«Диалог», в котором осуществляется постижение символа, может быть нарушен в результате ложной позиции истолкователя. Такую опасность представляет субъективный интуитивизм, со своим «вчувствованием» как бы вламывающийся внутрь символа, позволяющий себе говорить за него и тем самым превращающий диалог в монолог. Противоположная крайность – поверхностный рационализм, в погоне за мнимой объективностью и четкостью отсмысливающий диалогический момент в истолковании символа и тем самым утрачивающий суть символа. Бесконечная смысловая перспектива символа закрывается при таком подходе тем или иным «окончательным» истолкованием, приписывающим определенному слою реальности...

Ф Ницше истолковал все богатство человеческой символики как выражение устойчивых фигур бессознательного (так называемых архетипов), в своей последней сущности неразложимых.

Астрология выделяется тем, что является символической системой, где значение каждого символа жёстко и однозначно соотнесено с другими. Более того, это природная система: значение её элементов навсегда привязано к неизменной для нас реальности внешнего мира — движению Солнца и планет. Это позволяет ей не только рисовать цельные картины мира, легко разбирая его на части своих понятий и синтезируя вновь во всем многообразии взаимодействия его элементов,— но и адекватно описывать символы других систем. Это единственная система, говорящая о культурной реальности на языке природы.
Культурная реальность имеет внешнюю и внутреннюю стороны, и, говоря об её языке, следует различать символ и знак. В отличие от знака, символ не произволен: чтобы быть устойчивым, он должен навсегда запечатлеться в нашей психике и оказывать на неё прямое воздействие. Символ имеет природные корни. Именно поэтому он хранит культуру и помогает нам проникать в незнакомую культурную традицию. Именно это даёт нам возможность его расшифровать.
Символ возникает не потому, что человек хочет выделить одно явление из ряда других — просто обозначить его, как это делает знак,— но потому, что он хочет наделить его более высоким смыслом. Он позвляет представить явление в некоей целостности, что делает его одновременно доступным и мысли, и душе: чтобы мы не осознавали его каждый раз заново, но читали мир как раскрытую книгу. Символ таким образом выступает как посредник между внутренней и внешней реальностью, как попытка слить их воедино. Средневековые мистики творили символические ряды астрологических аналогий, чтобы определить грани той незнакомой внутренней реальности, к которым их выводило познание: чтобы проложить пути между внутренним и внешним миром.
, чтобы ответить на волнующий его вопрос, обращается к своему пониманию жизни и находит его в образе-символе. ..
Это лишь при первом приближении кажется, что знаки-символы почти не имеют предметного содержания и несут только какой-то абстрактный смысл. Однако на самом деле за Символы схватывают самую сущность абстрактных идей, придают им чувственно-наглядную форму. Та­ковы художественные и графические символы.
Символ — это знак, аналогичный слову языка в том плане, что он, как и любой языковый знак, закреплен за определенным гносеологическим обра­зом и обозначает его.