А запахи,то кого-то может прельстить естественный запах пота и естественные запахи,исходящие от тела и различных его частей..
И гуталин и керосин может быть приятен,как и некоторые любят тухлые яйца и с гнильцой,что-либо..
На вкус и цвет--товарища нет..Один --наслаждается,а другой --терпит его наслаждения,противные для его сути..
Оттого и неосознанное влечение,как инстинктивный выбор..
А духи и парфюмы,то уводят в сторну,обманывают,завлекают,как искусственный компонент прельщения..
Не все могут терпеть парфюмные запахи и они могут вызывать аллергию,как чужеродное ,несовместимое и некоторая особенность,вводящая в заблуждение ,
очарование и восхищение,то,может быть, ,хоть и долгосрочной,но не вечной.. . А грязненького,то можно отмыть и понюхать,очистить
и изменить его запах..Оттого и говорится,что--*Полюби меня грязненькую,а чистенькую,то каждый полюбит*
НЕ доверяю 5-ти органам чувств...Визуализируя,то можно создать всё,чего желаешь и запахи и вкус и цвет и картины целые..и более того....Всё просто..
Как говорится--*Хочешь спрятать--положи на видное место*

Введение
Теорию бухгалтерского учета я изучала долго и основательно. Сначала несколько лет в колледже - мы просто зубрили наизусть план счетов и основные бухгалтерские проводки, не вдаваясь глубоко в философию предмета, тогда было не до понимания глубинного смысла, может оттого что возраст предполагал активную игру гормонов, может время и настроение в стране было несколько иное, сейчас это уже неважно. Важным является тот факт, что на само изучение данной области, на поступление именно в это учебное заведение экономической направленности меня натолкнули родители. Сама я видела себя в романтическом образе флориста. В славянской ведической культуре говорится о том, что родители это и есть наши Боги, в мировых религиях и прочих конфессиях, а также с позиции Нравственности почитание и послушание родителей является неотъемлемым условием гармоничного развития Человека. Я маму послушала, за что сегодня хочу ей выразить свою благодарность за ее возможно интуитивное чувствование моего предназначения.
Бухгалтерскому учету я посвятила в общей сложности 20 лет, 10 лет я изучала теорию, и 10 лет практиковала. Эта наука при всей своей материалистичности очень часто мне помогала в различных жизненных ситуация, не только принося заработную плату главбуха. Когда я пришла после колледжа на второй курс института в уже сложившийся коллектив чуть повзрослевших подростков именно понимание теории бухгалтерского учета позволило мне завоевать признание собственных личных талантов в коллективе, когда только у меня не вызывала удивление и абсолютное непонимание запись на доске Д50 К51. Позже это пригодилось мне при организации семейного бизнеса с мужем, открылись возможности более углубленного изучения вопроса после вступления в общество профбухгалтеров, ну и ,конечно, заветный аттестат аудитора, факт получения которого как практическое подтверждение наличия личной силы на сегодняшний день перекрывают только мои домашние роды.
Почему я возвращаюсь к теории бухгалтерского учета сегодня? Прежде всего потому что, эта область знаний была незаслуженно заброшена мной, если не сказать больше - выброшена на свалку за ненужность и даже социальную вредность - в свете пересмотра миропонимания и категорического отказа от материальной составляющей жизненного процесса, и исследованием и проработкой духовных качеств. Это то, о чем говорит В.Ю.Катасонов в своем интервью, когда попадают из крайности в крайность, полностью отвергая деньги, ну все что с ними связано. Кстати сказать, и понимаю того, о чем рассказывает в своих передачах этот Автор, тоже помогло изучение теории бухгалтерского учета.
В последнее время, исследуя вопросы духовности и нравственности, пришло понимание о важности углубленного, всестороннего образования, принять и использовать уже имеющуюся базу знаний, дабы отдать должное вложенным в меня силам внешним и внутренним. Я считала, что мое такое «социально-ненужное» образование, (в отличие от педагогического или медицинского, например, которые действительно служат на благо людям), на практике применимо лишь для прикрытия чужих делишек. Таков мой жизненный опыт, в какой-то момент именно поэтому я оставила бухгалтерскую практику. Так вот теория бухгалтерского учета здесь совершенно не причем, более того поскольку во Вселенной все голографично, и можно объяснить непонятное через понятное, и в этой теории я увидела основы устройства нашего Мира.
Далее я попробую соединить собственное представление о метафизическом или Божественном мире, вплетая его в классическую теорию бухгалтерского учета. Итак, начнем…

Любая наука начинается с определения предмета изучения.
Кто такой в сущности бухгалтер? Это наблюдатель, беспристрастный фиксатор абсолютно всего происходящего вокруг, своего рода летописец Хроник Акаши. Летопись свою он ведет, соблюдая полную гармонию, бухгалтерский баланс. Любая возникшая «жизненная ситуация» некой организации сбалансирована и упорядочена системой учета. Также как существует круговорот воды в природе или закон сохранения энергии в физике, Вселенские законы причины и следствия.
Бухгалтерский учёт — упорядоченная система сбора, регистрации и обобщения информации в денежном выражении о состоянии имущества,обязательствах и капитале организации и их изменениях путём сплошного, непрерывного и документального отражения всех хозяйственных операций.
Википедия
Так с чего же начинается жизнь? Из биологии нам известно, что жизнь начинается с одной клетки, после чего она делится, клеток становится все больше, пока в какой-то момент клетки организма не начинают объединяться с какой-то целью (формирования системы органов и тканей, например). Также начинается жизнь фирмы.
Первый шаг – это формирование уставного капитала, своего рода генетического кода, который навсегда будет запечатлен отдельной строкой в бухгалтерском балансе. Одного взгляда на эту цифру достаточно, чтобы понять, что «фрукт» перед тобой.
Здесь следует сразу отметить, что по РСБУ учет ведется методом двойной записи. То есть при фиксировании возникновения какого-либо факта одновременно указывается источник формирования этого события. Поэтому, если уставный капитал сформирован из требующего капитального ремонта принтера, который, тем не менее, оценили в 10 тысяч рублей, это к вопросу квалификации Человека и его нравственности. При этом неважно какова уставная цель организации, будь то извлечение прибыли или некоммерческая деятельность.

«Эра» гармонии и счастья продолжалась около 30 лет, но дальше случилось нечто
необъяснимое. Народ буквально взвыл от порядка и, подстрекаемый оставшимися не у
дел политиками, военными, торговцами и жрецами, разгромил и сжег пифагорейскую
школу и все ее филиалы, перебив преподавателей и учеников. Случайно уцелели только
двое — Филолай и Аизис. От них-то мы и знаем всю печальную историю взлета и падения
первой попытки осчастливить человечество — построить рай на Земле. С тех пор
пифагорейцы жестоко преследовались и уничтожались.
Судьба была благосклонна к Пифагору и увела его в царство теней за несколько лет до
катастрофы. Великий реформатор умер в счастливом убеждении, что выполнил свою
великую задачу и наставил человечество на путь истинный

Честность включает в себя правдивость, верность принятым обязательствам, субъективную убежденность в правоте проводимого дела,
искренность перед другими и перед самим собой, в отношении тех мотивов, которыми человек руководствуется,
признание и соблюдение прав других людей на то, что им законно принадлежит.
Противоположностью честности являются обман, ложь, воровство, вероломство, лицемерие.
Быть честным - означает искать и отстаивать правду. Это значит - вести себя так, чтобы не было разницы между тем,
что мы думаем и во что верим и тем, что мы говорим и что делаем.
Таким образом, можно сказать, что честность состоит из двух частей: поиска правды и отстаивания правды своими поступками.
Это значит, что ваши действия должны соответствовать вашим убеждениям и тому, что вы говорите.
Источником честности, как и всех других Положительных Качеств является Любовь.
Если вы любите и уважаете другого человека, то вы хотите, чтобы ваши отношения были открытыми,
чтобы в них не было никаких тайн или преград, которые мешали бы вашей дружбе.
Честность, которая не является выражением Любви, нельзя назвать честностью.
Честный человек говорит людям правду, делая это с Любовью и уважением.
Он не изменяет правду, чтобы приспособить ее к своим собственным интересам.
Он рассказывает все, как есть; он не преувеличивает, чтобы сделать рассказ интереснее или чтобы показать себя в более выгодном свете.
Он говорит своим близким то, что чувствует на самом деле и не говорит неправды, чтобы облегчить ситуацию.
Его поступки соответствуют словам. Он выполняет свои обещания - делает то, что говорит.
Честность проявляется, как верность, постоянство, выдержка, неизменность, твердость, непоколебимость, рачение, рачительность, точность, исправность, добросовестность, аккуратность
Честный человек живет всегда по моральным принципам, по внутренним Законам Бога, придерживаясь Космического Равновесия.
13. Учение Асмара (22 тома)