Что такое возрождение? Это получение жизни воскресшего Господа. Почему Библия говорит, что мы возрождены через воскресение Господа, а не через рождение Господа? Поскольку полученная новая жизнь больше жизни Вифлеема. Та жизнь, которая рождена в Вифлееме должна все же умереть, но жизнь воскресения никогда не умирает. "Я - ...жив; и был мертв, и вот, Я жив навеки" (Отк.1:17,18). Жизнь воскресения никогда не умирает, но живет всегда. Жизнь, которая рождена, находится в плоти, поэтому она может умереть. То, что мы получаем при возрождении - это жизнь, которая живет всегда и никогда не умирает.
Что такое воскресение? Предположим, что здесь лежит труп. Абсолютно невозможно воскресить мертвого человеческими средствами. Независимо от того, сколько энергии проявлять и использовать тепла, мертвый не придет к жизни. Единственный способ оживить его это поместить жизнь Божию в него. Эта жизнь, которая пробуждает мертвых, есть жизнь воскресения. И это - воскресение. Что еще хуже смерти? Что холоднее смерти? Труп будет гнить и распадаться все более. Но когда вовлекается жизнь воскресения, смерть поглощается жизнью. Следовательно, возрожденный человек способен сопротивляться всему, что принадлежит смерти и отбросить все мертвые вещи.
Следующая иллюстрация иногда используется, чтобы объяснить воскресение. Был однажды человек, который не верил в воскресение. Он был высокопоставленным лицом в кругах атеистов. После того, как он умер, эпитафия на его надгробие гласила: "Несокрушимая могила". Могила была построена из мрамора. Очень удивительно, но огромный мраморный саркофаг однажды раскололся. Так случилось, что желудь попал в щель между камней во время строительства. Он постепенно превратился в большой дуб и в конечном счете разорвал могилу во всю ширь. Дерево имеет жизнь, следовательно оно может разрывать место смерти. Только жизнь может побеждать смерть. Это - возрождение, это - воскресение.
Дух оживает; он один может передавать жизнь. Это - то, что мы должны заметить. Но к сожалению, существует слишком много заменителей духа в наши дни.

Сегодня много тружеников рассматривают силу Божию недостаточной, так что они добавляют свою. Такое дело не только неполезно, но также и вредно. Помните, что дело Святого Духа никогда не допускает вмешательство руки человека. Я часто говорю, что человек в деле Божием должен быть подобен бумажной фигуре, которая безжизненна, и не способна ни к чему. Человек нуждается в притоке жизни, которая даст ему действовать. Отринем себя до той степени, чтобы мы стали как бумажная фигура, не имея в себе никакой силы вообще. Вся сила должна прийти свыше; все методы должны также прийти свыше. Мы знаем, что только Дух животворит. Бог действует Духом. Если мы желаем, чтобы Бог действовал, мы должны просить, чтобы Он связал нашу жизнь души; иначе Он не свободен действовать.
"Истинно, истинно я говорю вам, если зерно пшеничное, упав в землю не умрет, то останется одним; но если умрет, то принесет много плода. Любящий жизнь свою, потеряет ее; ненавидящий жизнь свою в этом мире, сохранит ее к жизни вечной" (Ин.12:24,25). Слово "жизнь", упоминаемое здесь, в греческом указывает на "душу". Это означает, что если кто пожелает сохранить свою жизнь души, тот потеряет свою жизнь души; но кто потеряет свою жизнь души, тот сохранит ее к вечной жизни. Это - единственная заповедь Господа в этом отношении. Он говорит так, чтобы объяснить значение предшествующих слов: "Истинно, истинно я говорю вам, если зерно пшеничное, упав в землю не умрет, то останется одним; но если умрет, то принесет много плода". Сначала умрите, тогда кое-что получится. Если верующий не отрицает свою жизнь души, дух никогда не будет действовать и не принесет пользы другим. Чтобы выполнять глубже дело Божие, мы должны практически разобраться с душой. Жизнь души должна быть потеряна. Зерно пшеничное прекрасно и его золотистый цвет превосходен. Но если его положить на стол, оно останется одним даже на сотни лет. Оно никогда не принесет еще одно зерно. Все наши силы души подобны этому зерну пшеницы, которое не упало в землю. Оно никогда не может произвести плод.
Посмотрим на эту проблему со всей серьезностью. Та жизнь воскресения, которая свята и без порока и которой вы теперь обладаете, приносит много плода? Некоторые спрашивают почему они не способны помочь или спасти людей? Некоторые спрашивают, почему они испытывают недостаток силы в работе? Многие признают, что они не имеют силы. Но я отвечу, что они не имеют силы трудиться, потому что их собственная сила слишком велика. Так как они уже обладают великой силой в себе, то где находится возможность для Бога действовать? Используя свою собственную мудрость, метод, силу, или естественную способность, верующие блокируют проявление силы Бога.
Много удивительных явлений исполнены силой души вместо Божией. Как они могут ожидать хороших и длительных результатов, если они заменяют силу Божию их собственными естественными способностями? Много собраний пробуждения могут казаться очень успешными в настоящее время, но они снижаются до нуля в эффективности впоследствии. Без сомнения некоторые пробуждения помогают людям. Но то , на что я ссылаюсь - это дела, сделанные по человечески.
Силу нужно получить на основании воскресения. Воскресение живет вне смерти. Мы нуждаемся не в великой силе, а в более глубокой смерти. Мы должны сопротивляться всем естественным силам. Кто не потерял своей жизни души, ничего не знает о силе. Но тот, кто прошел через смерть, обладает жизнью. Кто теряет свою жизнь души также, как зерно пшеничное падает в землю и умирает, будет расти в жизни Божией и принесет много плода.
Я верю, что многие настолько богаты и сильны, что они не дают никакое место для Бога действовать. Я часто вспоминаю слова "беспомощный и безнадежный". Я должен сказать Богу: "все, что я имею, Твое, сам я не имею ничего. Кроме Тебя я по истине беспомощен и безнадежен". Мы должны иметь такую же зависимую позицию к Богу, как будто мы не можем ни вдыхать ни выдыхать без Него. Таким образом мы увидим, что наша сила также как и наша святость, исходят от Него. Независимо от того, что мы имеем - от Него. О, как Бог желает видеть нас становящимися безнадежными и беспомощными для Него.
Брат однажды спросил меня: "Каково условие работы Святого Духа?". Я ответил, что Святой Дух никогда не использует помощь силы души. Святой Дух должен сначала привести нас к тому, что мы не можем делать ничего. Научимся отрицать все, что приходит от нас самих. Либо чудесное, либо естественное, мы должны отрицать то, что не приходит от Бога. Бог тогда явит Свою силу выполнить то, что Он намеревался выполнить.