нет Твоих знаний

нет Твоих знаний , кормишь настроищика со-знания ,твои знания Рассмешил это твои тонкие тела и лично-выращенные самостоятельные сферы , с заполненными индивидуальными матрицами.

то ты первым должен понимать что и твоих знаний нет и ты сам кормишь настройщиков сознания и первым должен прекратить что то кому то рассказывать. Таким образом ты противоречишь сам себе и потому сам думай что говоришь .

и сопоставление ее со своим ЗНАНИЕМ

нет Твоих знаний , кормишь настроищика со-знания

Может пора становиться людьми и осознать себя, свои действия.... перестать быть марионеткой и вспомнить зачем ....и кто мы....

Мир есть феноменальное отражение Единого Ноуменального Духа в волнах майи, т.е. по тем протяжениям, которые соответствуют бытию конкретных групп тональностей, присущих виду проявления духа в каждом отдельном случае. Феноменальный мир есть прежде, всего мир относительного движения, мир вечного кругооборота форм - обусловливающих бытие конкретных феноменов. Мир относительного рождается и зиждется Миром Абсолютного, а потому движение относительного имеет своим генезисом Мир Абсолютный. Абсолютное в Себе Самом недвижно по принципу, но, будучи Источником всякого движения, Оно порождает его изменением Самосозерцания; Божество в Себе Самом одновременно сознает нераздельный синтез и синтез как совокупность частностей; Оно Едино и Всеобъемлюще, и, противопоставляя один этот аспект Самосознания другому, Оно и порождает феноменальную природу как звено между этими аспектами. В этом противопоставлении Божество вечно варьирует тональности совокупного синтеза через вечное изменение не только порядка, но и самых законов последовательности и этим порождает жизнь, т.е. вечную трансформацию феноменальной природы. Это движение в Абсолюте, преобразование Самосозерцания Божества есть Дыхание Вселенское, Мировая Пульсация.

Все, что относительно - смертно, все что абсолютно - вечно. Все, что знает наш низший манас, малый разум, все познается нами временно - все уйдет в Лету, забудется как мгновенный слепок с величественного хода мировой жизни. Вселенная наша ограничена в существовании как в прошлом, так и в будущем. Постоянно и бесповоротно происходит процесс обезличения энергии через рассеяние в космическом пространстве теплоты, что выражается законом Карно-Клаузиуса: "энтропия вселенной стремится к своему максимуму", - материя вечно переходит в энергию, энергия вечно развивается. Это приводит нас признать логическую необходимость Божественного Творчества как Акта, который связал эти гигантские массы энергии в атомную материю. Творчество не могло быть только первичным, ибо тогда самое бытие мира было бы невозможно. Действительно, в каждой конкретной части вселенной, т.е. в определенном объеме космического пространства, как бы велик он ни был, могло бы быть заключено только определенное количество кристаллизированной энергии в виде атомной материи. Как бы это количество велико ни было, все равно при вечности вселенной оно уже должно было быть израсходовано и рассеяно в космических пустынях. Повышая порядок нашего рассуждения, как бы интегрируя его, мы логически заключаем, что единое первичное космическое творчество есть логический nonsense с точки зрения элементарных основ механики. Необходимо в космическом просторе должен иметься Деятель, который восстанавливает это вечно нарушаемое равновесие. Этот Деятель должен быть Активен и Самодовлеющ, Его Бытие должно обладать Субстанциональностью, ибо только в этом случае Он способен осуществлять Свою миссию, так как извне Своей Собственной Сущности Он ниоткуда в принципе даже одного килограммометра энергии получить не может. И действительно, астрономия раскрывает пред взором нашим образования в космических пространствах туманностей, являющихся генезисом будущих миров; эти гигантские вихри рождаются из ничто, из космического эфира, существование которого в форме самостоятельной субстанции ныне наукой окончательно опровергнуто. Итак, мы логически приходим к необходимости признать существование Вселенского Деятеля, осуществляющего непрерывность мирового творчества Силой Своего Собственного Субстанционального Бытия; этот Деятель и есть Мировая Первопричина - Божество.

где тут в Боги принимают?

Если бы во времена Иисуса услышалb от него вот такое описание мира - гораздо быстрее распял бы его=))).

Без тебя я - призрак, что из храма изгнан, без меня ты - скучный миф.

Мы с тобой как братья, в гимнах и проклятьях

Но Падший Ангел Богу был равен

вот про магию готов слушать и видеть.

вот про магию готов слушать и видеть.