Ли Хунчжи
04,05 сентября 1998г., Женева
Здравствуйте!
Некоторые из присутствующих только что подоспели сюда с конференции Закона в Сингапуре, иные из других стран и районов, тут находятся и новые ученики. Главная цель нашей конференции Закона состоит в том, чтобы через конференцию Закона все могли перенять опыт друг у друга в самосовершенствовании, найти свои недостатки, чтобы все могли сообща повышаться. Одновременно с этим это дело само по себе является распространением Закона. Все, что бы мы ни собирались делать, предназначено для того, чтобы все мы могли самосовершенствоваться, могли повышаться, а вовсе не ради формальности. Поэтому в будущем в любое время, когда мы созовем конференцию Закона, обязательно должны придерживаться этого принципа, чтобы ученики по-настоящему получили повышение, надо, чтобы это было претворено в действительности, только так мы сможем организовать конференцию, как таковую. Частое и многоразовое проведение конференций Закона легко вызовут соперничество: ты так созываешь, я организую по-другому, все, исходя из человеческой психики. Так нельзя. Все мы должны исходить из позиции Закона, и организуем такое собрание полностью ради самосовершенствования учеников.
Из присутствующих, старших учеников сравнительно больше. Очень рад встрече со всеми вами. Мы действительно стремительно и неуклонно повышаем себя на пути самосовершенствования. Пока вы еще не можете увидеть свои изменения, но эти изменения очень большие. Это в недалеком будущем вы сами подтвердите и увидите, поэтому я очень рад за вас.
Ваше самосовершенствование за это время, слушание моего проповедования Закона на собраниях Закона, плюс непрерывное углубленное изучение книги <<Чжуань Фалунь>>, позволили вам увидеть много проявлений правды и в разной степени еще глубже понять Закон. Одновременно с этим, я еще хочу дальше поговорить с вами о процессе вашего самосовершенствования и о познании другой структуры Вселенной. Сначала поговорю о другой структуре Вселенной. Но перед этим нужно еще говорить об одном вопросе, то есть, Вселенная, в самом деле, состоит из Закона. И цель моего разговора о Вселенной совсем не в том, чтобы нынешняя наука достигла какой-то высокой степени, и рассказываю это вам, не как один из видов знания, а для того, чтобы вы все могли совершенствоваться. Потому что она и Закон соответствуют друг другу; моя цель в том, чтобы вы совершенствовались и достигли разных степеней, то есть, говорю о том, что вы будете возвращаться на разные степени, то место, где вы созданы, возвращаться в разные уровни иерархии Вселенной, в разные степени. Насколько велика эта Вселенная, настолько велик и этот Закон. Это в вашей идее еще является неизвестной концепцией. Сегодня я с другой точки зрения поговорю об этом. Посмотрим, сможет ли ваше мышление не отставать.
Прежде всего, поговорю об этой Вселенной, то есть, когда наша речь зашла о Вселенной, то значит, что мы говорим о материи и понимании материи. Несмотря на то, до какой высоты дошло понимание материи в современной науке, это понимание является чрезвычайно поверхностным, и по сравнению со всей Вселенной — вообще ничто, не сравнимо. Всем известно, что я сказал, что эта Вселенная состоит из элементарных частиц. А из чего состоит элементарная частица? Об этом надо конкретно поговорить. В концепции об уровнях иерархии разных небесных тел (а не об уровнях иерархии разных вселенных) насколько велико это небесное тело? Сфера небесного тела одного из уровней иерархии уже очень велика, однако тут составление одного уровня иерархии небесных тел незакономерно, как в среднем из скольких-то уровней вселенных. Примерно более 10 тысяч уровней иерархии, иногда и более 100 миллионов уровней иерархии вселенных составляют один уровень иерархии небесного тела. Это понятие очень обширное. Значит, каждый уровень иерархии небесного тела представляет собой неимоверно громадную сферу Вселенной.
Говоря о понятии Вселенной, люди в основном имеют в виду такую сферу, где существуют столько-то галактик, познанных людьми. Эта сфера, которую нынешняя наука в силах наблюдать, названа людьми маленькой вселенной. Говорю с исходной точки — Земного шара. Эта маленькая вселенная состоит из трех тысяч маленьких вселенных, таких, как наша, образуя второй уровень иерархии Вселенной. Потом из трех тысяч вселенных, величина сфер которых подобна сфере вселенных второго уровня иерархии Вселенной, образуется третий уровень иерархии Вселенной. Подумайте вы, это очень большая кратность. Но это мы говорим только с одной исходной точки. В этой Вселенной не только одна такая частица величиной с Земной шар. Такие частицы величиной почти с наш Земной шар во Вселенной повсюду, они бесчисленны. Только что я говорил о кратности космосов, стоя на исходной точке одной частицы, а на самом деле ей подобные распространены повсюду в Небесном Теле. Во всем, во всем есть частицы такой величины. У каждой из них есть аналогичная разветвленная система, которая развертывается от велика до мала, и от мала до велика. А уровень иерархии этой маленькой вселенной для человечества уже довольно велик, где неисчислимое количество частиц-галактик различного размера. Почему? Потому что Будды, Просветленные и Даосы на очень высоких уровнях иерархии могут проследить все, но никто не подумал, чтобы посчитать, сколько там пыли. И в самом деле, галактика в громадном небесном теле, словно пыль плывет среди небесных тел Вселенной.
Таким образом, три тысячи вселенных такой величины непрерывно расширяют и развертывают свою сферу, непрерывно расширяют и раскрывают свою систему и, достигая примерно до более тысячи уровней иерархии, они прорываются из сферы первого уровня иерархии небесного тела. Но и такая сфера является не единственной, которая в громадной необъятной Вселенной также является одной частицей. Однако, и частицы, находящиеся с ней на одном уровне иерархии, также распространены в неоглядном небесном теле. Выйдя из этой сферы, образуется состояние полной пустоты. До какой степени пусто? До такой, что любая материя из этой системы, если только она хочет войти туда, обречена на автоматическое разложение. Так как любая материя в сфере этой системы обладает жизнью, свойством и мыслью, то, войдя в такую микроскопическую пустоту, похоже, что эта частица уже не может выдержать мысли и жизнь, от чего сразу и разложится. То есть любая вещь, упавши туда, будет разложена. Эту концепцию, объясняемую таким образом, нам легче понять. Но на самом деле после выхода из сферы этой пустоты существуют другие небесные тела с более великой сферой. Однако жизни на этой степени невозможно сделать шаг туда, это потому, что в более, и еще более микроскопическом состоянии, существуют еще более микроскопические факторы. Но, в более великой сфере понятия о материи и жизни в том небесном теле совсем иные, понятие о материи уже не существует. В сфере этого небесного тела уровни иерархии вселенных разные, но каждый уровень иерархии небесного тела для своего создания имеет самую микроскопическую и самую элементарную частицу. И все элементарные частицы состоят из свойства Вселенной — Чжэнь Шань Жэнь.
Понятие, о котором я тут говорю, очень сложно, ибо человеческий язык действительно ограничен, поэтому слушайте внимательно. Так, например, самая крупная материя-частица некоего уровня иерархии небесного тела. Она также состоит из безгранично микроскопических частиц своей системы, достигая такой величины частиц этого уровня. Это называется системой горизонтальной комбинации частиц. То есть, частица материи комбинирована не только из вертикальной микроскопической системы. Она одновременно комбинирована из веществ микроскопических до более крупных, до еще более крупных веществ, образуя свою систему. Иными словами, частицы разной величины каждого уровня иерархии этой системы, представляют собой каждая одну систему, состоящую из микроскопических веществ. Но частицы разной величины каждого уровня иерархии этой системы, также распространены во всем, поэтому между частицами разной величины этой системы также образуется система горизонтальной комбинации. Таким образом, ее самые элементарные частицы находятся на далеком расстоянии от частиц самого крупного уровня иерархии.
Тогда, в конце концов, чем является самая исходная материя? Это вода. Но вода, о которой я говорю, не является водой в обществе обычных людей, также не водой в реках, озерах и морях, существующих на разных уровнях иерархии, а та вода, которая порождает все вещества и жизни на том уровне иерархии небесного тела. Ее можно назвать источником, ее можно назвать только источником. Причем эта вода отличается от той воды, которую мы понимаем в пространстве обычных людей. Точнее, надо назвать ее мертвой водой, ибо она неподвижна, она абсолютно неподвижна. Даже бросишь в нее что-нибудь, то не отскочит от нее, по ней никакой ряби не пойдет, никакой зыби не получится.
Говоря об этой воде, сначала поговорим о воде в человеческом мире. Возьмем, например человеческую науку. В обществе обычных людей всем известно, что органические вещества и неорганические вещества, о чем говорят нынешние ученые, по сути дела понятие, ограниченное только в этом пространстве. Материя состоит не только из веществ этого поверхностного пространства. Обычно ученые считают деревья, цветы, траву, растения, животных, включая и людей в этом пространстве, обладающими жизнью и являющимися органическими веществами. На самом деле все это состоит из воды в этом пространстве. Всем известно, что в нашем теле вода составляет свыше 90 процентов, то есть мы, люди также состоим из воды этого пространства. Раньше я сказал, что вода может порождать все и вся. Только нынешние ученые не в силах докопаться до этого. Но из воды этого материального пространства можно вырастить овощи. Возьми овощи в руку и помни их, еще и еще раз помни. Под конец ничего не останется от них, кроме хлорофилла. После особой обработки даже от хлорофилла ничего не осталось. Осталась одна вода. Все в этом пространстве, все, что люди называют органическими веществами, фактически исходит из воды этого пространства. Именно из воды образуется все, вода создала все.
Что касается познаваемых неорганических веществ, то, я вам скажу, на самом деле они созданы из воды более высокого уровня иерархии. Но нынешняя наука не может это познать, и считает их безжизненными, а на самом деле у них есть жизнь. Форма существования их жизни слишком далека от того, что способна познать нынешняя наука. Им никогда этого не познать, если так дальше будет развиваться нынешнее познание. В прошлом, в древнем Китае в кругах самосовершенствующихся говорили, что у святого большая способность, он мог положить камень в кастрюлю, и выпарить из него воду. С виду это шутка, а на самом деле это вовсе не шутка. В пределах сферы целого небесного тела, образующегося в этой Вселенной, самая элементарная точка любого предмета берет свое начало от воды. Что представляет собой более микроскопическая вода? А как выглядит еще более и более микроскопическая вода? Это неимоверно, невообразимо. Поэтому я говорю, что для всех вас это может быть только одним понятием.
Только что я говорил о том, что у частиц разных уровней иерархии есть один самый исходный, самый исходный фактор. Но у этой частицы в целом есть и вертикальный и горизонтальный порядок. Это как у нас на Земном шаре. Сколько и сколько галактических систем образуют одну вселенную, а, сколько и сколько вселенных образуют вселенную еще большей сферы. Но мы говорим это, считая Земной шар исходной точкой, потому что мы, люди, здесь находимся, и я проповедую Закон здесь; поэтому я принимаю Земной шар, как исходную точку. Но Земной шар вовсе не является исходной точкой всех веществ этой Вселенной. Все вещества вокруг, которые мы видим, мы считаем самыми материальными. Раньше, во время проповедования Закона, чтобы не нарушить ваше мышление, я тоже называл их самой низкой материей. Но на самом деле они не считаются единственно материальными. Если называешь их элементарной материей, тогда можем назвать их по-другому. Есть еще и сверхматерия, есть еще и более сверхматерия, более и более сверхматерия…
В пространстве трех сфер Земной шар находится в центре, и по вертикали, и по горизонтали, и по величине частиц, он все равно в центре. Еще существуют материи, качество которых больше качества нашего земного шара, но это не то качество, о чем я раньше говорил. Качество, состоящее из какого-то атома, из какого-то атомного ядра, очень большое. Но это не такое понятие. Все это материя, которую способно познать человечество. А я говорю о сверхматерии, это вовсе не материя в пространстве человечества. Но это материя, которая превышает материю этого пространства и по частицам, и по состоянию поверхностной структуры. Поэтому исходной точкой самой большой сверхматерии является граница трех сфер; исходная точка самой маленькой материи также находится в пределах трех сфер. Пространство человечества находится в центре больших и малых материй, и является исходной точкой материи, познанной человечеством. Если назвать материей все в пространстве на уровне людей, тогда вещи, которые меньше материи человеческого мира, можно только назвать не материей, а то, что еще меньше — не не материей, так вплоть до мельчайшей частицы в трех сферах. Раньше, когда я сказал о том, что понятие о величине во Вселенной не аналогично понятию наших обычных людей о величине, имел в виду именно такой смысл.
Также обстоит дело и со всеми вселенными небесного тела в целом. Все его частицы живые, обладают жизнью. Тогда, подумайте вы, та вселенная, как бы велика ни была ее сфера, также является живой. Но в сфере небесного тела бесчисленные частицы разной величины, которые существуют также как жизни. Сколько уровней иерархии небес в этой вселенной? А сколько уровней иерархии вселенных? Сколько уровней иерархии небесных тел? Любой жизни в ней не в силах примерить, настолько сложна эта вселенная. Небесное тело, о понятии которого я говорю, состоит из более десятков миллионов уровней иерархии вселенных. Но и оно является всего лишь пылью в громадном теле этой необъятной Вселенной, такой же очень маленькой частицей. Если бы ты смог вырваться далеко, далеко вперед и обернулся назад, то ты увидел бы, что оно меньше, чем песок в глазах людей; если еще дальше, то оно меньше пыли; еще дальше — его уже не видно. Откровенно говоря, я только что вам говорил и так и сяк, словно вся Вселенная состоит из частиц, которые также состоят из частиц и так далее. В самом деле, если смотреть еще обширнее, уже не частицы составляют, тут и языка нет, и нельзя говорить людям.
Но мысли человека все же ограничены. Как я говорил, что из частиц состоит частица, то этим опять повел вас в одну очень простую логику. Но на самом деле не так. Сложность структуры Вселенной невозможно ясно объяснить человеческим языком; причем, если покинуть наше пространство, состояние пространства, мысли, времени, пространств, жизни — все изменится, особенно разница во времени-пространстве. Разница между частицами очень большая. Так, например, мы знаем, что между звездами есть расстояние, которое очень далекое. Но знаем ли мы, что наше тело, дерево, воздух, вода и прочее — все состоит из молекул. А молекулы также представляют собой уровень иерархии частиц, но только этот уровень частиц меньше звезд. То есть, ниже звезд, самые крупные частицы — это молекулы. Ниже молекул самые крупные частицы – это атомы. Тогда расстояние между молекулой и атомами, по нашему человеческому понятию, очень близкое, почти нет расстояния. Но когда ты войдешь в то состояние, тогда ты заметишь, что в том пространстве тоже есть свое время, свое состояние, что оно также является очень обширным и необъятным пространством. Так бывает на каждом уровне иерархии. Когда мы стоим между молекулами и звездами, нам кажется, что небесное тело очень велико. Но если ты стоишь между атомами и молекулами, тогда тебе кажется, что, то небесное тело еще крупнее этого. То есть, ты должен соответствовать состоянию того времени и пространства, только тогда сможешь его познать.
Этим вопросом я хочу сказать вам, что в твоих глазах расстояние между звездами очень далекое, а расстояние между молекулами по нашему человеческому понятию очень близкое, а на самом деле тоже очень далекое. Частицы могут составлять бесчисленные жизни, включая нас, людей, разных животных, разные растения, включая дерево, бетон, сталь, еще воздух, от которого зависит наше существование. В прошлом я сказал, что люди фактически живут в земле. Всем нам известно, что насекомые ползают в земле. Знаете ли вы? В глазах Просветленных мы, люди, также ползаем в земле. Почему? Ведь мы, люди смотрим на землю, считая ее землей. А в глазах Просветленных все молекулы, то есть, все молекулы в трех сферах, являются землей, самой грубой материей, самой грязной материей, поэтому они считает их землей, действительно землей. Поэтому, подумайте вы, как смотрит тот Просветленный на эту вселенную, на этот мир? Воздух состоит из молекул, вся окружающая среда, где ты живешь, состоит из молекул, и вода в этом пространстве также состоит из молекул, даже воздух не исключение. А в глазах Просветленного молекулы — это земля, поэтому ты весь покрыт землей. Человек ползает в земле, существует в такой среде. Из этих моих слов, вам, может быть, понятно, почему в религии Запада Иегова или Иисус также говорили о том, что Бог сотворил человека из земли? Да и на Востоке люди также говорили о том, что Богиня Нюй Ва создала человека из земли. Я говорю так, наверное, вам нетрудно понять это. В действительности, Просветленный рассматривает частицы, составляющие материи в этом пространстве, как грунт, как землю. Фактически это так.
Только что я говорил, что частицы могут составлять все в пространстве, что разные небесные тела являются обширными и очень оживленными. Чем из более микроскопических частиц состоит мир, тем он выглядит красивее и прекраснее. В самом деле, более крупные частицы могут составлять еще большую сферу небесных тел, или еще большую жизнь. Если эти звезды в глазах людей очень далеки друг от друга, то в глазах более крупных жизней расстояние между звездами очень близкое, это как расстояние между молекулами в глазах людей. Тогда то, что человек увидел между звездами, может быть, является ли существованием части тела одной жизни? Другими словами, могут ли они составлять более крупную жизнь? На самом деле, это то же самое. Раньше говорили, что есть великаны и карлики. Неважно, что обычные люди говорят, что это есть или нет, я рассказываю принципы, просто время изменилось. Когда история дошла до этого шага, то надо соответствовать требованиям истории и культуры этого периода, поэтому нынешнее общество стало таким. В то, чего люди не могут видеть, и к чему не могут прикасаться, они больше не верят. Чем больше они не верят, тем больше им не дают знать правду, это потому что люди стали глупыми. А неверие людей на самом деле также было запланировано. Я часто говорю, что люди хотят быть хозяином себя, но они никогда им не были.
Что касается вопроса о том, что люди хотят стать хозяевами самих себя, хотят создать демократию, на самом деле люди никогда не были хозяевами самих себя. Так как Просветленные управляют миром. Тех, кому написано больше счастья и способностей, обязательно планируют на должности большого чиновника; тем, кому написано меньшее счастье и способности, не видать должности крупного чиновника ни в коем случае. Парижская коммуна повергла монархию. Но я вам скажу, что избранные президенты всех времен Франции были также бывшими императорами, только это по-другому планировано. Говоря это, имею в виду то, что все устроено Просветленными. Тогда борьба между партиями и фракциями, проявляющаяся в сегодняшнем обществе обычных людей, и есть состояние существования нынешнего человечества. В древности, думаю, все вы верите в это, что тогда такого не было. Но сегодня, человечество, это фактически мутированное человечество, мутированное общество. Об этом вопросе пока я не намерен говорить.
Только что мы говорили о том, что разные частицы во Вселенной могут составлять разные жизни различной величины. На каждой звезде существуют жизни, только они проявляются не в пространстве, где живут люди, и мы, люди не можем их познать. Ибо сегодняшняя наука не развита, может ползать только в этом пространстве, поэтому ей не познать это. В самом деле, открыть другое пространство тоже очень легко, если только у тебя есть довольно огромная система наблюдения микроскопического, тогда ты сможешь увидеть форму существования предмета, состоящего из частиц ниже молекул. Так как у человека есть разные препятствия, из-за идеологического препятствия он не верит, не осмеливается действовать, считает, что это бессмысленно, тогда он и не может увидеть действительное существование этого предмета. Но, несмотря на то, хочешь ты увидеть или не хочешь, он иногда проявляет свой облик. Вдруг кто-то увидел. Материя в движущемся состоянии, из-за ошибки от стечения разных факторов, неожиданно проявляется. Это происходит часто. Люди называют мираж атмосферной рефракцией. Это лишь оправдание того, чего не в силах объяснить нынешняя наука, и не имеет никакого обоснования. На самом деле это и есть отражение реальности другого пространства. Вы можете достичь понятия о Вселенной, о чем я только что говорил. Не так ли? (Аплодисменты)
В этой Вселенной все материи состоят из "Чжэнь Шань Жэнь". "Чжэнь Шань Жэнь" на разных уровнях иерархии воплощается по-разному, имеет разные формы проявления, создает обстановку существования для жизней различных уровней иерархии. Доходя до слоя человека, этот Закон воплощается во всей обширности и большой сложности, и видов самосовершенствования очень много, принципов уразумения тоже чрезвычайно много. Для того чтобы быть хорошим человеком, требованиями, имеющимися в этом пространстве, являются "Жэнь, И, Ли, Чжи, Синь" (Человеколюбие, справедливость, Вежливость, Разум, Верность) и т.д.. Все они вышли также из "Чжэнь Шань Жэнь", их чрезвычайно много и не ограничиваются только этим. Факторы, из которых состоит женщина - это женственность и нежность, мужчина должен быть прямым и честным, и т.д. . Все это исходит из Закона, включая образ и форму существования материи, они также исходят из Закона. Закон создал все.
Дальше я буду говорить о занятии самосовершенствованием, почему направиться туда становится возможным только тогда, когда достигнешь определенной нормы степени? Это потому, что каждый уровень имеет Закон того уровня; на той степени требования к жизням и окружающей жизненной обстановке имеют свои стандарты. Если тело, обремененное кармой, не соответствует обстановке того пространства, то достичь совершенства невозможно, грязное тело абсолютно не может достичь такого высокого пространства. Поэтому ты обязательно должен соответствовать состоянию тела на той высокой степени, говоря иными словами: без кармы. Не только без кармы, притом материи этого тела должны быть такими микроскопическими и нежными. Этого не могут добиться те люди, которые ходят и желают добиться, но не занимаются самосовершенствованием. Этого можно добиться только путем самосовершенствования, путем трудного и многострадального самосовершенствования.
Кроме того, та сторона твоей жизни также обязательно должна соответствовать нормам той степени, т.е. твое сердце, мысли, все умственные способности, существующие в твоей жизни, также должны соответствовать нормам того уровня.
Конечно, в том пространстве образ существования жизни имеет свой стандарт, ты в человеческом образе не можешь направиться туда. И так, когда ты достигнешь полного совершенства, ты должен иметь тот образ, который соответствует жизни того пространства. Чем выше поднимаешься, тем моложе и красивее становится тот жизненный образ. Чем ниже, тем хуже и некрасивее. На более высокой ступени становится красивее не только образ, чище и лучше становятся мысли. Способ существования, речь и поступки, движения, все это изменяется. Их высказывания, как стихи. И такое состояние присуще только определенному уровню иерархии. На более высоком уровне будет еще лучше. Абсолютно не допустимо не соответствовать требованиям той степени. Я часто говорю, что самосовершенствование зависит от тебя самого, а гун - от учителя. Если ты даже не знаешь той степени, которой хочешь добиться, как ты добьешься? Как ты это сделаешь? Ты сам не в состоянии это сделать. Я смотрю только на твое сердце совершенствующегося. Если ты полон решимости совершенствоваться, то другая сторона будет выполнена учителем. Сможешь ли ты быть твердым, сможешь ли ты совершенствоваться до конца, это крайне важно.
Я не говорил вам о гун в его конкретном эволюционном образе, и не хочу, чтобы вы концентрировали свои мысли на этом; такой метод не вызывает привязанностей и избавляет от витания в облаках. Все знают, что чем выше, тем спокойнее в мыслях. Однако неправильно то, что не повышаешь свой Синьсин, а только желаешь спокойствия. Некоторые люди в практике гун все хотят быть спокойны, думают только об этом, в результате чего формируется один из видов привязанностей. Но я вам скажу, исходя из малого Дао - это один из его методов; говоря с высокого уровня - это является одним из видов деяния. Почему? Потому что покоя достигаешь только путем самосовершенствования и постепенного устранения привязанностей, искусственно добиться полного спокойствия, сразу отрешиться от всего (конечно, есть особые случаи, о них мы говорить не будем), большинству это не под силу. Если ты добился какого-то спокойствия, это говорит о том, что твои мысли уже очистились до такой степени. Так называемые особые случаи, под этим подразумевается метод совершенствования Субюаньшэнь, в котором с самого начала можно достичь степени искусственного вхождения в состояние покоя, но это не является методом самосовершенствования нашего Дафа. Это далеко не маленькая проблема.
В прошлом я говорил вам, что люди, преследуя свою цель, говорят с другими, чтобы изменить их, или чтобы убедить их, но как бы ни правы были твои рассуждения, другим очень трудно полностью принять их, и они не затронут сердца людей, почему так? Фактически я должен вам сказать, потому что сказанное тобою несет все твои мысли. Ты находишься среди обычных людей, у тебя много разных чувств и желаний, даже есть очень много вещей, к которым стремишься, тогда сказанное тобою несет сложные мысли, это делает твои слова не имеющими такой большой силы, распыленными. К тому же, когда хочешь сказать что-то другим, обычно стоишь на своей точке зрения, которая не обязательно соответствует Закону Вселенной; поэтому, говоря с этой точки зрения, это не имеет силы истины. Когда, высказывая что-то другим, вкладываешь что-то охраняющее себя, оберегая себя от ранения, говоря иными словами, цель твоего высказывания опять не чиста, в таком случае сказанное тобою очень невесомо. Но, если ты в своих мыслях действительно достигнешь спокойствия, или же привязанностей у тебя будет все меньше и меньше, нечистых помыслов тоже, тогда ты обнаружишь, что твои слова имеют силу. Почему, говоря о не деянии, я сказал, что не надо вмешиваться в дела, в которые не следует вмешиваться? Потому что твои слова уже начинают обретать силу, а слова имеющие силу могут изменить других людей. Независимо от того, прав ли ты или нет, ты изменил человека; возможно, что ты совершил ошибку, ибо твои глаза видят только поверхность, а прошлую причинную связь ты не увидишь, не знаешь истинного положения вещей; когда ты достигнешь более высокого уровня, твои мысли будут все чище и чище, то, что исходит из твоих мыслей, то, что ты говоришь, будет очень чистым. Чем чище, чем более единым, тем более соответствует принципам этого уровня Вселенной. Слово, которое ты высказал, сразу проникнет в сердце человека, в глубину мыслей человека, приникнет в микромир его жизни; видишь, какова эта сила!? Поэтому умение успокоиться - это проявление степени.
Мы должны соответствовать в нашем самосовершенствовании стандартам того уровня, чтобы войти в ту степень, в противном случае ты туда не попадешь. Вот почему в нашем самосовершенствовании мы должны изжить человеческие привязанности, изжить карму, почему должны соответствовать требованиям Закона, вот почему я прошу вас постоянно читать, должны понимать Закон.
Только что я вкратце коснулся этого вопроса. Сегодня конференция Закона. Вам редко выпадает случай видеть меня, у вас накопилось много вопросов, которые, вы хотели найти шанс мне задать; поэтому я использую оставшееся время, чтобы ответить на ваши вопросы; но тут есть один пункт, на который вы должны обратить внимание. Некоторые (конечно, новые ученики) говорят высокомерным /нескромным/ тоном, не проявляют должного уважения к учителю, конечно, я не говорю о соблюдении абсолютного авторитета учителя, но, все-таки, я ваш учитель, я спасу вас до той степени. Все то, что я даю вам, вы не сможете отплатить мне за всю вашу вечную жизнь. Поэтому я надеюсь, что вы будете говорить тоном, подобающим ученикам.
Ладно, сейчас вы можете передавать ваши записки.