...Современная психоаналитическая традиция,, представляет нам субъективность, лежащую в трёх плоскостях существования: сознательной, лично бессознательной и коллективно бессознательной. Так он утверждал: «Коллективное бессознательное является огромным духовным наследием, возрожденным в каждой индивидуальной структуре мозга. Сознание же, наоборот, является эфемерным явлением, осуществляющим все сиюминутные приспособления и ориентации, отчего его работу, скорее всего, можно сравнить с ориентировкой в пространстве. Бессознательное содержит источник сил, приводящих душу в движение, а формы или категории, которые все это регулируют, — архетипы. Все самые мощные идеи и представления человечества сводимы к архетипам.
как варианты древних представлений, принявших свою нынешнюю форму в результате использования сознания, ибо функция сознания заключается не только в том, чтобы воспринимать и узнавать через ворота разума мир внеш¬него, но и в том, чтобы творчески переводить мир внутреннего во внешнее» (Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени.
Личное бессознательное, по мысли К.Г. Юнга, состоит из потерявших интенсивность и вытесненных содержаний сознания, а также из перцепций, которые из-за малой интенсивности не смогли проникнуть в области сознания, но всё же проникли в психику. Коллективное бессознательное, «являющееся вотчиной возможных представлений, но не индивидуальной, а общечеловеческой, и даже общеживотной, и представляющее собой фундамент индивидуальной психики» (там же, 125). Оно являет собой «безграничную ширь, неслыханно неопределённую, где нет внутреннего и внешнего, верха и низа, здесь и там, моего и твоего, нет добра и зла. Таков мир вод, в котором возвышается всё живое. Здесь начинается царство «simaticus», души всего живого, где «я» не-раздельно есть и то, и это, где «я» переживаю другого во мне, а другой переживает меня в себе. Коллективное бессознательное менее всего сходно с закрытой личностной системой, это открытая миру и равная ему по широте объективность» (К.Г. Юнг, Архетип и символ.
Движение же возможно благодаря двойственной природе субъективности и реальности. В процессе движения (мы можем двигаться, ощущать, переживать, осознавать и т.д.) субъективность индивида приобретает актуальный (т.е. полученный через акты) опыт, чем расширяет и индивидуальную потенцию.
Субъективность индивида ширится благодаря процессу проявления, растущая индивидуальная потенция приобретает качественные свойства и протяженные способности к самоактуализации. Действительность выступает здесь полем, на котором мы можем реализоваться, т.е. развить индивидуальную потенцию и приобрести целокупность потенциально-актуального. Единство субъективности, как потенциально-актуального явления, есть возможность; двойственность субъективности, как актуального существа, есть действительность.
...Здесь же можно предположить, что человек взаимодействуя с Реальностью не только расширяет свой потенциально-актуальный опыт, но и проявляет потенции, как индивидуальные, так и Реальности. Другими словами, человек есть партнёр и творец.
это часть..Вот можете сами прочитать ...Хоть всё это давно и писалось и говорилось и пр..и в учебниках и...
...
https://stihi.ru/2017/03/07/11922

Эволюционное древо системы
Поведение системы в точке бифуркации подобно блужданию по лабиринту со множеством тупиков. "Выбор" пути развития осуществляется методом проб и ошибок до тех пор, пока она не "находит" оптимальный вариант. Здесь чрезвычайно важную роль играют кооперативные (совместные) процессы, основывающиеся на когерентном (согласованном) взаимодействии элементов зарождающейся фрактальной структуры. Это взаимоподдерживающее соразвитие элементов, способствующее сохранению устойчивости развития системы, получило название коэволюции.
...При благоприятных условиях какой-то из фракталов "разрастается" и перерождается в новую макроструктуру. В результате этого система переходит в новое качественное состояние. "Выбрав" его, она продолжает поступательное движение до следующей точки бифуркации. Этот самопроизвольный процесс усложнения и совершенствования системы периодически повторяется и может продолжаться бесконечно долго. Но всегда есть внешние факторы (потоки информации, энергии, вещества), которые как бы подталкивают систему к самоорганизации. Например, самоорганизация биосферы осуществляется благодаря энергии Солнца, работа лазера - благодаря энергии накачки и т.д.
...Не по такому ли сценарию происходит эволюция всех природных систем?
...
БИФУРКАЦИИ В МОДЕЛЯХ ПОПУЛЯЦИЙ
Чудо фрактальной геометрии
далее ...
http://fractbifur.narod.ru/html/index3.html