|
Роза Мира
|
|
| МайтреЯ | Дата: Воскресенье, 23.08.2015, 16:28 | Сообщение # 81 |
Сообщений: 1135
Статус: Offline
| Цитата Enn (  ) с Мыслей надо начинать...
слова то мы поболе ..можем контролить...
Пока не вижу контроля.
|
| |
| |
| МайтреЯ | Дата: Воскресенье, 23.08.2015, 16:29 | Сообщение # 82 |
|
Сообщений: 1135
Статус: Offline
| ГЛАВА 2. ОТНОШЕНИЕ К КУЛЬТУРЕ
Мало-помалу новое отношение возникает ко всему: существование Розы Мира не имело бы и тени смысла, если бы она лишь повторяла то, что было сказано раньше. Новое отношение к себе, новое осмысление вызывается буквально всеми явлениями, от великих до малых: процессом космическим и процессом историческим, мировыми законами и связью между разноматериальными мирами, человеческими отношениями и путями развития личности, государствами и религиями, животным царством и стихиями – словом, всем тем, что мы объединяем в понятии «культура» и всем, что объединяем в понятии «природа». Новое отношение возникает ко всему, но это не значит, что всякое старое отношение обесценивается или опорочивается: во многих случаях лишь указывается такой угол зрения, под которым различные отношения прошлого могут перестать контрастировать друг друга, начинают друг друга дополнять и должны читаться как различные ряды аспектов одной и той же или многих реальностей. Это нередко применяется, например, при рассмотрении старых религий и реальностей, за ними стоящих.
В сущности, этому новому отношению к вещам посвящена вся книга: подобная проблематика чересчур обширна и сложна, чтобы быть хотя бы бегло очерченной в одной главе. Данная глава «Отношение к культуре», следующая – «Отношение к религиями, но не следует ждать от них развернутого изложения этих тем. Новым осмыслением различных культурных областей, различных исторических явлений, различных религиозных систем, а также различных царств природы насыщены все двенадцать книг этого труда. Первые же главы равноценны лишь некоему введению. Они содержат конспективное изложение некоторых основных принципов, и только.
Ведущей областью культуры в наш век является наука. Научный метод познания претендует на гегемонию; поэтому настоящая глава начинается с характеристики отношения Розы Мира именно к научному методу. Приходится сказать сразу и без обиняков: сколько иллюзий ни создавали бы на этот счет энтузиасты научного метода, но ни единственным методом познания, ни единственным методом овладения материей он никогда не был, не будет и не может быть. Не говоря уже о методе художественном, с которым научный метод высокомерно и неохотно делит теперь свое первенствующее положение, следует напомнить, что давно уже заложены основы такой методики познания и овладения материальностью, усвоение которой неразрывно связано с духовным самосовершенствованием человека, с просветлением его этического облика. Впереди брезжит даже возможность таких исторических стадий, когда эта методика придет к некоторому первенствованию. Я подразумеваю не столько дискредитированные вследствие ряда недоразумений понятия магии или оккультизма, сколько понятие духовного делания. Различные системы и школы этого рода имеются во всех высоко развитых религиях. Разрабатывая веками практические приемы воздействия воли на человеческий организм и на внешнюю материю и подводя человека к этому лишь после длительной нравственной подготовки и многостороннего искуса, они поднимали и поднимают сотни, может быть, даже тысячи людей, до того, что в просторечии именуется чудотворчеством. Эту методику, крайне трудоемкую и вызывающую жгучую ненависть современных филистеров, отличает один принцип, науке чуждый: принцип совершенствования и трансформации собственного существа, вследствие чего физический и эфирный покровы личности становятся более податливыми, эластичными, более послушными орудиями воли, чем у нас. Этот путь приводит к таким легендарным якобы явлениям, как телесное прохождение сквозь предметы трехмерного мира, движение по воздуху, хождение по воде, мгновенное преодоление огромных расстояний, излечение неизлечимых и слепорожденных и, наконец, как наивысшее, чрезвычайно редкое достижение – воскрешение мертвых. Здесь налицо овладение законами нашей материальности и подчинение низших из них высшим, нам еще неизвестным. И если в XX столетии большинство из нас успевает прожить всю жизнь, так и не столкнувшись с бесспорными случаями подобных явлений, то из этого вытекает не то, что подобных явлений не бывает, и не то, что они принципиально невозможны, но лишь то, что условия безрелигиозной эры – культурные, социальные и психологические – до такой степени затрудняют изучение и усвоение этой методики (особенно на Западе и еще больше в странах социалистического лагеря), что сводят количество подобных случаев к немногим единицам. Некоторые воистину роковые для человечества события, имевшие место около двух тысяч лет назад – о них речь будет впоследствии, – повинны в том, что вовлечение не единиц, а множеств человеческих на этот путь познания и овладение материей оказалось невозможным. В дальнейшем, психологический климат безрелигиозной эры все более и более тормозил движение по этому пути. Ныне освоение этой методики затруднено до предела, а в некоторых странах практически невозможно совсем. Но нет оснований думать, что таким медленным и трудоемким этот путь останется навсегда: арелигиозная эра – не бесконечна, мы живем в ее конце. Трудно представить себе что-нибудь столь же тяжеловесное, несовершенное, грубое и жалкое, чем достижения современной техники в сравнении с достижениями той методики, о которой я говорю. Если бы на ее развитие и усвоение были бы брошены такие средства и такие неисчислимые людские резервы, какие ныне поглощены развитием методики научной, – панорама человеческой жизни, нашего творчества, знаний, общественного устройства и нравственного облика изменилась бы в самых основах. Психологический климат эпохи Розы Мира создаст для развития именно этой методики такие благоприятные условия, как никогда. Но это – дело будущего, и притом не слишком близкого. А пока это не стаяло настоящим, нам предстоит пользоваться в основном иною методикой, гораздо менее совершенной, не ведущей далеко, но повсеместно господствующей теперь.
|
| |
| |
| спика | Дата: Воскресенье, 23.08.2015, 17:06 | Сообщение # 83 |
Сообщений: 7220
Статус: Offline
| Цитата МайтреЯ ( ) Ты думаешь, что группа "Альфа" простая?
Теперь я понимаю, почему тебя периодически рвёт на части, у меня в подъезде двое жили, причем один просто другом был, а другой любил со мной побеседовать( пофилософствовать), обоих нет уже ,оба сгорели на гражданке, сосед просто мне про себя говорил, что он д....о( т.к. не справляется, пьёт), хотя это не правда,он был хорошим человеком, но итоге разрушенная психика, умер просто так, раз и умер, а второй Васька( друг) был большим начальником в Альфе, а для нас просто Васька, одно время был заместителем у Громова(губернатора), но тоже пил и умер. Я помню, как я успокаивала его жену, которую никакая водка не брала, я помню место, погоду, одежду и даже свои ощущения( чувствую до сих пор), когда они (альфовцы)роддом должны были брать, ему было легче, чем ей, в результате ещё одна сломанная психика( жены), у неё в шкафу в коридоре лежали гранаты( она мне показывала, странно, я даже не испугалась тогда, наверное потому, что сама находилась в " изменённом состоянии сознания", правда не от водки ,а от поисков "Света"), так вот она ,на полном серьёзе , собиралась эти гранаты во врагов бросать, или самоподрыв совершить, если в квартиру придут. Её также зовут, как и меня...
Сообщение отредактировал спика - Воскресенье, 23.08.2015, 17:08 |
| |
| |
| Enn | Дата: Воскресенье, 23.08.2015, 17:21 | Сообщение # 84 |
Сообщений: 7500
Статус: Offline
| Цитата МайтреЯ ( ) а предателей оставляют живыми,
...потому что они ни кому не нужны.... 
Цитата МайтреЯ ( ) Ты думаешь, что группа "Альфа" простая?
думаю...все не простые....
видела, как меняет психику обычная армия....а уж о *горячих точках* что тогда говорить...
Цитата МайтреЯ ( ) Пока не вижу контроля.
как только мысли станут подконтрольны=слова не придётся выбирать....
|
| |
| |
| МайтреЯ | Дата: Воскресенье, 23.08.2015, 18:09 | Сообщение # 85 |
|
Сообщений: 1135
Статус: Offline
| Цитата Enn ( ) думаю...все не простые....
Есть и другие группы, о которых не знает ни кто, а о том, что мне приходится и дальше отвоёвывать Вашу Золотую ЭРУ, так считается, что Я сам с собой борюсь...
Это не сказки, а писание и написано ОНО КРОВЬЮ!
Правда должна восторжествовать и в ней нет лжи!
Я принял розу и она ГОЛУБОГО ЦВЕТА в своё сердце! Она опутала своим стеблем его и шипы впились настолько глубоко, что БОЛЬ Я ЧУВСТВУЮ ВСЕГДА!
Любое Ваше высказывание - отдаётся сигналом в висок, болью в пах, болью в сердце, но Вам наплевать так как:
Цитата Enn ( ) как только мысли станут подконтрольны=слова не придётся выбирать....
Я очень часто молчу и умалчиваю, когда работаю, потому, что не трогай лихо, пока тихо, но захотел увидеть истинность и увидел-жалость от знакомых(не буду упоминать их имена, они сами знают ИБО В ИХ АДРЕС ЭТО ОТНОСИТСЯ)! Мысленно им передаю привет, хотя какой там мысленно:
Цитата TARAMIF ( ) передача образа другому человеку на расстоянии..делал?
Другое сознание должно быть открытым для приёма, потому Я могу видеть и говорить с Душой - человек закрывается... как Я в своём зеркальном костюме, доспехах от других всзглядов...
Как мне всё это надоело... Зачем меня пригласили на эту Землю в который раз... Спасти ЭТОТ МИР или получить опыт презрения, опоскуживания..., чтобы другим поколениям было где жить и в других условиях ценой, которую ни кто не сможет ни чем оценить, нет мерила.
Вы читая это знаете прекрасно, что такого нет, НЕТ ТЕХ ВЕСОВ, КОТОРЫЕ МОГУТ ВЗВЕСИТЬ БЛАГОРОДСТВО, ПРЕДАННОСТЬ(КАК ЖЕНСКУЮ, ТАК И МУЖСКУЮ)... НЕТ!
Сообщение отредактировал МайтреЯ - Воскресенье, 23.08.2015, 18:12 |
| |
| |
| спика | Дата: Воскресенье, 23.08.2015, 18:30 | Сообщение # 86 |
|
Сообщений: 7220
Статус: Offline
| Цитата МайтреЯ ( ) Как мне всё это надоело... Зачем меня пригласили на эту Землю ... Спасти ЭТОТ МИР
Обычно дальше Я добавляю:"... БОЖЕ, как я хочу домой!!!..."
ВСЁ КАК У ВСЕХ...
|
| |
| |
| МайтреЯ | Дата: Воскресенье, 23.08.2015, 18:43 | Сообщение # 87 |
|
Сообщений: 1135
Статус: Offline
| Цитата спика ( ) Обычно дальше Я добавляю:"... БОЖЕ, как я хочу домой!!!..."
ВСЁ КАК У ВСЕХ...
Цитата МайтреЯ ( ) Я принял розу и она ГОЛУБОГО ЦВЕТА в своё сердце! Она опутала своим стеблем его и шипы впились настолько глубоко, что БОЛЬ Я ЧУВСТВУЮ ВСЕГДА!
Мне сказал ОТЕЦ, что это мой ДОЛГ! Прятался или просто не хотел себя показывать за Матерью, за женой, ПОТОМУ, ЧТО ЭТО Я САМ!
|
| |
| |
| Enn | Дата: Воскресенье, 23.08.2015, 21:05 | Сообщение # 88 |
|
Сообщений: 7500
Статус: Offline
| Цитата МайтреЯ ( ) Любое Ваше высказывание - отдаётся сигналом в висок, болью в пах, болью в сердце, но Вам наплевать
...знаешь ли ты...те чувства..что испытываю я.....когда тебя читаю?..не знаешь...
Гордость=не плохо и не хорошо...важно=каким целям она служит....-как инструмент.
Цитата МайтреЯ ( ) Зачем меня пригласили на эту Землю в который раз... Спасти ЭТОТ МИР или получить опыт презрения, опоскуживания..
Назови, кто?...и возможно.... поднимется вопрос о твоей смене...
|
| |
| |
| МайтреЯ | Дата: Понедельник, 24.08.2015, 01:00 | Сообщение # 89 |
|
Сообщений: 1135
Статус: Offline
| Цитата Enn ( ) Назови, кто?...и возможно.... поднимется вопрос о твоей смене...
Плохо читаешь.
Отсюда и общее отношение Розы Мира к науке и технике на текущем историческом этапе. Кропотливо накапливая факты, выводя из них кое-какие закономерности, не понимая ни природы их, ни направленности, но овладевая ими механически и при этом будучи не в силах предугадать, к каким изобретениям и социальным потрясениям приведут ее открытия, – наука давно доступна всем, независимо от морального облика каждого. Результаты – у нас перед глазами и у нас над головой. Главный из них тот, что ни один человек на земле не гарантирован, что в любую минуту на него и на его сограждан не будет сброшена высокоинтеллигентными умами водородная бомба или другое, еще более ошеломляющее достижение науки. Естественно поэтому, что одним из первых мероприятий Розы Мира после ее прихода к контролю над деятельностью государств будет создание Верховного ученого совета – то есть такой коллегии, которая выделится внутренними кругами самой Розы Мира. Состоящий из лиц, сочетающих высокую научную авторитетность с высоким нравственным обликом, Совет возьмет под свой контроль всю научную и техническую деятельность, направив свою работу по двум путям: планирующему и оберегающему.
Все, что относится к обереганию жизненных интересов человечества, представляется в общем достаточно ясным, во всяком случае в своих принципах, и вряд ли на этом нужно останавливаться здесь. Что же касается проблем, связанных с обереганием интересов животного и растительного царств, то они будут освещены в соответствующих разделах книги, посвященных животному миру и мирам стихиалей. Потому что это – едва ли не единственная область, в которой воззрения Розы Мира и взгляды большинства современных ученых не могут быть примирены. Впрочем, это противоречие затрагивает не какие-либо выводы науки, а лишь некоторые из ее частных практических методов, которые не только в глазах Розы Мира, но и в глазах почти любого религиозно-нравственного учения и даже почти любого гуманного человека несовместимы с элементарными требованиями добра.
Кроме этих чисто методологических противоречий, между Розой Мира и наукой никаких точек столкновения нет и не может быть. Им негде сталкиваться. Они о разном. Не случайно, вероятно, то обстоятельство, что большинству крупных ученых XX века их научная эрудированность не мешала обладать личной религиозностью, не мешала им разделять и даже создавать яркие спиритуалистические системы философии. Эйнштейн и Планк, Павлов и Лемэтр, Эддингтон и Милн, каковы бы ни были области их научных изысканий, оставались каждый по-своему глубоко верующими людьми. Разумеется, я не принимаю при этом во внимание русских ученых советского периода, некоторые из коих вынуждены были заявлять о своем материализме не из философских соображений, а в силу совершенно иных причин, для всякого понятных. Оставим же в покое философию и политику: в чисто научных областях Роза Мира не утверждает ничего из того, в чем наука имеет право на отрицание. Налицо другое: о тех реальностях, которые утверждает Роза Мира, наука пока молчит. Но и это – явление недолговременное. Что же касается социальных, культурных, этических задач, стремиться решить которые будет Роза Мира, то невозможно представить, чтобы они встретили со стороны научных авторитетов какие-либо возражения по существу.
|
| |
| |
| Enn | Дата: Понедельник, 24.08.2015, 01:06 | Сообщение # 90 |
|
Сообщений: 7500
Статус: Offline
| Цитата МайтреЯ ( ) Плохо читаешь.
а кто сказал, что я читаю?
это не для меня программа... но наблюдать я могу.... 
|
| |
| |
| Enn | Дата: Понедельник, 24.08.2015, 01:29 | Сообщение # 91 |
|
Сообщений: 7500
Статус: Offline
| Цитата МайтреЯ ( ) Плохо читаешь.
22. Хочешь, чтобы тебя уважали, с уважением относись к другим. На добро, отвечай добром, на зло отвечай безразличием. Человек, причинивший зло, будет страдать от того, что ты не обратил на это своего внимания.
23. Не пейте. Вообще не пейте. Спиртное гробит организм, мозг, и Душу. Если Вы шаман или эзотерик, или еще кто-то, занимающийся этими вещами, и пьёте, значит, у вас скоро кончатся все силы, Духи Вас накажут. Алкоголь действительно убивает, не делайте глупостей. Для того, чтобы расслабиться есть баня, для того, чтобы повеселиться есть песни, для того, чтобы найти общий язык есть чай, а для того, чтобы близко познакомиться с женщиной есть в конце концов конфеты…
Сообщение отредактировал Enn - Понедельник, 24.08.2015, 01:30 |
| |
| |
| эмма | Дата: Понедельник, 24.08.2015, 01:54 | Сообщение # 92 |
Сообщений: 8492
Статус: Offline
| Цитата Enn ( ) не делайте глупостей. Для того, чтобы расслабиться есть баня, д
Глупость--это здоровско!
Особенно контролируемая глупость...
В нашем социуме тем более и чтоб не вестись на эмоции провоцируемые...
А кто-то и не может и сразу свирепеет...
С юмором,а не с постной *умной* миной на лице....
А для---*посмеяться**? То всегда найдётся над чем,особенно над собой и своей *глупостью...
|
| |
| |
| Enn | Дата: Понедельник, 24.08.2015, 02:01 | Сообщение # 93 |
|
Сообщений: 7500
Статус: Offline
| Цитата эмма ( ) То всегда найдётся над чем,особенно над собой и своей *глупостью...
но скажи же...над чьей то ..глупостью.....смеяться...повеселее как то 
|
| |
| |
| МайтреЯ | Дата: Понедельник, 24.08.2015, 07:44 | Сообщение # 94 |
|
Сообщений: 1135
Статус: Offline
| Цитата МайтреЯ ( ) Плохо читаешь.
Цитата TARAMIF ( ) цвет Души планеты Земля
Она была в трансе, если можно так выразиться и находилась в саркофаге, глубоко под недрами своих же пластов земли... Когда её достали - это был озверевший и на всех кидающийся образ женщины 45-50 лет с чёрными, растрёпанными волосами... Прямо как гарпия... Теперь Она и Я соединенны. Я даже знаю, когда у неё месячные, у теперь такой молодой и преобразованной. Люблю её маленькую, такая она стала отдав всё негативное от...
|
| |
| |
| МайтреЯ | Дата: Понедельник, 24.08.2015, 08:59 | Сообщение # 95 |
|
Сообщений: 1135
Статус: Offline
| Думается, что уже и не самая идея планирования науки будет тогда предметом дискуссии, а границы того, что охватывается планированием, и его практика. Не будет лишено, вероятно, некоторого интереса специальное изучение практики планирования и координации научных работ в некоторых государствах середины XX столетия. Но воспользоваться можно будет лишь отдельными их деталями, хотя бы уже потому, что Федерация будет состоять из многих государств, больших и малых, только что объединившихся, стоящих на разных ступенях экономического развития, формировавшихся в лоне различных культур и обладающих различными социально-политическими укладами. Некоторые из этих укладов, отличающиеся большей социализацией экономических отношений, будут легче вовлекаемы в общий неизбежный процесс всемирной социализации; другие, привычные к анархии производства, втянутся в него постепенно. Все это, равно как и многообразие культурных типов, будет создавать в первый период чрезвычайную пестроту мировой экономики и Бездействующих друг на друга культурных укладов. Долго еще будут давать себя знать и застарелые национальные антагонизмы. Не сразу удастся уравновесить и согласовать нужды отдельных стран и отдельных слоев населения, заинтересованных, например, в первоочередном развитии таких-то и таких-то отраслей промышленности там-то и там-то или в сбыте своей продукции куда-нибудь. От тех, кто будет возглавлять Ученый совет и самое Розу Мира, потребуется для справедливого решения этих проблем некое новое психологическое качество: преодоленность в собственном существе господства местных, столь пока еще естественных, культурно-расовых привязанностей, полное национальное беспристрастие. Сколько усилий, какая авторитетность и даже самопожертвование потребуются хотя бы для того, чтобы ослабить застарелые антагонизмы – англо-арабский, например, русско-польский или армяно-турецкий! Каким поведением заслужат немцы, англичане, русские или американцы забвение той вражды, которую они возбудили к себе во стольких нациях? Какие воспитательные средства потребуются для того, чтобы разрушить комплекс ущемленного самолюбия, мешающий многим малым и средним нациям дружественно относиться к своим соседям и перерастающий в агрессивные мечты о достижении собственного величия за счет величия других? Но это – только одна сторона задачи. Многим западным нациям придется вытравить в себе малейшие следы старинного чувства превосходства своего перед другими. Русскому придется понять, что его страна – не венец создания и уж во всяком случае не лучше многих других. Англичанин вынужден будет совершить титаническую внутреннюю работу, чтобы отрешиться от невольного предпочтения интересов жителей Британских островов интересам жителей Индонезии или Танганьики. От француза потребуется умение принимать к сердцу интересы Парагвая или Таиланда так же горячо, как и свои собственные. Китаец или араб освободят свое сердце и ум от вскормленного столькими веками когда-то справедливого, а теперь устаревшего недоверия к европейцам и научатся уделять потребностям Бельгии или Греции внимания не меньше, чем потребностям Жэхэ или Судана. Жителям латиноамериканских республик придется отучиться от привычки заботиться и плакаться только о себе и принять участие в распределении мировых благ с учетом нужд Афганистана, Камбоджи и даже Якутии. А гражданам Соединенных Штатов надлежит вспомнить, что они почитаются христианами и что христианство несовместимо со звериной ненавистью к какой бы то ни было расе, хотя бы и черной. Трудно, трудно это, – ясно, что ужасно трудно, но избавление от войн и тираний – только через эту психологическую самопеределку. И уж конечно, надеяться на участие в работе всемирных планирующих органов не может ни один человек, не завершивший над собою подобной операции. Придется учиться даже национальному самопожертвованию: о, не своею кровью, разумеется, не жизнью своих сынов, а только долларами. Ибо наиболее богатым странам предстоит в какой-то мере поделиться своими ресурсами с народами Востока и Юга, и поделиться притом бескорыстно, безо всяких надежд сделать из этой помощи удачный бизнес. Короче говоря, каждый, причастный к руководству Розы Мира, должен уметь чувствовать себя прежде всего – членом космического целого, потом – членом человечества, и только уже после всего этого – членом нации. А не наоборот, как учили и учат нас доселе.
|
| |
| |
| эмма | Дата: Понедельник, 24.08.2015, 13:11 | Сообщение # 96 |
|
Сообщений: 8492
Статус: Offline
| Цитата Enn ( ) .над чьей то ..глупостью.....смеяться...повеселее как то
Смеяться право- не грешно
Валя Соловьёва
Смеяться право не грешно
над тем, что кажется смешно.
Так смейтесь, смейтесь господа,
пусть смех, как талая вода
срывает зимние тиски:
лекарством станет от тоски.
Смеяться надо над собой,
и над проказницей судьбой.
Минута смеха - жизни год
добавит: смейся же народ.
Один смеётся, сам, как столб...
другой на землю пасть готов,
до слёз, до коликов лежит,
а смех разносится, дрожит.
Так смейтесь, смейтесь господа,
и дом покинет ваш беда,
а далее...мрачновато...
......................................
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
.............................................
|
| |
| |
| СНЕЖЭЛЬ-БИО-ДАР | Дата: Вторник, 25.08.2015, 18:07 | Сообщение # 97 |
Сообщений: 10220
Статус: Offline
| 
|
| |
| |
| МайтреЯ | Дата: Вторник, 25.08.2015, 22:16 | Сообщение # 98 |
|
Сообщений: 1135
Статус: Offline
| Цитата МайтреЯ ( ) А не наоборот, как учили и учат нас доселе.
Цитата эмма ( ) а далее...мрачновато...
И не пиши тогда, вон Сириус тебе подарок сделал под стать!
РЕБЯТКИ - ГУЛЯЙТЕ, ПОКА НЕ НАУЧИТЕСЬ ДЕЛАТЬ ПОСТУПКИ - ОТВЕТСТВЕННО.
Потому что общая цель Розы Мира, точнее – того гигантского духовного процесса, который начался тысячелетия назад и лишь этапом которого является Роза Мира, – так вот, цель этого процесса – просветление Шаданакара, а ближайшая эпохальная задача – чтобы достойный человека материальный достаток, простое житейское благополучие и элементарно нравственные отношения между людьми водворились везде, не оставляя вне своих пределов ни одного человека. Тезис о том, что всякому человеку без исключения должны быть обеспечены занятия, отдых, досуг, спокойная старость, культурное жилище, пользование всеми демократическими свободами, удовлетворение основных материальных и духовных потребностей, начнет стремительно воплощаться в жизнь.
Не скоро, лишь в последних главах смогу я осветить те конкретные мероприятия, ту систему последовательных реформ, благодаря которым, как мне представляется, эти принципы могут облечься плотью и кровью. Пока – речь только о принципах. Чтобы тот, в ком эти принципы не возбуждают сочувствия, не тратил времени и сил на дальнейшее чтение, а сочувствующий понял внутренний дух Розы Мира прежде, чем перейти к размышлению о путях претворения этих идеалов в жизнь.
Таков принцип отношения Розы Мира к науке и технике, насколько можно дать понять этот принцип, не забираясь пока в метаисторическую и трансфизическую глубь. И такова должна быть роль научного метода в ряду ближайших эпох.
Пройдет несколько десятилетий. Прогрессирующий рост производительных сил достигнет того уровня, который мы будем вправе назвать всеобщим достатком. Условия жизни, какими пользуются теперь граждане передовых стран, водворятся в самых диких уголках земного шара. Обращение на мирные цели тех неимоверных сумм, которые сейчас тратятся на вооружение, сообщит экономическому прогрессу почти непредставимые темпы. Период всеобщего начального обучения будет во всех странах преодолен, вероятно, еще раньше; в дальнейшем и среднее всеобщее образование начнет представляться уже недостаточным. Очертания интеллигенции совпадут с очертаниями человечества. Развитие новых и новых средств связи, их общедоступность, их комфорт фактически уничтожат проблему международного и межкультурного пространства. Рабочий день, сокращаясь все более, высвободит новые резервы времени. Физиология разработает аппаратуру, помогающую человеческому мозгу быстро и прочно запоминать воспринимаемые им сведения. Досуг станет возрастать. И те вопросы, которые волнуют сейчас большинство, – интересы хозяйства, организации производства, улучшения продукции, промышленной техники, дальнейшего совершенствования жизненных удобств, – потеряют свою остроту. Весьма правдоподобно даже, что тем поколениям будет непонятно и странно, как могли их предшественники увлекаться и кипятиться при решении столь скучных и плоских проблем. Запасы сил обратятся на создание ценностей высшего порядка, ибо материальная основа жизни не будет подвержена никаким колебаниям, всеобъемлюща и совершенно прочна.
Проблемы техники и экономики перестанут привлекать к себе преимущественное внимание. Они будут решаться в соответствующих коллективах, а широкой гласности их будут предавать не больше, чем теперь предают вопросы общественной кухни или водопровода, И человеческая одаренность обратится на другое: на то, что будет диктоваться жаждою знания, любовью ко всему живущему, потребностью в высших формах творчества и влюбленностью в красоту.
Жажда знания, когда-то толкавшая исследователей в плавание по неведомым морям, в блуждания по нехоженым материкам, бросит их сперва – возможно, еще до прихода Розы Мира – в космонавтику. Но чужие планеты негостеприимны; после нескольких разведывательных экспедиций эти полеты прекратятся. И сама жажда знания начнет менять свою направленность. Будут разработаны системы воспитания и раскрытия в человеческом существе потенциально заложенных в нем органов духовного зрения, духовного слуха, глубинной памяти, способности к произвольному отделению внутренних, иноматериальных структур человека от его физического тела. Начнутся странствия по иноматериальным мирам, по открывающимся слоям Шаданакара. То будет век Магелланов планетарного космоса, Колумбов духа.
|
| |
| |
| МайтреЯ | Дата: Среда, 26.08.2015, 00:30 | Сообщение # 99 |
|
Сообщений: 1135
Статус: Offline
| Какая же система взглядов на личность, на ее ценность, на ее права и долженствование, на пути ее совершенствования будет способствовать водворению нового психологического климата, ускорит наступление этого золотого века?
Именно в том факте, что личность содержит единоприродные с Божеством способности творчества и любви, заключена ее абсолютная ценность. Относительная же ее ценность зависит от стадии ее восходящего пути, от суммы усилий – ее собственных и Провиденциальных, – затраченных на достижение ею этой стадии, и от того, в какой степени она эти способности богосотворчества и любви выявляет в жизни.
Земной отрезок космического пути восходящей монады являет собой такой этап, на котором ее способности к творчеству и любви уже могут и должны распространяться на окружающую ее природную и искусственную среду, ее совершенствуя, – то есть преодолевая в этой среде тенденцию к изолированному самоутверждению частей и частиц за счет других. Зло заключается именно в такой тенденции, как бы она ни выражалась. Формами и масштабами оно разнообразно почти до бесконечности, но основа всегда одна и та же: стремление к утверждению себя за счет остальных и всего остального.
Старинные религии усматривали мерило относительной ценности личности в степени выполнения ею предписаний данного религиозно-нравственного кодекса. Религии аскетической окраски наивысшей ступенью полагали святость, понимая под нею чистейший образец иноческого служения либо мученичество за веру. При этом любовь отступала на второй план. Иноческий или мученический подвиг совершался не в силу любви к людям и ко всему живому, но в силу жажды воссоединения с Богом и избавления от посмертных мук. Конечно, я имею здесь в виду доминирующее направление, преобладающее настроение, а не образы таких изумительных отдельных деятелей, апостолов любви, как св. Франциск, Рамаджуна или Миларайба. Как это ни чудовищно для нас, но даже вечные мучения грешников в аду не вызывали в большинстве адептов этих религий стремления к тому, чтобы просветить мировые законы, в том числе и закон возмездия или кармы. Вечное возмездие за временное нарушение их казалось справедливым актом Божества или во всяком случае (как в брахманизме) непререкаемым и абсолютно непреодолимым законом. Будда как свеча горел огнем сострадания, но и он учил только тому, как вырваться из круга железных законов мира, а не тому, как просветить и преобразить их. Что касается творчества, то его врожденность монаде не сознавалась совсем, даже понятия такого не было, а конкретным видам творчества, доступным человеку, не придавалось значения, исключая религиозное творчество в узком смысле: духовное делание, богословие, проповедничество, храмовое строительство, культ.
Другие религии, не склонные к аскетизму, как ислам и протестантизм, видоизменили этот идеал, расширили его и, вместе с тем, снизили, сделав его более доступным, более народным, вплоть до исполнения нескольких заповедей по отношению к Богу, к государству, к ближайшему окружению, к семье и, наконец, к самому себе. Приходится повторить, что ни та, ни другая группа религий задач преобразования общества, и тем более природы, ни перед кем не ставила. Сообразно этому представление и о долженствовании личности оставалось ущербным и узким. Естественно, что подобные задачи, но в крайне упрощенном виде, были поставлены наконец учениями безрелигиозными. Провозглашался сниженный и противоречивый этический идеал, механически сочетавший некоторые прогрессивные черты с такими, которые шли вразрез с этическим минимумом, давно, казалось бы, бесспорным. Вспомнили старую формулу «цель оправдывает средства» и, опасаясь провозгласить ее с честной откровенностью, стали пользоваться ею практически. При характеристиках и оценках исторических явлений их моральное качество игнорировалось полностью; вердикты выносились лишь исходя из учета общей прогрессивной или реакционной направленности данного явления. Никого не смущало, что это приводит к оправданию кровавой деятельности многих деспотов прошлого и даже таких вопиющих массовых побоищ, как якобинский террор или деятельность опричнины. Многие старые достижения социального прогресса, как свобода слова, печати или религиозной пропаганды, были отброшены. Поколения, воспитанные в подобной атмосфере, постепенно теряли самую потребность в этих свободах – симптом, говорящий выразительнее любых тирад о потрясающем духовном регрессе общества. Таким образом, при приближении к идеалу в том виде, в каком он представал в реальности, обесценивалось и то положительное, что он заключал. Ибо впереди рисовалось лишь царство материальной сытости, купленной ценой отказа от духовной свободы, многомиллионными гекатомбами человеческих жизней и сбрасыванием в низшие слои Шаданакара миллиардов душ, отдавших за чечевичную похлебку свое божественное первородство.
|
| |
| |
| МайтреЯ | Дата: Среда, 26.08.2015, 00:54 | Сообщение # 100 |
|
Сообщений: 1135
Статус: Offline
| Цитата МайтреЯ ( ) что личность содержит единоприродные с Божеством способности творчества и любви, заключена ее абсолютная ценность. Относительная же ее ценность зависит от стадии ее восходящего пути, от суммы усилий – ее собственных и Провиденциальных, – затраченных на достижение ею этой стадии, и от того, в какой степени она эти способности богосотворчества и любви выявляет в жизни.
Цитата МайтреЯ ( ) то есть преодолевая в этой среде тенденцию к изолированному самоутверждению частей и частиц за счет других. Зло заключается именно в такой тенденции, как бы она ни выражалась. Формами и масштабами оно разнообразно почти до бесконечности, но основа всегда одна и та же: стремление к утверждению себя за счет остальных и всего остального.
Т.Е., если ещё кто-то скажет, что Ты видишь своё зеркало, то Я скажу, Я вижу Вас в ЗЕРКАЛЕ СВОЕГО ОТОБРАЖЕНИЯ!
И по сути дела, как Я работаю в изменении Мира сего, то видя Вас, а тобишь - СЕБЯ, то Я не должен себе нравится в своих поступках?
Вот тут и возникает моя разница в действиях и ВАША по восприимчивости моего не только сознания, но и тех же самых поступков, а Ваши реакции да же Вам известны... Я Мирный и вполне лояльный человек, если на меня не орать, как огалделая в истериках женщина и с её рассказов, что ей позволено такое действо - Я не поверю ни когда в её равноправие!
Не стоит меня кусать или подначивать, пытаться писать, говорить, что "ВАХ", хотя давно есть тот, кто "ОПУСТИЛ" всех по "подтягиванию Вас к себе"(Я не участвовал, но наблюдал)
Вообразим - этот человек - говно для меня.
Отсев происходит и Я рад, может стану спать спокойней. Когда закончу..Детвора будет веселиться, не имея забот, а Я-МЫ в спокойствии участвовать во всём и наблюдать.
Сообщение отредактировал МайтреЯ - Среда, 26.08.2015, 01:00 |
| |
| |
СНЕЖЭЛЬ-БИО-ДАР
