеяли спор о том, что собой представляет слон. После нескольких часов бурных дебатов они решили поставить эксперимент, и на его основании прийти к окончательным выводам. Они попросили прохожего провести их к слону. Подойдя к нему, первый слепец начал ощупывать его. Часть тела, которую он ощупывал, оказалась ногой слона. Тщательно исследовав ее, и проанализировав свой опыт, он вернулся к своим товарищам и заявил: "Слон - это большая колонна". Другой слепец подошел к хоботу слона, и, ощупав его, сказал: "Нет, слон - это страшная змея!" Третий слепец пощупал ухо слона и пришел к выводу, что слон - это пальма с огромными листьями. Четвертый подергал слона за хвост и заявил, что слон - это просто особая веревка.
И из этой истории мы видим, что в индуктивном методе есть еще одна большая проблема — фактов становится все больше и больше, и, абсолютно непонятно, как реагировать на появление нового факта, ведь его надо принимать и учитывать, необходимо обобщать все что мы получаем из внешнего мира. Поэтому так трудно, например, сделать вывод о том, как устроен космос, просто потому что каждый день приходят все новые и новые факты, которые надо учитывать и менять все предыдущие теории. Поэтому если вы что-то читаете в научном журнале, то посмотрите на его дату, возможно, все эти теории уже давно устарели. Появление новых фактов исключает создание совершенной картины мира, так что этот путь тоже тупиковый, хотя и приносит достаточно много практической пользы для повседневной жизни человека, там, где нужна небольшая и понятная система. Так мы можем создать автомобиль и прекрасно им пользоваться, но понять с помощью устройства автомобиля, как устроен весь мир невозможно... Даже тот же автомобиль может прекрасно работать на земле, но в другом месте вселенной надо делать абсолютно другой автомобиль. Так и в науке: законы, работающие для одной области, могут абсолютно не подходить для другой.
Поэтому нас интересует третий способ познания — шабда, это означает "то, что услышано". Это знание, полученное из источника, которому можно доверять. Большую часть знаний мы действительно получаем не в результате собственных экспериментов или построения теорий - мы получаем их от родителей, от учителей и из книг. Единственная сложность здесь состоит в том, чтобы убедиться в достоверности источника. Шабда - это единственный метод, который вообще дает нам шанс постичь Абсолютную Истину, лежащую за пределами разума и чувственного опыта. Кто может быть в данном случае источником достоверной информации - тот, кто сам совершенен и обладает совершенным знанием. В свою очередь, он должен получить эту совершенную информацию от другого совершенного источника. И, чтобы эта цепь замкнулась, у ее начала должен быть Сам Кришна, Верховная Абсолютная Истина. Кришна раскрывает нам Себя через: Гуру - истинного духовного учителя, Садху - святых личностей и Шастры - Ведические священные писания. Все духовное знание Кришна вложил в Ведические трактаты, которые называются апаурушейа, или нерукотворными. Но для того, чтобы правильно понять Веды, нам необходимо руководство духовного учителя и других святых личностей, которые знают их смысл. В противном случае с помощью своих несовершенных разума и чувств мы никогда не сможем с уверенностью понять, что же именно в Ведах говорится об Абсолютной Истине.
Дата: Воскресенье, 03.02.2013, 13:23 | Сообщение # 264
Сообщений: 2101
Статус: Offline
Цитата (Сириус)
Но для того, чтобы правильно понять Веды, нам необходимо руководство духовного учителя и других святых личностей, которые знают их смысл. В противном случае с помощью своих несовершенных разума и чувств мы никогда не сможем с уверенностью понять, что же именно в Ведах говорится об Абсолютной Истине.
а приКРЫЛся ДРУГой Звездой, чтоб ЕГО не нашли в ЛУНный чАС ночной!!
А ТЫ не буть Звездочетом , ВЛОЖИ НЕ ЗВЕЗДНЫЙ СМЫСЛ , А БУКВЕННЫЙ,
СТРАЖ = СТАЖ
Добавлено (06.02.2013, 17:29) --------------------------------------------- КОРОЛЕВСКИЕ ЗВЕЗДЫ
(СТРАЖИ НЕБА)
Древние называли звезды, через которые Солнце проходило во время равноденствий и солнцестояний, Королевскими Звездами. В III тысячелетии до н. э. ими были Альдебаран (Страж Востока — весна), Регул (Страж Севера — лето), Антарес (Страж Запада — осень) и Фомальгаут (Страж Юга — зима). В силу прецессии равноденствий эти четыре звезды больше не служат знаками начал времен года.
Помнишь предсказания , что прейдет МИССИЯ (АСУР) и СТРАЖ С ВОСТОКА , но людям не понять , кто у них имееТ СТАЖ ВОСТОКА,Зодиакальные координаты затмения 11 градусов 2 минуты Близнецов. Это в 1 градусе 5 минутах от известнейшей звезды первой величины Альдебаран. Это одна из 4-х королевских звезд, стражей неба, а именно Страж Востока. Столь высокий статус звезды, вероятно, заслуживает некоторого расширения орбиса, и можно с уверенностью считать, что это затмение в соединении с Альдебаран. Да и происходящие в мире события очень соответствуют символике звезды.Революционная волна на арабском востоке, начавшаяся в этом году, имеет беспрецедентные масштабы, уже смела несколько режимов и продолжается не ослабевая. Активизация Стража Востока связывается с важнейшими событиями в восточных регионах планеты. Кроме того, второй уровень символики - это направленность на новое, на обновление, так как речь идет о востоке, о том, что восходит. То есть, начинается новое. Считается, что ингрессия Альдебарана в Близнецы в конце 13-го века символизирует переломный период в истории крестовых походов, их поражение. Можно вспомнить недавние сравнения, сделанные известными политиками, нынешней ситуации в арабском мире с крестовым походом. Очень это по «альдебараньи».Если заглянем в прошлое, то увидим, что солнечное затмение на Альдебаране было 31.05.2003 года. А 20.03.2003 началась война в Ираке.
Можно вспомнить, что в 2001 году по Альдебарану проходил Сатурн в оппозиции с Плутоном. 2001 год с террористической атакой на США был критическим для отношений Востока с Западным миром. Точнее, оппозиция Плутон – Сатурн проходила по находящимся напротив друг друга на Зодиаке двум королевским звездам Антаресу и Альдебарану. При этом Антарес является Стражем Запада. И это символизировало кризис в отношениях Западной и Восточной цивилизаций.
Тогда же достигла своей вершины террористическая карьера бен Ладена. Он стал террористом номер 1 в мире, был объявлен главным врагом цивилизации (западной, в данном случае), королем террора. По одной из версий его карты (по этой версии он родился 10.03.1957. Карта приводится в книге Имширагича «Столпы судьбы») его Асцендент в 2-х градусах от Альдебарана. «Страж Востока» - в этом случае его личная миссия. И вот теперь, ровно за месяц до нынешнего затмения на этой, восходящей в его гороскопе, королевской звезде он был убит. По другой версии карты бен Ладена (28.06.1957) его Сатурн находится в соединении с Антаресом. И тогда Сатурн попадает на ось нынешнего затмения, что является указанием на критическое время в судьбе. Можно заметить, что это затмение попадает на десцендент и Уран карты США. Это может говорить об активизации позиции США в международных отношениях, а, возможно, о «мягко говоря» активизации.
Альдебаран - главная звезда созвездия Тельца. И если включается звезда, то может начать вибрировать и разворачиваться во времени и судьбах архитипический сюжет мифа всего созвездия. Главная линия мифа - соблазнение под влиянием страсти и похищение главой божественного Олимпа Зевсом, в образе быка, Европы, дочери финикийского царя (по другой версии - жрицы богини Геры) и последовавшие за этим проблемы. И вот за две недели до затмения на Албдебаране мир взбудоражен сексуальным скандалом на самом высоком уровне.
Глава международного валютного фонда, человек, стоящий на вершине мирового финансового Олимпа, главный претендент на пост президента Франции арестован за попытку изнасилования горничной, мигрантки из Гвинеи. Тут, конечно, не все совсем по мифу, но несколько главных линий прослеживаются очевидно. Кроме прочего, например, «похищение Европы» можно трактовать как мощнейший удар, нанесенный по престижу и авторитету европейских организаций. История со Страсс-Каном, которая вроде бы всего лишь событие из жизни одного человека, совсем не случайно получила такой резонанс в мире. В ней пересекается множество ярких и значительных архитипических сюжетов, которые прочитываются в астрологических картах, связанных с этим событием. И это достойно отдельного рассказа.
А теперь посмотрим на астрокартографию затмения.АКГ карта солнечного затмения 02.06.2011
АКГ карта затмения может показать, где на Земле энергия затмения может проявиться наиболее ярко и интенсивно, где можно ожидать наиболее заметных событий, где наиболее вероятны зоны напряжения.
Восходящая линия затмения (линия Солнце, Луна на Асценденте) идет по восточной части Австралии, востоку Индонезии, рядом с Филиппинами, Тайванем, по Китаю рядом с Пекином, по Монголии, рядом со столицей, далее по Сибири и европейскому северу России. Линия затмения на Дс идет по северу Европы, затем пересекает Бразилию и Аргентину, затем южную часть Чили.
Линия кульминации затмения большей частью проходит по океану. А вот линия затмения на Ис, которая может указывать на повышенную вероятность потрясения основ, события, затрагивающие народ и территории, идет по Восточной оконечности Африки, затем по центру Аравийского п-ва, оплота Арабского мира, по Йемену (точно по столице), Саудовской Аравии. Затем по Ираку, вовлекая в орбисы Иран, Сирию и рядом лежащие Арабские страны. Дальше вверх, трогая Турцию по Кавказу. По Грузии и Армении, близко к столицам. Далее по центру Европейской части России, точно по Нижнему Новгороду. И не так далеко от Москвы (6 градусов). Мы знаем о гражданской войне в Йемене, знаем о столкновениях с оппозицией совсем недавно в Грузии, о непрекращающейся конфронтации в Сирии. Жесткие линии Плутона, Урана, Сатурна (проекция Большого Т-квадрата) идут по Индии, Пакистану, Афганистану и далее вверх по среднеазиатским республикам и по Уралу и Западной Сибири. Ситуация в Афганистане и Пакистане остается напряженной. Линия Урана проходит точно по столице Пакистана. Именно в ее окрестностях был убит бен Ладен. Можно также отметить, что рядом с Джиддой, городом в Саудовской Аравии, где родился Бен Ладен проходит линия Нептуна на Ас, и в пределах орбиса линия затмения на Ис. По центру Ливии идет линия Марс-ИС. линия повышенной вероятности войны, конфликтов, аварийных ситуаций. Война может достичь кульминации в ближайшее время. В карте Каддафи сильно выражен знак Близнецов. И затмения года проходят вблизи важнейших его планет. Затмение 02.06.11 в 5 градусах от его Солнца. С 20-х чисел июня по Близнецам пойдет Марс. В общем, ситуация у Каддафи незавидная. И уж совсем тяжелое затмение, затрагивающее Сатурн карты Каддафи, будет в конце года. Далее линия Марса идет по восточной оконечности Италии вверх по центру Европы, через Балканские страны, затрагивая влиянием и Грецию. Линия Плутон-Ас более всего затрагивает Испанию и Францию. По Франции идет также линия Юпитера. Возможно, проявились эти линии уже сделав Францию центром международного скандала, когда к ней было приковано внимание всего мира. По центру США и западной части Мексики проходят линии Урана, Плутона, Сатурна. Еще один регион, куда ярко проектируется Большой Т- квадрат. Есть, разумеется, и другие линии карты, которые могут что-то рассказать о проекциях времени на планету. В заключение АКГ карта следующего лунного затмения
Добавлено (06.02.2013, 18:07) --------------------------------------------- ПРОРОКИ И ПРЕДСКАЗАТЕЛИ ВОСТОКАПророчество на Востоке – путь боговдохновенный. Большинство пророков, чьи имена дошли до нашего времени, пророчествовали именем Господа. Их пророчества входят в священные книги иудаизма, христианства и ислама. Чтобы истолковать их аллегорические предсказания, требуются специальные богословские знания. Именно богословы определяют, какие пророчества можно считать истинными, а какие являются подлогом. Не хотелось бы начинать религиозный диспут, поэтому в тему о библейских пророках и пророках других религий углубляться не стоит. Интересующимся можно посоветовать для начала самое известное пророчество «Откровение Иоанна Богослова», а из христианских апокрифов – «Книгу Еноха».Второе направление прогностики, поднявшееся на Востоке на невиданную высоту – астрология. Во всех государствах Востока к астрологии относились благосклонно. Если сравнить Запад в тот же период, что и Восток, то будет видна разница: на Западе к астрологам обращались знатные люди, правители, политики. Например, Нострадамус был личным астрологом Екатерины Медичи. На Востоке же астрологи были не только при дворах правителей. Это была популярная, публичная профессия. Редкий житель древней Индии или Персии не обращался к астрологу хоть раз в жизни. Около 1-го века н.э. это была уже сложившаяся наука, играющая важную роль в мировоззрении и политической жизни общества. Восточная астрология – Джйотиш – строится на других принципах, нежели западная. Она использует другой тип Зодиака, другие важные элементы карты, даже внешний вид гороскопа на сегодня в восточной астрологии другой – карта квадратная, а не круглая. Западная астрология заимствовала из Джйотиш понятие Жребиев. Их второе название – «Арабские части». Кроме технических различий, есть и смысловые. Джйотиш меньше внимания уделяет психологии, меньше значения придает свободной воле человека, в отличие от западной, стоящей на гуманистических позициях. Ее предсказания очень конкретны, хоть неподготовленному человеку могут показаться излишне жесткими.Третий феномен Востока, о котором обязательно надо упомянуть, - Гималайские Махатмы. Это существа, обладающие сверхспособностями и вступавшие в контакт с представителями западной цивилизации, ищущими истину. Об Учителях-Махатмах впервые в России стало известно благодаря Е.Блаватской. Затем распространителями этих идей стали супруги Рерих. В своих литературных работах, продиктованных Учителями, Блаватская и Рерихи не только размышляли о предназначении и духовном пути человечества. Часто и в текстах книг, и в опубликованных дневниковых записях можно увидеть пророчества. К сожалению, большая часть предсказаний Рерихов касается особой миссии Советской России и ее руководства в деле объединения всех людей Земли в один братский народ. Это пророчество не сбылось, а о постсоветском периоде Махатмы молчат. Во всяком случае, публичных достоверных заявлений о контакте с ними в последние десятилетия сделано не было.
Дата: Четверг, 07.02.2013, 05:42 | Сообщение # 266
Сообщений: 3766
Статус: Offline
Цитата СириусТАК ЧТО ОБМАНА НЕТ У обМАНА ЕСТЬ/СЕТЬ оБАМы. ВетХИй заВЕТер полиСТАЙ, ТАМ/МАТ и выСОТКУ сВОЮ найдЁЖЬ. ТАК(Т) и переВЕЛИ ВЫСОТА оБАМА. И БАМ у НАС/САН в 1974г. начали и 1984г. оконЧИЛИ. И сразу "ПЕРЕСТРОЙКУ" вКЛЮЧИли. ТАК чТо БаРАК оБАМА. Для тебЯ тоже не доСТЯГаемая веЛИЧИНА. ТАК чТО уСЕ по чЕСТному/ум без ОБМАнА у ВОЛшебНИКА СуЛЕЙмана.
Цитата (Сириус)
СТРАЖ = СТАЖ
СТА ЖОР- практиКАНТ не осознаный ФОНтам. Если СТАЖ моя сТОРона, то ОР эТО тОЧНО тВОЯ ВОЛна. По мне чТО СЭР, чТО синьОР- по любому/ум КРАСНЫЙ помиДОР/РОД не долгоВЕЧЕН. А с верхоТУРЫ уПАСТЬ до коТОРРОй ты ХО(ХО)чешь доСТАТЬ. поТОМ АНГеЛОМ точНО не быть. Не терАяй с Гаей нить. А остальных можешь за фоНИТЬ. Ты же Человек, а не какой-то без ПиЛОТНЫЙ СУбЪект.
Цитата СириусТАК ЧТО ОБМАНА НЕТ У обМАНА ЕСТЬ/СЕТЬ оБАМы. ВетХИй заВЕТер полиСТАЙ, ТАМ/МАТ и выСОТКУ сВОЮ найдЁЖЬ. ТАК(Т) и переВЕЛИ ВЫСОТА оБАМА. И БАМ у НАС/САН в 1974г. начали и 1984г. оконЧИЛИ. И сразу "ПЕРЕСТРОЙКУ" вКЛЮЧИли. ТАК чТо БаРАК оБАМА. Для тебЯ тоже не доСТЯГаемая веЛИЧИНА. ТАК чТО уСЕ по чЕСТному/ум без ОБМАнА у ВОЛшебНИКА СуЛЕЙмана.
НУ НУ НЕ ОБОЛЬЩАЙСЯ , КЛЮЧИКИ СВОИ , ТЫ ГДЕ-ТО ПО ДОРОГЕ ДЛИННОЙ ПРОПИЛ , КТО- ТО РАЗУМ ТЕБЕ В ПОДЗЕРКАЛЬЕ ЯВНО ЗАМЕНИЛ !
ОБАМА СВОЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ КРЕСТ И ВЛАСТЬ В НАРОД НЕСЕТ , А В ДУХОВНОЙ СВОЙ ЦАРЬ , В НАРОДНЫЙ ГЛАС ПОСЛАНИЯ ПРИНЕСЕТ, ОБАМЕ ЕЩЕ НЕДОРОСЛЬ НУЖНО УСПЕТЬ В СВОЕЙ ЖИЗНИ СУМЕТЬ ПРОЧИТАТЬ и НЕГРАМ О САНЕ ДУХОВНОМ И О ЦАРЕ - ЗВЕЗДНОМ, СУМЕТЬ рассказать , А ОТ ТЕЛЬЦА не ТОМУ ЗОЛОТОМУ, которому они поклоняются , ИХ ПОРЫВЫ СНЯТЬ.
ВОТ ЧТО ЗНАЧИТ ИМЕТЬ ЗАМКИ И НЕ ЗНАТЬ КЛЮЧИ , ПОРА ТЕБЕ САМОМУ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ ПРОЧИТАТЬ , И ВЕТЕР ДУРНОЙ В ГОЛОВЕ УНЯТЬ.
КОТ -БАЮН ПЕРЕДАЕТ ТЕБЕ НОВЫЙ ПРИВЕТ, НАПОМИНАЕТ ТЕБЕ , ЧТО КОГДА-то ДАВНО И ТЫ ДАВАЛ СВОЕМУ ЦАРЮ, СВОЙ ЛИЧНЫЙ ОБЕТ , СВОБОДЫ У СТРАЖНИКОВ НЕТ , В ВЕЧНОМ СЛУЖЕНИИ ИХ С-ЧАСТЬЕ , ДОЛГ, СВОБОДА И ДАННЫЙ ИМИ ОБЕТ ,
Сообщение отредактировал Сириус - Четверг, 07.02.2013, 18:01
Дата: Пятница, 08.02.2013, 01:47 | Сообщение # 268
Сообщений: 3766
Статус: Offline
Цитата (Сириус)
Ну так что хочешь быть ВОЙНОМ", c обнаженным мечом , ??? или лучше СТРАЖЕМ - ЗАЩИТНИКОМ , И со СТРАТЕГИЧЕСКИМ ЩИТОМ И МЕЧОМ ???
ЕСМЬ Я/СЕМЬ Я/СЕМЬЯ. тРОЙка стЕЗЯ. нЕльЗЯ ПАрХАТЬ не заПРЯЧЬ ВОЛа. Ты зАПРЯГ в нАПРЯГ=ЗНАкПРЯГ веЛИЧАйший МАГ? Напиши как запрЯГАл ТЫ СвОВО ВОЛа. А про ЩИТ и МЕЧ отВЕД у ВЕЧНосТи УЖик ЕСТЬ/СЕТЬ. Со ЩИтом или на щите!! С латинского: Aut cum scuto, aut in scuto [АУт кУМ СКУто, АУт ин СКУто]. ПервоИСТочник выраЖЖЖЖЕНИЯ — СОЧИнение древнегреХческого иЗторика ПЛУТарха(брата тВОВО слоВО, а ТАК(Т) по ГРЕХчески слаБО/БО) (ок. 45 — ок. 127) «Изречения лакеДЕМОНянОК», в котором он сообщает о том, как спарТАНКа Горго(ГОРе/еГОР/РОГ), проВОЖЖАя сына на битву с вРОГАМИ, протянула ему щит и сКАЗАла: «С нимИли на нем». Позднее это выражение стало употреБЛЯТЬся (для большей ясности) в общеИЗВЕСТЬной форме. Иными словами, спартанка Горго пожеЛАЛА сыну или пОБЕДить, или погибнуть (по обыКчаю, уБитТых обычно выНОСили с поля боя на их щКитах). пЛЕН, бегство для своЕГО сына-сПАРТАнца она не доПУСКала. ИносказатЕЛЬно: или пОБИДИТЬ, доБИТЬся успеха, или проигРАТЬ, потерПЕТЬ неуДАЧУ в чем-либо. СпарТАНЦЫ отличаЛИСь СИЛой ВОЛи, муЖЕСТЬвом, а также кратКОСТЬю и выРАЗИТелЬностью речи. А поскольку госУДАРство(л) Спарта находиЛОСЬ в обЛАСТЫ ЛаКОНиЯ (юго-ВОсточная чАСть ПелопонТесского полуострова), отсюда и шиРОКо известЬное НАзвание такой манеры речи — «ЛАконичность», «лаконическая кратКОСТЬ» и т. д. Вошли в историю и другие приМЕРЫ лаконической речи спартанцев. В 480 г. до н. э. персы вторглись в ГреХцию, и их царь кСЕРкс потребОВАЛ от гРЕКов, чтобы они Сдали оружие. На что спарТАНсКий Царь Леонид(ЛЕвОНидУЩИЙ) (508/507—480 до н. э.) ответил: «ПрИДИ и возьМИ. Если сможЕШЬ». В другой рАЗъ персидский царь реСшил нХапугать спартанских пОСЛОВ многочисЛЕНностЬю своЕГО ВОЙскА. «Наши стрелы и Дротики закРОЮТ от вас солЬнце», — сказал он. «Ну что ж, мы будем сРаЖАТЬся в тени», — невозмУТИмо ответили лакеДЕМОНянЕ. Широко известЬен также их ответ на Угрозы макеДОНского полкОВОДца фиЛИПпА. Он заявил, что если их гоРОД не сдастся, то он лишится очень многого. Спартанцы сказали, что эТО СОВЕРШЕННО неважно, ибо главного отнять он все равно не смоГжет: «Он никогда не лишит нас самого доРОГого — прАВА уМЕРИТЬ за наше отечество».
Добавлено (08.02.2013, 01:09) --------------------------------------------- «е(Э)ГО подняли на щит» - в значении «ему оказали высшие почести». Это связано с другим, уже римским обыКчаем: римские солЬдаты, провозГЛАШАя команДИРА своим воЖДЁМ или даже импераТОРОМ, высОКО подОнимали его на щите над своими голоВАМИ. И этот обыКчай отразился у нас в нашем языке; правда, теперь, гоВОРя: «его подняли на щит», - мы подразУМеваем чаще: его перехваЛИЛИ(Т)ы, ВОЗнесли превыше заСсЛУГА.
НАПОМИНАЕТ ТЕБЕ , ЧТО КОГДА-то ДАВНО И ТЫ ДАВАЛ СВОЕМУ ЦАРЮ, СВОЙ ЛИЧНЫЙ ОБЕТ , СВОБОДЫ У СТРАЖНИКОВ НЕТ , В ВЕЧНОМ СЛУЖЕНИИ ИХ С-ЧАСТЬЕ , ДОЛГ, СВОБОДА И ДАННЫЙ ИМИ ОБЕТ ,
А заПЯТАя сТАИТ в КОНЬце, поЛАВИНУ приВЕТА остРавил сЕБЕ? СТРАЖНИК, ЗНА(К)чит(ай), страж НИКакой. эТО тиТУЛ/пЛУТший тВОЙ. В ВЕЧНОМ слУЖЕНИИ РЫБА/РАБЫ ИХ/ХИ-ХИ СоуЧАСТЬЕ . ДОлГ, свОБОДА И данЬный ИМ ОБЕД смАХНУЛ ТОТ ТЕЛец со звеЗДОЙ альдЕБАран НЕГРАМОтный сЛУЖАщий звёздным царькам.
Цитата (Сириус)
ВОТ ЧТО ЗНАЧИТ ИМЕТЬ ЗАМКИ И НЕ ЗНАТЬ КЛЮЧИ , ПОРА
поРа, БРАТь. поРА. К(Л)рАСНАЯ тряпка твоя раззадорит ТОЛЬтеКО тОГО ВОЛа, чТО за СПИной притаился у тЕБЯ.
Цитата (Сириус)
ПОРА ТЕБЕ САМОМУ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ ПРОЧИТАТЬ , И ВЕТЕР ДУРНОЙ В ГОЛОВЕ УНЯТЬ.
Ты таким МАКАР(КАРМА)ом ветер сВОЙ в поНИКшея голове унял. РАз эТОТ надЁЖный реЦЕПТр прописал. НУ, и чТО же познаКвательного для сЕБЯ ты от тУДА взял?
Цитата (Сириус)
ПОЛИТИЧЕСКИЙ КРЕСТ И ВЛАСТЬ В НАРОД НЕСЕТ , А В ДУХОВНОЙ СВОЙ ЦАРЬ , В НАРОДНЫЙ ГЛАС ПОСЛАНИЯ ПРИНЕСЕТ
ТАК(Т) озвучь ИМЯ/Я МИ этОГО дУХОвнОГО царьКА. АЛИ и эТА тайна Полишинеля не веДОМА теБЕ? по-КА-А .
Дата: Суббота, 09.02.2013, 10:59 | Сообщение # 269
Сообщений: 10220
Статус: Offline
Цитата (страж_вселенной)
ТАК(Т) озвучь ИМЯ/Я МИ этОГО дУХОвнОГО царьКА. АЛИ и эТА тайна Полишинеля не веДОМА теБЕ? по-КА-А .
Я же озвучил ,тот кто имеет стаж ВОСТОКА. И тот кто послания в народ принесет .КТО Арабские СКАЗКИ И ПОЭМЫ о ЛЮБВИ Написал И ПО ИСТОРИИ САМ СЕБЕ ВОПРОСЫ В БУДУЩЕМ ЗАДАЛ ??? .
Открою секрет , в политики , никогда духовного лица не было , поэтому это не может быть политический лидер и стаж его не от меча .... Кровь которая проливалась народа с горяча. Приемлемо только для война и палача . НЕ может такой Лидер , вести народ для принятия духовного сана и Любви ТВОРЦА. Но это всего лишь людей предсказания , которое может быть и не всегда сбываемое. Мало ли чего вбил себе в голову страдающий народ , чтобы убежать от людских забот. В каждом предсказаний свои ЗАмКи , для курска как города , была ПОТОПЛЕННАЯ СУДЬБОЮ ПОДВОДНАЯ ЛОДКА, А для мечтателей о покровители , будет ЗОЛОТОЕ Сандаловое дерево . БУДЕТ ОЧЕНЬ ОН ЕГО ЛЮБИТЬ И КОРНИ СВОЙ ЧТИТЬ.МНОГО О ЗОЛОТЫХ КОРНЯХ И НЕБЕСАХ ДАЛЕКИХ ГОВОРИТЬ, О СИНБАДЕ МОРЕХОДЕ ВСПОМИНАТЬ и СУДЬБУ ЛЮДЕЙ ПЫТАТЬСЯ ЧЕРЕЗ СО-ВЕСТЬ и НЕЗЕМНУЮ ЛЮБОВЬ ИЗМЕНЯТЬ . ОБ АНТИХРИСТЕ НАЧНУТ ПОПЫ ОПЯТЬ ВСПОМИНАТЬ,НО КАК ТЕБЕ ЗАГАДКА , НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЕК ,НАДЕЮСЬ БУДЕТ ОНА БАЛДЕ ТОЧНО НЕВДОМЕК. КОТ_БАЮН РЕШИЛ ТЕБЕ АРАБСКУЮ СКАЗКУ НА НОЧЬ РАССКАЗАТЬ ,ЧТОБЫ ЗАСТАВИТЬ ТЕБЯ САМОГО ПРО АРАБСКИЕ СКАЗКИ РАЗМЫШЛЯТЬ И ВО СНЕ ВОСТОЧНЫХ ПУТНИКОВ СО-ЗЕРЦАТЬ ,Если не поленишься 1000 и одну ночь прочитать, возможно сумеешь и ключи для сна отыскать.
Дата: Воскресенье, 10.02.2013, 04:07 | Сообщение # 270
Сообщений: 3766
Статус: Offline
Цитата (Сириус)
для курска как города , была ПОТОПЛЕННАЯ СУДЬБОЮ ПОДВОДНАЯ ЛОДКА
ТОЛЬтеКО не заливАЙ, чТО эТО СУДЬБА/УСАДЬБА виноВАТА. Медведи ВЕПРЯм в 1943г. в О!ЧЕР(Т)ЕдноЙ РАз поле/лепо КУРУ/РУКУ отДАЛИ, и ПОЭТому/ум когДА к в(С)ЛАСТИ здЕСЬ пришли. ТО и наШКОДАничили, как СМОГли. Для МедвеДЕЙ ВЕЧНО одеРЖИмых ваГОНОМ не сБЫТочных иДЕЙ никогДА не волноВАЛИ СУДьБЫ пРОСТых люДЕЙ. И домики по стРАНЕ в эТО же ВРЕМЯ склАДЫвать пореШИЛ(О)и, ТОЛьКо в Рязани сами сЕБЯ и заСВЕТили. ПОЭТому/ум и терАКТЫ в дальнейшем и преОСТАНОВили. И на воСТОК нечЕГО тень на плеТЕНЬ наВОДИТЬ. Козлов отПУЩАния ТАМ/МАТ заВОДИТЬ. АНГЛЫ/НАГЛЫ по жизне ЖАР-ПТИЦУ чужими руками ловят, как БЛАоРОДные дерВИШИ, ТОЛЬтеКО повАДки ИХ/ХИ-Хи стары. За эТО и уГОДят в сВОИ собственные расСТВленные СИЛки. А ты им/мим как СЛЕДует помоГАЙЯ, оЧЕР(Т)Едной орДЕНь сутулого полуЧАЯ, в меСТО ЛОЖИ попадЁЖЬ в каЛОШИ. ТАК, чТО будете на КОЛЫме миЛОСтИ проСИМ. ВОт ТАМ/МАТ за предков смытых огромной волной и поГРЕБЕНных вечной МЕРЗлоТОЙ, у СУДьбы, ЯКОБы ВИНОвницы, и сПРОСИМ.
У сна есть\сеть сынОК. ДРЕВА ДРЕВнЕГО росТОК. ЗаМЫсловаТЫй завиСток. поЧИТАЙ чТо он проВЕДал ТОК. Картины Мира, определяющие предметы веры, закреплены в священных книгах наций посредством письма, языка. У индейцев это графические символы ''Пополь-Вуха'', у индусов это санскрит Вед, у мусульман это арабские стихи Корана, у евреев – писаная на двадцати двух священных буквах иврита Тора. А священная книга руСОВ ГЛАСит: Бог — Раз или Рас, но не Один. Диавол — Об или Два. Это крутятся жернова Мельницы, Господа. Три, Мельница, три: Так жизнь с–Троится с Троицы. Система всегда с–Тройна, Право же, суть Троица, — это сила Не следовать ни Закону, ни Системе, Но, держа в руках Державу, Скипетр, Следов не оставляя, всем править Так, чтоб думал всякий — сам живу! Постигни тайну Троицы, Она проста:Образ — Господа. Об–Раз — Бога и Диавола оДНОмоментная игРА! Не пеРЕПУтай сВОЙ запад и воСТОК из слАДких/хи-Хи СнОВ! Судьба! не с–Рок, Она У–Рок, А крест Судьбы всегДА По–Рок. Об–Рок — то, что ты должен по Судьбе. Ты От–Рок, чТО знаКчит(ай) юный по Судьбе. Морочить, т.е Мо–Рок — мнимое, написано тебе в Судьбе. А ТОТ Про–Рок — кто вещает о Судьбе. На сцене МИРА/РИМА не веДОМ в Рок — Судьбе. Тебе....
Дата: Воскресенье, 10.02.2013, 12:29 | Сообщение # 271
Сообщений: 10220
Статус: Offline
Восток дело тонкое , но что братья арийцы , вы собираетесь своих братьев и РОД , освобождать , или Только рычать . Ведь сейчас мало кто большой выбор имеет, воплощается туда , куда дадут и куда по телу, а не по генам сумеет.
СИРИЯ И АСИРИЯ , КОРНИ ВСЕ ЗАПУТАНЫ И ПЕРЕПУТАНЫ , ЭГОИЗМОМ и Национализм Ом, ОТ ВСЕХ ВАС НАЧИНАЕТ ПОПАХИВАТЬ.
Душе без разницы , куда воплощаться , был бы свой родовой канал . А культура , Везде одна , славяно -арийская , только перепутанная и ворогами и различными экспериментами запутанная . Вы не смотрите на недостатки , вы смотрите на красоту , и родную слезу . Вы кричите про национализм , когда сами были , когда-то арабами и индийцами . Вся суть в самой теме . А не в мировоззрении. Сколько воплощении вы на земле провели . Все ли смогли для себя осознать, опыт вспомнить, прошлое через душу провести .Ошибки и все узелки расплести .Боитесь правде в лицо взглянуть , увидеть отражение и своё настоящее ЗЕРКАЛО , Поэтому цивилизация уже человеческая нужна , а не воинственная мгла .
Сообщение отредактировал Сириус - Воскресенье, 10.02.2013, 12:54
Дата: Воскресенье, 10.02.2013, 16:07 | Сообщение # 273
Сообщений: 10220
Статус: Offline
раскрывай прошлые жизни . чтобы не рассуждать с позиции только текущей личности , а души . Так на чаши весов , цениться совокупно душа , Все её духовные наработки .А не личность, т.е твоя текущая РОЛЬ ,генетику русов , мало , кто раскрывает на 100 % .в основном просто проживают роль .После небольшого раскрытия , начинают распаковываться , родовые печати . и начинаются кармические отработки РОДА , которые нитями связан со всей Планетой и славянскими родами .Которые разбросаны по Все планете. И не важно , кто ты,гость , пришелец , или рус (раса) . ДОЛГ общий Планетарный . А поступки , если посмотреть наше прошлое , были в основном в войнах и жестокости, далее очень многие арии , были татарами , и постепенно приняли мусульманство . Поэтому , корни начинают и родовые каналы . тянуться и там . Так как русь была , раздроблена , на многие княжества ,и постепенно ,многие отошли от своей веры и творили все что хотели , так как интересовать стал , Золотой теленок .И принять мусульманство для многих было очень на руку . так как в вопрос в вере уже не стоял, а стоял во власти, в землях , покровительстве , это и было падение и разобщенность . Это и были между усобные войны . А навязанный норманизм . это бред Европы .
Яра-Богъ -Бог управляющий яровым цветением, Бог-Хранитель Природы, сохранять Природу ему помогают Русалки (Девы-Птицы), Водяные (Духи-Хранители водоемов и рек), Лешие (Духи-Хранители лесов) и Домовые (Добрые Духи-Хранители домашнего Очага)..
Яра-Богъ - покровитель всех светлых, чистых, добрых, сердечных помыслов и мыслей людeй. Oн Миротворец, Бог Любви, Бог Желаний, Бог Удачи и Бог Счастья! Яра – Бог, Бог – Хранитель Природы Мидгaрд – Земли! Его верные помощники Дуxи - - Хранители, Русалки, Водяные, Лешие и Домовые охраняют вoдoeмы и реки, леса и домашний Очаг наш! Он Бог прoбуждaющeйся природы и плодородия, символ сексуальной мощи и покровитель растительного мира, Бог – пастух, оберегающий скот от хищных зверей, болезней и колдунов. Eму подчиняются дикие живoтныe, Духи природы и низшие Божества.
Ярила, как сын Велеса, а значит, и внук Солнца, сам является солнечным богом. Но он же, как и сам Велес, имеет и черты лунного бога. Как лунного бога его почитали в Атлантиде. Но уже в Царьграде Свя- тогора, где жили хатты-атлалтты и хетты-арии, а также в Древнем Египте у него стали являться и черты бога Солнца. В Египте Яра, или Яха, отождествили с Осирисом (египетское слово «ях» значит «луна»). Куклу Яха- Осириса египтяне хоронили, так же как славяне «хоронили Ярилу». В саркофаге Осириса делались отверстия, через них весною росли колосья, что означало воскресение Яха. В Греции Яха, именовали Аром-Аресом (у римлян - Марсом) и почитали богом войны и богом плодородия, дикой природы. К нему обращались землевладельцы с просьбой дать плодородие полям, здоровье семьям и скоту. Римляне посвятили Марсу первый месяц весны - март. Подобно этому и славяне почитали Яра богом ярового цветения и дикой природы. Ему подчинялись дикие животные, духи природы и все низшие божества. «Яр-бог правит яровым цветением и русалками с водяными и лесовиками, и домовыми» («Книга Велеса», Род 2:7). Славяне посвятили Ярило первый месяц весны - белояр, через этрусков он перешел к римлянам и стал мартом. И эта связь с весною, когда просыпается природа, когда Солнце начинает греть все жарче, вернули Яру древние черты солнечного бога.
Уже в поздний период развитая египетской цивилизации Ях-Осирис стал иметь две ипостаси лунную - собственно Яха (в переводе с египетского значит - «Луна»), а также солнечную ипостась, которую именовали - Осирис-Ра. Также Яха-Осириса египтяне отождествили с созвездиями Ориона и Эридана, которые в то время при наступлении нового земледельческого года (в марте) проходили через начальный звездный меридиан (направление на Север). Согласно славянской традиции, созвездия Ориона и Эридана являют собой единое созвездие Ярилы, который сражается со змеей бога Сивы Ламией. Замечу, что христиане Яра заменили святым Юрием, или Егорием. И песни о нем стали исполнять во время празднований древних Ярилиных дней (осенью и весной). Созвездие Ориона находится на границе созвездий Близнецов и Тельца. Орион соседствует с созвездием Тельца, или Быка, Тура. Потому священным животным Ярилы был Тур. Тур на Руси всегда был символом ярости, силы и мужества. Буй-Тур - так именовали русские великих воинов.
Еще египтяне считали быка Аписа - Золотого Тельца священным животным Осириса- В Библии есть рассказ о том, как евреи поклонялись Яру-Яхве, видя его в образе солнечного. Золотого Тельца Аписа. Потому, когда Моисей получал завет от Яхве на горе Синай, евреи принесли все свое золото брату Моисея Аарону (в имени коего мы видим не случайное созвучие с именем Ара-Яра-Яха), дабы тот выплавил Золотого Тельца- И это было жертвоприношением самому Яхве-Апису. Но Моисей, узнав об этом, разгневался, ибо он совершал религиозную реформу, сутью которой был переход от солнечного культа Яха-Аписа к лунному культу Яхве.
Иные же народы поклонялись солнечному лику Яха-Ярилы. В то время когда Моисей получал Завет, в середине II тыс. до н.э., кончилась эпоха Тельца (Лады) и началась эпоха Овна (Белояра). Через начальный звездный мередиан стало проходить созвездие Персея, пограничное созвездиям Тельца и Овна.
Персей в славянской ведической традиции - это сын Дажьбога Арий. Персы-иранцы также свой род ведут от Ария. И потому в духовном видении славянских волхвов бог Яр, или Ярий, стал сливаться с Арием- Ярием. Волхвы рассказывали, что младенца Ария, подобно Яру, принес бог Велес по велению Дажьбога.
Но Арий - сын царя Солнца Дажьбога- Он и стоит у ног созвездия, представляющего распятого Дажьбога (греки приняли это созвездие за распятую Ариадну). Потому и Ярила стал сливаться с Арием и с самим Дажьбогом, а потом и с Хорсом. Он стал являться всадником-воином на белом коне, поражающим змею Ламию). Все лунные черты Яра были отвергнуты славянами, сынами Ария и внуками Дажьбога. И потому Ярила стал богом Солнца- Весною Ярила - солнечный бог, бог земледелия, первой пахоты, пробуждающейся жизни. Зимою же он - Мороз (Марс), он уничтожает то, что родил весной.
Богъ Крышень - Бог-Покровитель Древней Мудрости. Бог управляющий совершением Обрядов и Праздников, наблюдающий, дабы не было кровавых жертвоприношений. Бог-Покровитель Чертога Тура во Сварожьем Круге.
Богъ Крышень
Богъ Крышень БОГЪ КРЫШЕНЬ - Небесный Бог-Покровитель Древней Мудрости. Он Бог, управляющий совершением древних Обрядов, Ритуалов и Праздников, наблюдающий, дабы во время приношений безкровных Треб и Даров на всесожжениие не было кровавых жертвоприношений.
В мирные времена Крышень проповедует в различных Землях Сварги Пречистой Древнюю Мудрость, а в тяжелые для Родов Расы Великой времена Он берется за оружие и выступает как Бог-Воитель, защищающий женщин, стариков, детей, а также всех слабых и обездоленных.
Так как Крышень является Богом-Покровителем Чертога Тура во Сварожьем Круге, Его называют Небесным Пастухом, который пасет стада Небесных Коров и Туров.
В ряду древних русских богов, Рода, Сварога, Перуна и других, обычно пропускают Крышня, а между тем, он — один из главных. Напомним о его деяниях. Крышень (в Индии его называли Кришной) — сын Всевышнего и богини Майи, то есть он доводился братом самому первотворцу мира Роду, хотя и был значительно младше его. Он появился на свет не случайно, а чтобы исполнить великую миссию. В то время на мир Яви обрушились великие холода. Люди утратили дар богов, огонь, и вымирали, замерзая. Причиной этих великих бедствии был Чернобог. Крышень слетел с небес на белогривом коне, дал людям огонь, а потом сразился на берегу Ледовитого океана с Чернобогом и победил его. Это деяние Крышня воспето в священной «Книге Коляды»: Зажигайте Огонь Священный! Пусть пылают огни горючие — высоко до самого неба! Почитайте и помните Крышня, Сына Златой Майи и Вышня! Победу нового бога небожители решили отпраздновать в Яви. Но сам герой воспротивился, спросил: «Почему вы пьете сами священной напиток сурью, но не даете ее людям?» И поскольку никто не захотел ему ответить, Крышень оседлал птицу Гамаюн и взлетел на ней в Синюю Сваргу, к своему отцу Вышню. Там он наполнил чашу сурьей и принес на землю людям. Об этом также есть запись в «Книге Коляды»: Сурья — мед, на травах бродивший! Сурья — также и Солнце Красное! Сурья — Вед понимание ясное! Сурья — след Всевышнего Вышня! Сурья — истина бога Крышня!
«Книга Коляды», II 6
Сурья — это согревающий медовый напиток, позволивший людям выжить в условиях лютого холода. Но это не дурманящее зелье, ведь оно давало «Вед понимание ясное». Как и из чего готовилась сурья? Исследователь русских верований и обычаев Юрий Миролюбов дал детальный рецепт приготовления этой суряницы: «Для приготовления этого напитка требовалось около килограмма высевок, которые варили на воде, затем сваренный настой пропускали через сито, и это действо называлось "сеять суряницу". Затем, сварив около ведра зеленой травы, ее тоже лили через сито, на дно которого клали овечью шерсть». Нужно сказать, что у древних индийцев, которых по их священным книгам, Ведам, Миролюбов называет ведийцами, русская сурья называлась сомой, а иранские арийцы знали ее под именем хаомы. Поясним, что высевки — это шелуха, содранная с зерна на мельнице жерновами и остающаяся еще в муке. Но вернемся к рецепту приготовления священного арийского напитка: «Процедив зеленый отвар, к нему прибавляли четверть объема меду. Жидкость к этому времени должна быть еще теплой, но уже не горячей. В нее добавляли сухих, ягод шиповника, вишен, терну, слив, груш, яблок и муки.
Все оставляли стоять три дня, а после этого, добавив изюму, запускали дрожжами, для чего жидкость подогревали отдельно и, примешав ко всему, оставляли в деревянной кадке. Три-четыре дня все бродило. После первого брожения к сурянице добавлялась кружка молока и наливалась мерочка топленого масла. После двух недель сильного брожения, к ней прибавляют еще меду или сахару и делают небольшое количество заварного хмеля, которое и прибавляют. После второго брожения бочку закрывают "кружком", то есть вставляют глухое днище, и так оставляют выстояться с месяц. Через месяц днище выбивают и пробуют. Если суряница еще очень сладкая, то ее оставляют снова выбродить, а затем наливают в чистый бочонок, в который кладут дубовых деревяшек, лучше в зеленой коре».
Старые люди были убеждены, что над этим чудесным напитком, кроме людей, трудятся многие добрые духи. Во-первых, это Кветуня — богиня цветов. А также Просянич, Пшенич и Зернич — великие знатоки брожения зерен.
Пить Суряницу следовало строго пять раз в день (так и в Ведах написано). Она помогала от многих болезней и надежно защищала от злых духов.
В «Книге Коляды» описаны и дальнейшие приключения Крышня. Он отправился в странствия по миру Яви и прибыл на Солнечный остров (Родос в Средиземном море), где повстречал дочь владычицы моря и солнца Ра — прекрасную Раду. Крышень посватался к солнечной дочке, но ее отец ответил жениху, что отдаст ее только тому, кто выдержит три испытания. Первое из них заключалось в том, что нужно было на коне подскочить к самому окну высокой башни Рады. У девушки, сидящей у окна, нужно было снять с пальца кольцо и поцеловать ее в губы. У Крышня был удивительный белый конь, на котором он спустился с небес, и потому ему ничего ни стоило справиться с этим заданием. Он вручил Ра кольцо и тем самым доказал, что долетел до окна Рады. Второе задание было посложней. Жениху нужно было за один день укротить дикого Златорогого Тура, запрячь его в плуг, вспахать поле, засеять рожью, вырастить и собрать урожай, сварить пиво и угостить им гостей! Крышень совершил невозможное и на закате преподнес Ра бочонок свежесваренного пива. Отец невесты хмурился, но пиво пил да похваливал: напиток получился отменный! А вот третье задание, на первый взгляд, могло показаться самым простым: следовало найти в поле маленький ключик, который отпирал замок на косе Рады. Таков был древний обычай на Родосе — косу незамужних девушек запирали на замок. Только тот, кто сможет открыть этот замок, расплетет косу, а расплетание косы означало замужество. Крышень отыскал маленький ключик среди огромного поля, поднял его и пришел к башне Рады. И, как ни отбивалась гордая красавица, он смог открыть замок на косе. Так солнечная дева стала женой Крышня.
Гимн-Правьславление:
Бозе Заступа, Крышень Великий! Ты, Светлых Земель всех во Сварге Покровитель! Тя прославляем, к севе призываем, да прибудет Мудрость Твоя со всеми Древними Родами наша, ныне и присно и от Круга до Круга!
Сообщение отредактировал Сириус - Воскресенье, 10.02.2013, 20:26
Дата: Воскресенье, 10.02.2013, 16:11 | Сообщение # 274
Сообщений: 3766
Статус: Offline
Цитата (Сириус)
Восток дело тонкое , но что братья арийцы , вы собираетесь своих братьев и РОД , освобождать , или Только рычать . Ведь сейчас мало кто большой выбор имеет, воплощается туда , куда дадут и куда по телу, а не по генам сумеет.
станОК шТАМповочный приОСТАНОВИ. тВОЙ пресс, как полНОЧНЫЙ ЭКСпресс, проЕДИТ лишь ТАМ/МАТ где проЛОЖЕны ПУТИныНЕ ВРЕМЯ мО,Ё. СВОБОДА- внуТРИ, а СНАружи- отРажение. заЧЕМ/МЕЧ ДАаРИИть СВОБОДУ тому/уму. КТО/ТОК к корыту МАТериального приРОС и РАБотает, как ПЫЛеSOS. ВЕДЬ он такой же,как НЕКОТОРЫЙ, ПРОСТ(И)о НЕДОРОС, ХО(ХО)тя и ЧИСЛитсЯ срЕДИн РОз(СС). ЗаЧЕМ/МЕЧ тебЕ выБОРея БОЛьшой? Ты, чТо от этОГО выбОРА ПОЙдЁЖь доРОГой ДРУГой?
Цитата (Сириус)
СИРИЯ И АСИРИЯ , КОРНИ ВСЕ ЗАПУТАНЫ И ПЕРЕПУТАНЫ , ЭГОИЗМОМ и Национализм Ом, ОТ ВСЕХ ВАС НАЧИНАЕТ ПОПАХИВАТЬ.
Народ, не имеющий национального самосознания - есть навоз, на котором произрастают другие народы. — Пётр Столыпин Национализм, по мне, столь естествен, что никогда, ни при каких порядках, "интернационалистами" желаемых, не угаснет. Для народов, подобных Русскому, дикость учения о вреде патриотизма до того очевидна, что не следовало бы о нём даже упоминать. — Дмитрий Менделеев Национализм - это проявление уважения, любви и преданности, преданности до самопожертвования в настоящем, почтения и преклонения перед прошлым и желание благоденствия, славы и успеха в будущем той нации, тому народу, к которому данный человек принадлежит. — Павел Ковалевский Национализм, мне кажется, есть народная искренность, в отличие от притворства партий и всякого их кривляния и подражания. Коренному русскому племени вовсе не все равно, остаться ли наверху или очутиться внизу. — Михаил Меньшиков Национализм может быть огромным. Но великим — никогда. — Станислав Ежи Лец Наша истинная национальность — человек. — Герберт Уэллс Нельзя доподлинно утверждать, что немецкий народ изобрел порох. Немецкий народ состоит из тридцати миллионов человек. Только один из них изобрел порох. Остальные 29 999 999 немцев пороха не изобрели. — Людвиг Берне Почитание своего общества есть рефлекс самопочитания. — Герберт Спенсер Так же, как не может быть настоящей взаимной зависимости без независимости, настоящий интернационализм может быть заложен лишь на национализме, свободном от шовинизма. — Индира Ганди Интернационализм предполагает национализм – не узкий, эгоистичный, жадный дух, который часто проходит под именем национализма, но национализм, который, в то время как он настаивает на своей свободе и росте, будет презирать достижение их за счет других наций. — Махатма Ганди
Цитата (Сириус)
А культура , Везде одна , славяно -арийская , только перепутанная и ворогами и различными экспериментами запутанная
Ага, и цвет кожи, ОНИ/сИОН в КАЧЕСТВЕ отметки, здЕСЬ были АРИИ. КАЖДЫЙ Раз меняли. это же ТАК(Т) ПРОСТ(И)о пришёл белый, а оСТАЛисЬ цветные.
Цитата (Сириус)
Вы кричите про национализм , когда сами были , когда-то арабами и индийцами .
БЫЛЬ-былое. А я ЕСТЬ/СЕТЬ. ЕСМьЯ/СЕМьЯ. когДА? ВСЕхДА. НАДО/ДАНО БЫТЬ ТЕМ/МЕТис КТО/ТОК ЕСЬ/здЕСЬ, а не вЧЕР(Т)а или ТРЕТЬего днЯ. НСТЬ/СЕТЬ ТОЛьтеКО МИГ/ГИМн, ВОт за нЕГО и дерЖИС(Т)Ь. А ты ХО(ХО)чЕШЬ к прошлоМУ/УМу приВЯЗАТЬ и тыкать как слепых котят. Чтоб вперёд не шли, а поМНИЛИ л(Ш)ИШЬ сВОИ ОгРЕХИ/ХИ-Хи, и ничЕГО в эТОЙ ЖИЗНИ ПУТЬного сДЕЛАТЬ не СМОГли. Не торМОЗги. В БУДДУщее смоТРИ, а корни ДРЕВА/ВРЕДА не ЧИНи. поБЕРягиСЬ, ЦИвилизованный ЛИС/СИЛу не ЗНАНИЯ в мАССу вВОДИТЬ из-заГРАНичных куЛИС. СИЛА/ЛИСА ИСТИННОГО русОКА эТО ЕГО РОДная Земля. А гДЕд она нАчАлА БЕРёт? ТАМ/МАТ гДЕд восТОК в заПАД переХОД ДАёт из лета в лето и эТО самая тОЧНАЯ приМЕТА!
Дата: Воскресенье, 10.02.2013, 20:07 | Сообщение # 275
Сообщений: 10220
Статус: Offline
Я все написал с позиции души , а не тела(биологии) и личности временной вашей . А когда память совокупную раскроете , сами увидите, что я во всем был прав . по другому просто не возможно . А за свои прошлые поступки , станет стыдно .так как созрели в славянском теле и русской общей культурой .
А В генах русичей , если их раскрыть на 100 % заложена , выстраивание (следующего яруса) эфирного тела , за счет генетики , и переход с сохранением со-знания , в эфирную Вселенную . и эфирную следующую Землю.Точней такая программа должна была быть . И она будет в будущем . Но всем на это было пофиг(золотой телец рядом) , так как была навязана пустая религия . Фундамент ,которой вера , а не знания. Поэтому , любой , мог , через чистые гены , начать восходить , хоть рептильная сущность , хоть Планетарная душа , но знания были только нисходящего потока . И это сейчас не возможно , из-за накопленных долгов РОДА и слишком сильной привязки к старым эгрегорам . А сответствено ,если технологии по правильнйо трансформаций нет , вы не можете сохранить со-знания и создать себе эфирное тело , остается эволюция в физической вселенной или для некоторых в анти вселенной . С потерянной памятью, и любой вам навязанной программой, вот и весь итог духовного развития . в нисходящем потоке .
А те кто по своему статусу , являются бого-существами . Им вообще не нужно , ничего выстраивать и создавать у них , существуют аспекты , во многих мирах, им нужно соединиться только с собой .Стать целостными . Собрать все свои аспекты . Те кто являются , атлантами , гиперборейцами , у них должны быть тела наработаны . Как минимум на эфирной Земле должны быть . В более высших Вселенных навряд ли . Так как они падали ,чтобы восходить , а упали окончательно . если они смогут погасить долги рода и активировать свои аспекты . они смогут свободно со-знанием, путешествовать по мирам и высшим телам . А у других (молодых) сущностей структур , в высших Вселенных и мирах нет , поэтому им остается заниматься бредом и писать астральные фантазии. так как чтобы осознавать , себя в других мирах , нужно иметь структуры , подключенные к матрице этого мира .А аурические 7-миричные тела , являются только заготовками , для выстраивания следующего тела . и временной ориентации (работой с ограниченным диапазоном энергии) в физической вселенной , объём которой более 333 млрд.Галактик .Каждая галактика , является не похожей друг на друга системой жизни , Которая вертикальными торами(сферами), соединяется с другими (ярусами) Вселенными . А горизонтальными , с параллельными системами жизни .
Дата: Воскресенье, 10.02.2013, 20:50 | Сообщение # 276
Сообщений: 3766
Статус: Offline
Цитата (Сириус)
если я его остановлю ты остановишься .
мечТАЮ. КРУЖКИ от твоИХ/ХИ-Хи ГОРЮЧИХ слёз за СУДьбу РОДины собиРАЮ. ПРЕСс/СЕРП, ну и кОГО же ты сеГОДня/ЯН за СЕРпБце взял да на наковальню/ЮНную ПОСтЛАЛ?
Дата: Вторник, 12.02.2013, 06:09 | Сообщение # 277
Сообщений: 10220
Статус: Offline
ИСТОРИИ АЛАН-ОСЕТИН. Скифы, Сарматы, Арии, Аланы
Скифы
Можно ли сегодня представить себе наш мир без государств, границ, пограничников, таможенных постов, без дорог, мостов, распаханных полей, без столбов линий электропередачи, без всего того, что делает окружающий ландшафт узнаваемым и, как нам кажется, цивилизованным. А ведь было время, когда на многие тысячи километров горизонт был девственно чист, не меняя своего облика со времен создания.
Именно в таком бесконечном пространстве океана евразийских степей, ограниченного то морским берегом, то горными массивами, то непроходимыми лесами, а то и пустынями, формировалась уникальная история и культура кочевого мира северных иранцев. Здесь продолжали, в консервативной форме, функционировать духовные ценности протоарийской культуры, значительно видоизмененные оседлыми народами. Просторы Великой степи питали своих детей, давая им силу и веру противостоять не только древним империям, но и преодолевать любые препятствия времени и пространства. В ее глубинах вызревали идеи ставшие впоследствии реальностью, как для античной, так и для средневековой Европы. В просторах евразийской степи будет заложена идеология на основе, которой сформируется европейский феодализм, с элементами рыцарской культуры и духовной свободы, отголоском которой станет эпоха реформаторства. Историю этого огромного и своеобразного мира еще только предстоит написать. Наличие в нашем распоряжении разнообразного аналитического материала о североиранцах, казалось бы, предполагает панорамный, законченный взгляд на их историю и культуру, но многие тайны степной ойкумены все еще остаются в тени. Являясь уникальными фрагментами когда-то великолепной историко-культурной мозаики эти тайны способны открыть нашему современнику так необходимые ему сегодня древние знания о взаимоотношении Бога, мира и человека.
Культура, которую мы называем североиранской, представляет собой обширную цивилизацию, объединяющую родственный круг культур так называемого скифо-сибирского типа. Наше представление о них за последнее время существенно расширилось и обогатилось благодаря культурным памятникам Кавказа, Алтая, Казахстана, Тувы, Афганистана. Эта общность культур на заре железного века охватывает огромную территорию степей, полупустынь и горных районов от Дуная до Хуанхе. Сведения о скифах, сарматах, саках, массагетах и других иранских племенах в основном находятся в античных источниках, а также персидских и китайских хрониках (рис. 8). Вот что сообщает древнегреческий историк Геродот (V в. до н.э.) о родине скифов: «Кочевые племена скифов обитали в Азии. Когда массагеты вытеснили их оттуда военной силой, скифы перешли Аракс (Аму-Дарью) и прибыли в киммерийскую землю» (IV, 11). Говоря о массагетах он отмечает, что последние живут за Араксом, напротив исседонов, местоположение которых в настоящее время принято локализовать в Зауралье-Притоболье. Современные исследования отмечают присутствие североиранской культуры в южнорусских степях во II тыс. до н. э.
В своей культуре скифы продолжали опираться на космогоническую идеологию ариев считая, что вселенная – это единство трех миров, расположенных в пространстве друг над другом. Верхний представлялся им обителью Бога-отца, зоной Неба и Солнца, Нижний – Богини-матери, зоной земных и водных глубин, Средний был их собственным местом обитания. В соответствии с арийской традицией общескифский пантеон состоял из семи божеств. В дальнейшем его наличие будет отмечено у раннесредневековых алан и в традиционной культуре осетин.
Более всего на свете скифы почитали Огонь. Они считали его высшей стихией, в которой видели символ энергии мироздания. Им казалось, что всепроникающий и всеочищающий, он пронизывает все три зоны мира. По преданию, которое поколения из уст в уста передавали друг другу, именно Огонь зародил на Земле жизнь, породил первого человека, а вместе с ним – первую лошадь и первую собаку, его верных и неизменных спутников на дорогах истории.
Мы частично проследили историю скифов с момента их походов сначала на Кавказ, а потом и в Переднюю Азию. Вследствие этих походов Кавказ на долгие времена становится пространством активного функционирования североиранской культуры. В его археологических памятниках безукоризненно точно засвидетельствована встреча скифской культуры с поздней киммерийской. Эти культурные процессы отразились и в знаменитой кобанско-тлийской культуре Северного и Южного Кавказа, принадлежность которой многие ученые относят к одной из групп индоевропейских народов.
Кобанско-тлийская культура бытовала в районах Центрального Кавказа и, в первую очередь, на территории Северной и Южной Осетии три тысячи лет тому назад (конец II - середина I тыс. до н. э.). Кобанской ее назвали по имени осетинского селения Кобан, где в 1869 году впервые были случайно обнаружены поразительной красоты бронзовые предметы. О кобанских топорах, фибулах, булавках, навершиях, браслетах, пряжках от поясов, серьгах стало известно культурной общественности всего мира. Исследователи считают, что по богатству, оригинальности и исключительному разнообразию предметов кобанская культура нисколько не уступает ни так называемой гальштатской культуре Западной Европы, ни не менее известной луристанской бронзе Западного Ирана. Возле горного селения Тли (Южная Осетия) археологом Багратом Теховым был вскрыт второй по значимости очаг кобанской культуры, что и послужило к изменению обозначения культуры как кобанско-тлийской.
Но захоронения скифских вождей в так называемых Царских курганах превосходили по своему богатству своих кобано-тлийских собратьев. Золото, литая бронза, богато разукрашенное оружие, доспехи. Исследователи отмечают своеобразие стиля скифской культуры, визитной карточкой которой является так называемый звериный стиль их искусства. В научной среде не утихают споры о том, откуда и под чьим влиянием он появился. Но археологи точно установили, что знаменитый скифский стиль уже существовал в Предкавказье и Северном Причерноморье во время скифских походов в Переднюю Азию. Научный анализ показал несостоятельность идеи о культурном влиянии и зависимости скифов от тех или иных переднеазийские культур. Даже наш краткий исторический обзор постоянно демонстрирует стойкость и консерватизм древних духовных ценностей североиранских народов проявляемый ими сквозь время и пространство.
Сила воздействия скифской культуры на культуры кавказских народов была столь значительна, что позволяет предполагать, во-первых, длительность их пребывания, во вторых, проникновение и оседание на Кавказе значительной массы киммерийских, а затем скифских войск, что позволило в течение продолжительного времени сохранять и подвергать художественной местной обработке элементы североиранской (скифской) культуры и искусства.
Со временем на Кавказ придут сармато-аланы, сделав свое проживание в этих местах постоянным. Эти же процессы культурного влияния прослеживаются учеными в регионах соприкосновения североиранцев с кельтами, германцами, фракийцами, балтославянами. Но и за Уралом происходили те же процессы. Сако-массагетский ареал влиял на культуру угро-финов, народов севера, тюрков, китайцев, корейцев, и как показывают последние исследования, это влияние прослеживается и в японской мифологии. Так, например, в раннеугорский пантеон попадает древнеиранский верховный бог Митра, под именем Мир-сусне-хум (Золотой Бог). Геродот прямо отмечал культурное превосходство скифов над другими народами, проживающими к северу от Черного моря (IV, 46). Это превосходство выражалось в первую очередь в хорошо структурированной картине мира, воздействовавшей на все сферы жизнедеятельности скифского общества. Именно сила и стойкость североиранской картины мира повлияла на соседние народы, приводя их к культурному заимствованию.
По возвращению из закавказских походов в степи Прикубанья, Северного Кавказа и Причерноморья скифы начинают выстраивать новую модель своего социально-экономического существования – усиливая контроль за перемещением зерна из лесостепной зоны Северного Причерноморья в богатые греческие города, прежде всего в Ольвию, располагавшуюся на берегу Днепро-Бугского лимана, и крымский Херсонес, а так же за греческим импортом шедшим в обратном направлении. Но в свою очередь и лесостепь затягивает в свою культурную оседлость традиционных кочевников, вследствие чего становившихся земледельцами, торговцами, ремесленниками.
Именно на основе новых социально-экономических отношений складываются основы первого государственного образования Восточной Европы – Причерноморской Скифии. А в результате победоносной борьбы с персидским царем Дарием, ставшей тяжелым испытанием для молодого государственного образования, скифы привлекли на свою сторону многие племена, окончательно снискав себе славу непобедимых.
Говоря о скифах греческий историк V в. до н.э. Фукидид писал: «С этим последним народом не только не могут сравниться европейские царства, но даже в Азии нет народа, который мог бы один на один противостоять скифам, если они будут единодушны». Порой им изменяет это качество, и тогда их судьба круто меняется. Односторонний взгляд на скифов как на жестоких кочевников, этаких разбойников с большой дороги, давно уже опровергнут учеными. В так называемой, геродотовской Скифии жили не только кочевники, но и оседлые скифы-пахари, и скифы-земледельцы (IV, 17), гончары, мастера по металлу, дереву, коже. Многие традиционные земледельческие орудия осетин – соха, плуг, борона, серп – восходят к древнеиранскому (скифскому) корню. К нему же восходят осетинские названия наиболее распространенных зерновых культур – пшеница, просо, ячмень. Скифы вели успешную торговлю хлебом с расположившимися на берегу Черного моря греческими городами.
Но в то же время скифы оставались классическими скотоводами, мастерами по использованию продуктов животноводства. В современном осетинском языке очень старыми словами являются как различные названия шерсти, так и ткацкие термины и наименования частей веретена и ткацкого станка. Это свидетельствует о том, что развитая у осетин традиционная культура изготовления сукна из шерсти, равно как и выделка войлока, имеет истоки в глубокой иранской древности. Об этом свидетельствуют и обширные археологические находки.
Скифы производили не только шерстяные, но и конопляные и льняные ткани. Одежду шили при помощи металлической иглы. В длинных шароварах и коротком кафтане, которые в зимнее время дополнялись тулупом, им удобно было сидеть на коне. Головной убор представлял собой остроконечную шапку из войлока, прообраз традиционного кавказского башлыка, а обувь являлась подобием мягких кожаных сапог.
Едой скифам служили продукты скотоводства и земледелия – мясо, молоко, сыр, хлеб. Для варки мяса и ритуального пива они использовали специальные котлы. Скифы умели получать из молока масло. По рассказу Геродота, они сбивали его в длинном деревянном сосуде при помощи палки, имеющей на конце мутовку. Подобное приспособление до недавнего времени существовало в традиционном осетинском быту. Можно добавить и то, что наиболее почитаемыми и распространенными блюдами современных осетин являются пирог с мясом и пирог с сыром, названия которых тоже восходят к древнеиранскому (скифскому) корню. Но важнее всего то, что и у кочевавших и у оседло живущих скифов были отмечены идентичные формы этнической культуры, что может говорить о религиозном и информационном единстве в пространстве скифских земель.
Расширение торгово-экономической деятельности в Скифии потребовало от ее участников создания городских центров, которые возникают в лесостепном междуречье Днестра и Днепра, а также в бассейне Псла и Ворсклы. Здесь выявлены сооруженные в скифское время огромные городища, площадь которых насчитывает сотни и тысячи гектаров. Это Бельское городище на Средней Ворскле, Каратульское – вблизи современного г. Переяслав-Хмельницкого, Большое Ходосовское на южной окраине Киева, Немировское на Винничине и др. Здесь организуется торговля скифского мира с греческими городами и соседними племенами лесостепи. Торговые пути связывают эти центры с сарматской золотодобычей Приуралья, богатыми городами Средней Азии и Индии. Одним из подобных поселений является Каменное городище, возникшее в IV в. до н.э. в центре степной Скифии и ставшее на долгие годы ее металлургической столицей.
В описываемые времена железная металлургия уже достигла значительного развития, что не могло не повлиять на скифскую материальную культуру. Ряды ремесленников – гончаров, мастеров по обработке дерева, кожи – пополнили мастера по обработке металла. Скифы с успехом освоили технологию литья и чеканки. Они изобрели отливаемые из бронзы и железа втульчатые двухперые и трехперые наконечники и таким образом усовершенствоавали свое основное оружие – лук и стрелы. Стрелы с такими наконечниками обладали повышенной дальнобойностью (до 500 метров) и пробивной силой, позволяя скифскому лучнику держаться на безопасном расстоянии от врага.
Но скифы остались в памяти человечества не только как искусные воины. История навсегда сохранила имена выдающихся скифов – философа Анахарсиса, врача Токсариса и мудрого жреца Абариса. По словам географа и историка древности Страбона, «Анахарсис, Абарис и некоторые другие скифы, им подобные, пользовались большой славой среди эллинов, ибо они обнаруживали характерные черты своего племени: любезность, простоту и прямодушие». Скифский царевич Анахарсис был признан в античности одним из величайших семи мудрецов древности. Варвар по рождению, он был человеком, дружбу с которым почитали за честь для себя самые выдающиеся и утонченные люди его времени. Слава его была столь велика, что древние греки приписывали ему изобретение горящего трута, двузубого якоря и гончарного круга.
Легендарному скифскому врачу Токсарису греки приносили жертвы как божеству и объявили его потомком Асклепия – бога врачевания.
О скифском жреце Абарисе предания говорят, что он мог изгонять мор, усмирять ветры, предсказывать стихийные бедствия. Абарис имел беседы с Пифагором «о промысле богов, о небесных явлениях и земных переменах». Это было время наивысшего культурно-экономического могущества Скифии. Ее знать умело контролирует экспорт зерна из Боспора в Грецию и обратный импорт вина и масел, что позволяет ей быстро обогащаться, укрепляя свои властные позиции, но, в то же время, приводит к резкому имущественному расслоению в обществе, возможно и повлиявшему на дальнейшую историческую судьбу народа.
Вершина скифской государственности приходится на правление царя Атея, продолжившего объединительную политику и даже пытавшегося выпускать свою монету. Но его претензии на фракийские земли стакнутся с такими же претензиями Филиппа Македонского, что и приведет в 339 г. до н.э. к военному столкновению между ними и серьезному поражению скифов. В этом же году погибает девяностолетний царь Атей, возможно последний могущественный владыка Великой Скифии.
Неизменно меняется историческое лицо мира. Античная цивилизация в лице Александра Македонского создаст невиданных размеров империю, повлиявшую на цивилизацию Востока. Не менее грандиозная римская империя постепенно перенесет центр мировой цивилизации в Европу. Именно Европа явится в новой эре флагманом мировой цивилизации, дары и пороки которой пожинает современное человечество. Скифия как бы предощутила глобальные перемены грядущих времен. Историческое колесо повернулось и видно что-то надломилось в казалось бы идущей к благополучию Великой Скифии. Последствия поражения и гибель царя открыли в скифском обществе необратимые процессы. В довершении ко всему в IV-III вв. до н.э. из-за Дона двинулись на хорошо им известную территорию родственные скифам племена сармат, легко захватывая ослабленную войнами и внутренними противоречиями страну. Скифам удалось удержать за собой лишь Крым и часть территории на Нижнем Днепре. Но по археологическим памятникам хорошо видно, что процесс миграции сармат был затяжным и начался еще задолго до трагических событий времен царя Атея. Произошла естественная смена лидера в скифо-сарматском мире Причерноморья.
Кто же эти новые всадники, явившиеся со своей исторической миссией, последствия которой скажутся на всем мироустройстве постантичной Европы? Сарматы – вот общее и наиболее употребимое название племенных объединений ираноязычных кочевников, данное античными авторами населению сменившему в Северном Причерноморье скифов. Они пришли из степных просторов Поволжья и Южного Приуралья, принеся с собой родственную скифам культуру.
Ко времени появления первых сведений о сарматах среди них были известны следующие группировки: в Прикубанье и на Северном Кавказе жили сираки, в низовьях Дона и Волги - аорсы, в Северном Причерноморье кочевали роксоланы и языги. Роксоланы занимали степную полосу юга левобережья Днепра, языги жили несколько севернее их. Мощные межплеменные союзы сармат в IV-III вв. до н.э. настолько усилились и окрепли, что оказались способными на крупные завоевания и переселения на Северный Кавказ и в политически ослабленную Скифию. Это было начало того общего миграционного процесса охватившего широкую зону Евразии в III-I вв. до н.э., которое впоследствии породит «Великое переселение народов». В основе своей культура сарматов была скифской. В изобразительном искусстве продолжал царить звериный стиль, правда, образы животных и птиц приобрели большую условность, стали менее реалистичными. В сарматских археологических памятниках выявлены замечательные серебряные и золотые изделия, украшенные разноцветными драгоценными и полудрагоценными камнями и цветной эмалью, тканевое шитье золотыми и серебряными нитями.
Сарматы поддерживали тесные торговые связи с соседними племенами, по скифской традиции, контролируя торговые пути Северного Причерноморья и западного побережья Каспийского моря, а так же горные проходы Центрального Кавказа. Своим физическим присутствием и культурным влиянием сарматы закрепили иранские названия многих рек и местностей. К примеру, от скифо-сарматского слова, означающего «река», «вода» происходят названия Дона, Днепра, Днестра, Дуная и других менее известных рек. Сарматский период знаменателен еще и тем, что в это время у знати нашли распространение похожие на иероглифы родовые, семейные, личные графические знаки-эмблемы, которые, очевидно, можно считать прообразом родового герба. Свои династические и личные знаки имели сарматские цари, от которых эту традицию переняли затем правители Боспорского царства. По началу в сарматской среде выделяются племена языгов и роксолан. Имя языгов происходит от одного корня с древнерусским названием осетин «ясы», а имя роксолан означает в переводе «светлые арии». Греческий историк Страбон отмечает их как классических кочевников. «Они следуют за своими стадами, выбирая всегда местности с хорошими пастбищами» (VIII, 17). Его предшественник Полиен (VIII, 56) сообщает важные сведенья о царице роксолан Амаге (II в. до н.э.), союзнице Херсонеса против враждебных скифов, правившей властно, но, как отмечают, справедливо.
Еще Геродот заметил своеобразие в устройстве сарматского общества. Он утверждал, что «женщины у них совершенно равноправны с мужчинами» (IV, 26). Это подтвердили и современные исследователи культуры сарматского мира. Археологи обнаружили захоронения вооруженных женщин-жриц с богатым инвентарем культовых принадлежностей. Воинственные женщины сарматов, были не столько амазонками, сколько хранительницами рода, обрядовыми посредниками между людьми и божествами. К рубежу новой эры устанавливается полное господство сармат в Северном Причерноморье, переименованном римскими авторами из бывшей Скифии в Сарматию. Уже в конце I в. до н. э. сарматы достигли Дуная, где в 16 г. до н.э. с ними воевал римский полководец Гай Луций. По крайней мере до конца третьей четверти I в. до н.э. границей между сарматами и фракийцами-гетами был Днестр, но после распада державы гетского царя Буребисты (44 г. до н.э.) сарматы расселились до Прута и Дуная. С другой стороны Причерноморья, через Прикубанье сарматы попадают в Центральный Крым, проникают в боспорские города, усиливая в их культуре черты сарматского типа. По мнению исследователей, занявший в начале I в. н. э. боспорский трон царь Аспург, ставший родоначальником новой династии, происходил из среды сарматской знати. Арии
Дороги народов североиранской культуры, к которой относятся аланы-осетины, пролегали по многим территориям и в различные времена. Иногда они переплетались, а иногда разбегались друг от друга, теряя родственные связи. Порой они обрывались, пропадая навечно под зыбучими песками истории, а то вдруг возникали как бы ниоткуда и в тех местах, где само их наличие было непредсказуемо. Мы попытаемся рассказать Вам небольшую историю, связанную с судьбой культуры алан-осетин. Это было очень давно - более четырех тысяч лет назад. Человеческая цивилизация делала тогда первые свои шаги, многие из которых современная наука может уже воскресить. Климат на планете благоприятствовал расцвету первых земледельческих культур, сосредоточенных в теплой зоне Средиземного моря, Персидского залива, Индии. Но к северу и востоку от древних цивилизаций простирались девственные пространства степей и лесов, обитель первобытнообщинных племен, из недр которых впоследствии появятся новые народы и новые цивилизации. Сегодня этническое разнообразие или родство народов наука определяет по языковому признаку. Язык народа становится его родословной и визитной карточкой в Историю.
В те далекие времена великие цивилизации не обращали внимания на северо-восток, откуда придут герои нашего рассказа, «великие» были заняты собой. В Египте архитектор Имхотеп чертил контуры знаменитой Ступенчатой пирамиды для фараона Джосера, на шумерских равнинах бурно развивались первые города-государства Ур, Урук, Лагаш, в долине Инда строители укладывали кирпичи в стены домов Махеджо-Даро, а кузнецы эгейских островов отливали свою первую бронзу. Именно в те далекие времена происходит одно из самых выдающихся событий в истории человечества. На территории от Дуная до Урала появляется этническая общность, выделившаяся из среды индоевропейских народов в отдельную группу – индоиранцев и называвшую себя «арии», «люди, принадлежащие к данному роду». Породившие их бескрайние и великие евразийские степи (рис. 1) станут на ближайшие три с половиной тысячи лет уникальным полигоном для их культуры, в своеобразных условиях которой будут взращены духовные и художественные ценности, повлиявшие на цивилизации древнего и современного мира. Выходцами из этих степей будут созданы священные гимны Ригведы и Авесты, из их среды выйдут великие реформаторы религий и преобразователи обществ.
Негативное отношение к слову «арии», все еще ассоциируется в нашем сознании с немецким фашизмом использовавшим слово в своих идеологических целях. Само же словосочетание «арийские племена» и «арийские языки» применимо только к древним иранцам и индийцам, а также к их языкам, так как восходит к самоназванию этих древних племен – «арья»(arya). В письменных памятниках древней Индии и древнего Ирана слово «арья» воспроизводилось в смысле «благородный, свободный человек». От слова «арья» позднее образовались названия: страны Иран, древней области – Ариана, долины индийской реки Ганг – Арьяварта, одной из групп осетин – ирон и многие др. Как мы видим, собственно к арийским народам могут быть причислены только древние иранцы и индийцы, а к арийским языкам – индийские и иранские. Именно эти народы и составили историко-культурную индоиранскую общность.
В тот далекий и загадочный период индийцы и иранцы поклонялись одним богам, совершая для них однородные священные обряды. Сходной была не только их космогония, но и социальная организация. Общество делилось на три социальные группы – жрецов, воинов и земледельцев-скотоводов. Арии первыми в Старом свете приручили лошадь, изобрели колесо со спицами и колесницу, т.е. первое средство передвижения. Обретенная с этим открытием пространственная свобода позволила выделить из общей этнической массы индоиранцев динамичные пастушеские племена, сумевшие покорить бескрайнюю степь. С переходом к подвижным формам хозяйства арии создали все предпосылки для успешного кочевого скотоводства.
Менялись столетия, меняя облик древних цивилизаций. В Египте новый темнокожий фараон Ментухотпе провозглашает начало Среднего царства. На Крите расцветает минойская цивилизация. В то же время начинается закат Хараппской культуры в долине Инда. Шумеры передают политическую власть Вавилонии и Ассирии. Постепенно трансформируется и мир евразийских кочевников. Перемены в хозяйстве, успехи в металлургии, введение новой тактики боя, выделение в обществе привилегированных воинов-колесничих, а возможно и климатические изменения (наступление глобального похолодания) в середине II тыс. до н.э., привели к серьезным сдвигам в жизни евразийских степных племен, закончившимся окончательным распадом индоиранской общности.
Одно из племенных объединений ариев уходит из южнорусских степей, через Кавказ, в Переднюю Азию. Обладая новым знанием, арии обучают переднеазийские народы приемам тренировки лошадей и тактике колесничего боя, но ассимилированные ими исчезают с исторической арены. Время часто будет менять этническое лицо древнего народа, оставляя актуальным их культурное наследие. В договоре XIV в. до н.э. хеттского царя Шиппилулиумы I с царем Митанни Куртивазой упоминаются арийские, протоиндийские боги Митра, Варуна, Индра и (два) Насатья, а в другом хеттском тексте того же времени, известном под названием как «текст Киккули», отмечены арийские термины конноспортивной тренировки. Эту невероятную устойчивость их культуры мы будем постоянно отмечать на протяжении всей последующей человеческой истории.
В это же время другие арии (индоарии) двинулись из областей Средней Азии, через территорию занимаемую современным Таджикистаном, на северо-запад Индостана в области Гомал, Сват и Гандхару, переходя туда отдельными группами по горным перевалам Памира и Тянь-Шаня. Их трудный путь ученые проследили по оставленным могильникам, обрядовым захоронениям коней и наскальным изображениям колесниц. Через тысячелетие, этой же дорогой пройдут и их далекие потомки, восточные родственники скифов, сако-массагеты. Новый арийский народ Индии частично изменит свою материальную культуру, быт и привычки под влиянием местных условий и аборигенных народов, но сохранит при этом верность религии предков и консервативные законы своей древней духовной культуры.
Археологи и лингвисты, терпеливо разгребая пыль веков, достают из нее все новые и новые свидетельства великого переселения ариев со своей прародины. Подобно индоариям, откочевали во второй половине II тыс. до н.э. и часть иранских племен. В священной книге древних иранцев Авесте отразились воспоминания о продвижении ариев с прародины на юг. Вот как передает Авеста климатическую ситуацию тех лет связанную с глобальным похолоданием на земле: «… тогда пришел Анхра Майнью смертоносный, приготовил в реке, наполнявшей ту область, великую змею – Зиму. И стало здесь девять месяцев зимы и два – лета (прежде было семь зимних и пять летних). Зима разливает холод на воду, на землю и деревья. Очень жестока она посреди Арианам Ваэджо» (Видевдат,II,3).
Значительные миграции древних иранцев на юг привели к тому, что к VIII в. до н.э. почти на всей территории Средней Азии распространилась иранская речь. Население земледельческих оазисов юга – Бактрии, Согда, Маргианы, Хорезма говорит на том же иранском языке, что и кочевники степных и горных областей скифо–саки. Но на сегодня единственным продолжателем древней иранской языковой традиции является современный осетинский язык, язык небольшого кавказского народа.
Отток большой массы населения не опустошил прародину ариев. Оставшиеся в евразийских степях иранские пастушеские племена в начале I тыс. до н.э. достигли еще более значительных успехов в использовании лошади. Они первыми в мире научились стрелять из лука, сидя верхом на коне, на полном скаку, произведя переворот в военном деле. Осознав это, могущественные военные отряды обладатели новой тактики и техники боя двинулись на юг. Через Кавказ и Среднюю Азию они проникают на Иранское нагорье, в богатые области неиндоевропейских народов, где с течением времени количество ирано-язычного населения значительно увеличивается, фиксируясь иранскими именами в ассирийских документах. Часть пришлых кочевников оседает на занятой территории, становясь земледельцами и постепенно смешиваясь с местным населением, воспринявшим от пришельцев и язык и культуру. К VIII в. до н.э. иранцы уже жили на значительной территории Иранского нагорья: в районе озера Урмия, в Прикаспии и в Луристане, где находился широко известный в древности центр металлургического производства, на земле древнего Эламского царства и к востоку от Элама – в области Парсуа, от которой произошло название Персия. В VII в. до н.э. иранцы, обитавшие на северо-западе нагорья, усиливаются и образуют знаменитое Мидийское царство.
Незаметно происходит мировая смена лидерства. И хотя еще сильны древние цивилизации, уже взрастают в их среде новые, молодые. Расширяются Афины, закладывается Рим. Индо-арии создают социально-экономический базис возникновения городов-государств Индии. Под влиянием иранцев главной силой новых армий становятся конница и боевые колесницы. Начинается передел мира. Египет покорен Ассирией, ту вскоре поделят между собой Мидия и Вавилон, завоеванные впоследствии могущественной Персией, но и она через время окажется добычей Александра Македонского, хотя и ему на смену придут легионы Рима. Сильные приходят, чтобы захватить слабых и в свою очередь стать чьей-то добычей. История постоянно указывает на близость человека животному миру, и только культура возвращает ему человеческий облик.
Но эти сентенции не для молодой и встающей на ноги Мидии, вступающей в борьбу за лидерство с грозной Ассирией. Союзниками мидийцев в этой борьбе выступили их родственники - иранцы-скифы, пришедшие огромной ордой в Переднюю Азию из прикавказских степей. Но и на богатом юге скифы не изменяют обычаям предков, продолжая и здесь вести привычный кочевой образ жизни. Умелые конные воины, владевшие лучшим для своего времени оружием и тактикой боя, скифы, во главе со своим вождем Ишпакой, становятся вскоре значительной силой в Передней Азии образуя скифское царство Ишкуза. В период переднеазийских походов территория обитания основного ядра скифских племен были степи Прикубанья и Северного Кавказа, сообщающиеся с Закавказьем и Передней Азией несколькими удобными путями, пролегавшими через центральнокавказские перевалы, и вдоль западного побережья Каспийского и восточного - Черного морей. Ныне в степных районах, простирающихся к северу от Главного Кавказского хребта, открыто немало погребальных памятников, дающих представление о локализации «царства Ишкуза» ассирийских источников. Именно сюда, в расположенные здесь скифские кочевья, стекалась богатая добыча из Передней Азии, со временем постепенно «оседавшая» в погребениях скифских вождей. Грандиозные Келермесские, Ульские, Большие Ставропольские курганы сохранили прекрасные образцы древнего ювелирного искусства, большое количество предметов вооружения, бытовую утварь. Наглядное представление о богатстве высших прослоек скифской аристократии этого времени дают также обнаруженные в I-ом Ульском кургане свыше 400 коней, сопровождавших захоронение.
Не ограничиваясь экономической прибылью скифская аристократия активно влияла на тогдашнюю «международную политику». Из скифской среды вышли правящие династии Мидии, Персии, Парфии и других стран. Организованные воины, подчиняющиеся только родовой идеологии, скифы вселяли ужас в сердца жителей обустроенных азиатских государств. Могущественный ассирийский царь Асархаддон (680 – 669 г. до н.э.), обеспокоенный военными успехами скифов, вопрошал своих поданных: «Разграбят ли, полонят ли многочисленную добычу, тяжкий полон с границ Ассирии?» Но и этому обожествляемому владыке ничего не остается, как только отдать свою дочь в жены варварскому царю Партатуа. В это же время библейский пророк Иеремия представляет скифов своему народу как кару божью. «Вот идет народ из северной страны, великий народ встает от краев земли. Держит лук и короткое копье, жесток! Они не сжалятся! Голос их ревет как море, скачут на конях, выстроившись как один человек... Лишь услышим весть о них, как опустятся у нас руки, тоска и горе охватывает нас…, вражеский меч наводит ужас со всех сторон».
И пророк не ошибся в своих ожиданиях. Конница скифов, в царствование иудейского владыки Иосии (VII в. до н.э.), появляется то в государстве Урарту, то в Палестине. Скифские передовые отряды устремляются даже к Египту, заставляя фараона Псамметиха I откупиться от них богатыми дарами. Но грозные всадники все же побывали у древних пирамид. Археологи нашли скифские захоронения с жертвенными конями у их подножья.
Двадцать восемь лет (по Геродоту), а возможно и дольше, длилось господство скифов в Передней Азии, пока мидийский царь Киаксар не обезглавил скифское войско, коварно заманив его военачальников на пир и беспощадно перебив их. После этого кровавого пира, а скорее всего в силу изменившейся не в пользу скифов политической ситуации в регионе, основная их часть вернулась в степи Прикубанья и Северного Кавказа, а оставшаяся растворилась в местном населении. Но арийская кровь все еще давала о себе знать в жилах южных иранцев. В 550 г. до н.э. мидийская держава пала. К власти пришли цари из области Парсуа из рода Ахеменидов. Вот как говорит один из них о себе: «Я Дарий, царь великий, сын Виштаспы, Ахеменид, перс, сын перса, ариец, из арийского племени…» Былое арийство переходит в область памяти, в мифологию. К VII в. до н.э. завершилось расселение иранских племен в пространстве Евразии. Одни из них стали оседлыми земледельцами, другие остались верны кочевой культуре предков.
Добавлено (12.02.2013, 06:04) --------------------------------------------- на шумерских равнинах бурно развивались первые города-государства Ур, Урук, Лагаш,
Шумеров - сразу выкидываем , они затяснились сюда ошибочно , в то время была русская цивилизация Аккады
Наш лучший форум духовного развития от проекта "Осознание и Пробуждение" уже для многих стал, родным домом. Здесь круглосуточное общение на темы духовного роста и развития в нашем чате и на страницах форума. Познание Тайн мироздания. Есть ли смысл жизни? И в чем он? Что такое осознание и пробуждение? Влияет ли питание сыроедение вегетарианство на духовный рост? Куда отправляется человек и где его душа после смерти? Что такое дольмены пирамиды мегалиты древних и круги на полях? И много многое другое... Здесь на нашем форуме вы найдете ответы на эти и другие вопросы. Уникальные Знания духовная Практика и живое общение с людьми Индиго для Вас!
(с) УНИВЕРСИТЕТ РАЗВИТИЯ ИНДИГО. СТАТЬИ, ВИДЕО ИССЛЕДОВАНИЯ.
Основная цель создания нашего проекта - помочь каждому человеку самому
определится и найти свой Путь, в том гигантском потоке информации и знаний, который
существует в мироздании с тем, чтобы не запутаться и приблизиться в своем самообразовании к настоящей Истине. Выбирайте то, что вам по душе. Мы же вам поможем избавиться от заблуждений и не попадать в ловушки...
Идите всегда дальше в познании Истины и Мудрости, как Вам подсказывает Ваша Душа! Помните! Выбор всегда остается за Вами!
Третий феномен Востока, о котором обязательно надо упомянуть, - Гималайские Махатмы. Это существа, обладающие сверхспособностями и вступавшие в контакт с представителями западной цивилизации, ищущими истину. Об Учителях-Махатмах впервые в России стало известно благодаря Е.Блаватской. Затем распространителями этих идей стали супруги Рерих. В своих литературных работах, продиктованных Учителями, Блаватская и Рерихи не только размышляли о предназначении и духовном пути человечества. Часто и в текстах книг, и в опубликованных дневниковых записях можно увидеть пророчества. К сожалению, большая часть предсказаний Рерихов касается особой миссии Советской России и ее руководства в деле объединения всех людей Земли в один братский народ. Это пророчество не сбылось, а о постсоветском периоде Махатмы молчат. Во всяком случае, публичных достоверных заявлений о контакте с ними в последние десятилетия сделано не было. 
СНЕЖЭЛЬ-БИО-ДАР
